Чӣ тавр бояд ҳамеша барои як мард мехост

Мо мехоҳем, ки занонро парастиш кунанд, мисли он ки мо дӯст дорем. Мо ҳеҷ гуна саъю кӯшишро ба даст намеорем, дар бораи рамз, фароғат, мӯйҳо, пӯсти пинҳон, фаромӯш накунед, ки зани воқеӣ намебинед, ҳайвонҳои зебо ва хокистариро бозмедоранд. Ва мо ҳамаи одамонро айбдор мекунем. Аммо агар шумо фаҳмед, ки мардон ягон чизро айбдор намекунанд, онҳо мехоҳанд, ки зани шавҳардор, зебо ва зебоеро, ки ба назди ӯ меоянд, бо онҳо хешовандон ва дӯстони худро ифлос кунанд, ки аз он ҷо ба макони истироҳат нарафтанд, ба шаҳр мераванд. Мо ба шумо якчанд маслиҳатҳо медиҳем, ки чӣ гуна шумо ба мардон таваҷҷӯҳ зоҳир карда метавонед ва ба ҳамон тавре, ки ӯ муддати дароз кор намекунад, муваффақият ба даст меорад. Чӣ гуна бояд ҳамеша барои як марди дилхоҳ мондан бошад, мо аз ин нашрия омӯхтем. 1. Зан дар ҳама ҳолатҳо бояд пеш аз ҳама, зан бошад. Аммо дар бораи ин, мутаассифона бисёриҳо фаромӯш мекунанд. Диққати асосӣ ин эҳсосоти аз ҳад зиёд аст, ки пас аз он мо худро аз худ дур карда метавонем. Аксар вақт дар гармии ғазаб мо бисёр калимаҳо мегӯянд ва сипас он вақте ки ғазабро меафзояд, пушаймон мешавем. Мо чунин чизҳоро мекунем, ки барои он ки мо одатан шарм дорем. Дар ҳар ҳолат, шумо бояд худро мустақил кунед. Агар шумо инро фаҳмидед, пас дар бораи таърихи дӯстони худ истодаед.

2. Барои он ки ӯ китобчаи нопурра гиред, як чизи аз даст додани он, ки ҳалли онро мехоҳад. Агар шахси дӯстдоштаатон худро якчанд рӯз ҳис накунад, ӯро sms-ҳушдор диҳед. Шумо набояд 100% мардро дошта бошед. Вақте ки мард фаҳмид, ки занаш пурра ба ӯ тааллуқ дорад, ҳамаи романтикизм гум мешавад, зеро ӯ метавонад ӯро дар вақти дилхоҳаш бубинад, албатта, ба ҷои санаи худ, дӯстиҳо, фаромӯшшударо фаромӯш мекунад ва ҳатто онҳоро бекор мекунад. Ва ҳама чиз рӯй медиҳад, зеро ӯ медонад, ки чӣ арзон, занг задан, бахшиш пурсед, ҳамон тавре, ки шумо ба ӯ шитобед ва бахшед.

3. Ҳеҷ касро гум накунед, агар касе онро гум кунад, сипас ӯ зуд ба шумо ҳамчун кукл бозӣ хоҳад кард. Ба ӯ нишон диҳед, ки шумо, ғайр аз ӯ, имконоти зиёде доред, ки чӣ тавр шумо метавонед ин шабро сарф кунед. Ва пас натиҷаҳо шуморо интизор намешаванд.

4. Худро эҳтиром кунед, пастравӣ накунед. Агар интихоби муносибатҳо ва шаъну шараф интихоб гардад, сипас шарафи худро интихоб кунед. Ба шумо лозим нест, ки ба шумо эҳтиром намоям. Ба зудӣ хоҳед донист, ки касе ба шумо сазовор аст.

5. Ба Худо итоат накунед ва ғайриимкон бошед. Барои муносибати ҳамфикрӣ накунед, то санаи он, ҳатто агар дар назди он ангушт занед, ва дил ба куштори даҳшатовар оғоз мекунад. Чӣ қадаре ки шумо ба ӯ таваҷҷӯҳ зоҳир кунед, зудтар зӯроварӣ хоҳад шуд.

6. Ба як марде нишон диҳед, ки ба шумо имкон намедиҳад, ки пойҳои худро дар бораи шумо бифаҳмед, ки шумо хаёл ҳастед, ки одамони бисёре ҳастанд ва на як ғор. Ва агар касе инро намефаҳмад, бигзор он чиро, ки вай гум кардааст, хоҳад овард.

7. Ҳеҷ марде барои мард надоред. Ба шумо лозим нест, ки ӯро сарварӣ кунед. Ин ба ягон чизи хуб оварда мерасонад. Одамон бояд ба мисли мард монанд ва шумо, эҳтимол, эҳтиёт шавед, на марди бадкор, на як ошпаз. Бигзор ӯ қарори худро кунад, ҳатто агар баъдтар, аз ин тавба карда шавад. Аммо агар шумо аз ҳад зиёд тасаввур кунед, хотиррасон кунед, ки: «сари инсон як гардани зан аст». Ба марди худ роҳро сар кунед, вале коре накунед, ки ҳатто дар бораи он фикр накунед.

8. Аз аввалин вохӯрӣ дар бораи муносибатҳои ҷиддӣ бо ӯ сӯҳбат накунед, ин танҳо як мардро метарсонад. Ба назар мерасад, ки шумо ҳеҷ гуна муносибат надоред, ҳатто агар гурбаҳо аз ин калимаҳо сар мезананд.

9. Боварӣ пайдо кунед. Худро бо шарикони худ муқоиса кунед, он танҳо асабӣ аст. Баъд аз ҳама, агар ӯ онҳоро ба шумо пешкаш кунад, пас шумо аз онҳо беҳтар медонед, дар бораи он фикр кунед.

10. Шумо бояд мулоим ва фоҳиша ба назар гиред, мисли гул аз "подшоҳи хурд", сипас ҳукмронии шумо хоҳед буд, ки шуморо муҳофизат кунад ва шуморо ба мисли гули осебпазир ҳифз кунад. Ва ин аст он чизи шумо.

11. Фаромӯш накунед, ки марди худро шод кунед, онҳо онро дӯст медоранд. Ва албатта, ӯ истодагарӣ хоҳад кард, агар шумо дар гӯшҳои худ гап занед, ӯ чӣ гуна меҳрубон, зебо, меҳрубон ва пурқувват аст.

12. Шумо бояд 100% нигоҳ кунед. Шумо бояд ҳамеша комилан созед, ҳайати комил, инсондӯстии комил. Ва ҳеҷ гоҳ ҷавоне наметавонад дар назди шумо истода тавонад.

Фаромӯш накунед, ки чӣ гуна ҳамеша барои як мард интихоб карда мешавад. Худро дӯст доред ва шуморо дӯст медоред. Агар зан занро бо шӯҳрат муносибат кунад, мардон низ ба вай муносибат мекунанд. Якеро аз худ мепурсанд: худатонро ба як пиёла чой хушбӯй аз курси хӯроки гарм, бо ванна кафкубак хушбӯй кунед. Аммо, шумо худатон медонед, ки чӣ тавр ба чӣ монеъ шудан лозим аст, танҳо он чизеро, ки ҳамеша мехоҳед, фаромӯш накунед, аммо шумо ба ин кор иҷозат надодед.