Ки дар муҳаббат аст, ӯ медонад - эҳсоси ношинос аст. Чунин парвози ҷон, чунин хурсандии бетаъхир дар ягон давлати дигар рух надод. Зеро он хеле осон аст, ки оё шумо дӯст медоред ё не. Аммо чӣ гуна тағйирот ва чӣ гуна, агар муҳаббати шумо якҷоя набошад?
Оҳ, бисёр тағйир меёбад! Хусусан, вақте ки аллакай маълум аст. То он даме, ки имконият барои эҷоди бадрафтории ҳамгироӣ боқӣ мемонад ва онро бо худ фиреб карданро давом додан мумкин аст, як шеваи дилхоҳ метавонад хушбахт бошад. Аммо чӣ гуна бояд бошад, вақте ки ҳамаи аломатҳои дар боло овардашуда "ва" аллакай ҷойгир шудаанд ва ҳеҷ шубҳае нест, умед нест? Чӣ тавр дар ин паноҳгоҳ зиндагӣ кардан, чӣ гуна наҷот ёфтан мумкин аст? Чӣ тавр аз хотираҳо ва ғаму ғуссаи ғамгин, ранг кардани дил?
Ба одамони каме бовар кардан мумкин аст, аммо дорухат тайёр аст. Маълум аст, ки муддати тӯлонӣ пеш аз он, оддӣ ва мураккаб аст. Ин осон аст, зеро он чизи ба шумо лозим аст, равшан аст. Ва он душвор аст, зеро он душвор аст, ки худро бартараф кардан душвор аст. Дар асл, саволи, агар формат карда шавад - муҳаббати номаълум: чӣ гуна аз он халос шудан? Оё нодуруст аст. Бале, муҳаббат тақсим карда мешавад, аммо шумо онро аз даст надоред. Беҳтар аз он аст, ки муносибати нодурустро ба вай расонед.
Аввалан, муҳаббат чист? Вазъи рӯҳ, ки бо ҳисси хушбахтӣ ва хурсандӣ тасвир шудааст. Пас чаро аз он халос шудан мумкин аст? Оё касе нест, ки хушбахт бошад? Барои баъзе сабабҳо, ҳоло ҳозир кофӣ нест, ки ин саволро мепурсанд. Агар муҳаббат беэътиноӣ карда нашавад, дарҳол «муҳаббати бесадо» номгузорӣ шудааст. Ва ин ба он сабаб аст, ки муҳаббат ба худ ғалаба дорад ва чизи дигарро берун мекунад. Ва он қадаре, ки он бесамарии бӯҳронро дарк намекунад, агар муҳаббат хушбахт бошад, пас чӣ гуна хушбахтӣ хушбахт мешавад?
Дар асл, муҳаббати беғаруре рӯй намедиҳад. Танҳо тарҷиби нодурусти рафтори муҳаббат ё муҳаббат, ки ҳиссиёти ҳамдигарро ба назар мегирад. Ҳамаи умедҳо, интизорӣ ва намунаи ояндаи хушбахт бояд бо он алоқаманд бошанд, бе имконияти дигар имконпазир бошанд. Аммо дар асл он шахсест, ки бо ҳиссиёт, марҳамат ва таблиғот аст. Ва агар дилаш аз шумо набошад, ӯ чӣ гуноҳ аст? Оё он калкро дар реги сохтед? Дар ҳақиқат, ки шумо ҳанӯз ҳам дар муҳаббат, ҳатто дар муҳаббат ҳастед ва тайёр нестед, ки ба шумо ҷавоб диҳед?
Дар бораи он фикр кунед, оё шумо ҳақиқатан «ҳизбҳои дардовар» ҳастед, ки танҳо барои он ки шумо бояд худро азият бипӯшед? Аз оне ки шумо ҳақиқатро фаҳмидед, аз чӣ тағйир ёфтааст - муҳаббати шумо ба ҳама фарогир аст? Шумо камтар дӯст медоред?
Ба ман имон оваред, самимона меҳрубонона одамон ба чизе лозим нестанд. Онҳо хуб медонанд, ки ҳақиқати оддӣ ба дӯши худ - дар муҳаббат чизи асосӣ на он аст, ки қабул кардан, балки додан. Барои ҳамин, ин ҳақиқат хеле осон аст, ки хушбахт бошад: муҳаббат ва дар оянда боз ҳам интизор нашавед. Баъд аз ҳама, эҳсоси муҳаббате, ки ба одамон дастрас аст, хушбахтии бузургест.
Оё шумо аз сабаби муҳаббати бераҳмона бемор ҳастед? Кӯшиш кунед, ки барои як лаҳза тасаввур кунед, ки объекти гулпушти шумо то абад тамоман нобуд шудааст. Дар ин ҳолат шумо чӣ ҳис мекунед? Агар ягон чиз ва ё тасодуфе вуҷуд надошта бошад, пас клиника, ки онҳо мегӯянд, равшан аст - шумо онро дӯст намедоштед, ҳамин тавр ҳамаи ин ба зудӣ ба монанди бунафши сиёҳ мегузарад. Ва агар дилатон суст шуда, сард дилтанг мешавад, агар фикр кунед, ки "не, ин на ин нест!" Таваллуд шудааст, пас шумо метавонед худро шукргузорӣ кунед - муҳаббати шумо ҳақиқӣ, қавӣ ва чуқур аст. Ва эҳтимол дорад, шумо фавран фаҳмед, ки барои хушбахтӣ танҳо шумо бояд бидонед, ки дӯстдоштаи шумо дар сайёраи мазкур ҷойгир аст. Ӯ зинда, солим, хушбахт аст ва ҳатто агар ин хушбахтӣ ба шумо дода нашавад. Муҳим аст, ки шумо муҳаббате дошта бошед, ки ҳеҷ касро аз даст надодааст.
Агар шумо ҳама чизро аз ин вазифа бубинед, шумо бо он чизе, ки фаҳмидед, мефаҳмед, сипас ба зудӣ баргардед ва ба дунёи шодиву хушбахтӣ бармегардед. Дар ҳақиқат, онҳое, ки ба депрессия афтодаанд ё кӯшиш мекунанд, ки аз сабаби муҳаббати бераҳмона худкушӣ кунанд, кӯшиш мекунанд, ки аз ранҷу азоб раҳо ёбанд - дар асл, одамони заиф ва экосистемаҳо. Рӯҳияи онҳо барои онҳо аз муҳаббат муҳимтар аст, аз хушбахтии дӯстдоштаи худ муҳимтар.
Аммо шумо ин хел нестед, дуруст? Шумо ҳоло дорухона барои хушбахтии хушзеҳро медонед - ин барои садсолаҳо хеле оддӣ ва исбот шудааст. Ва шумо фақат ба худатон кӯмак кардан мехоҳед - омӯзед, ки чӣ гуна дӯст доштани самимона, бепарвоӣ, новобаста аз он ки чӣ рӯй хоҳад дод ва оё ҳама чизро дар ҳама чиз хоҳанд дид. Ва ин роҳи осонтарини аз ҳама самарабахшест, ки аз муҳаббати номаҳдуд нест, ки танҳо роҳи роҳат аст.