Вақти аҷиб - Соли нав. Ин интизори ҳам барои кӯдакон ва ҳам калонсолон аст. Бисёре аз сокинони кишвари мо аллакай дар бораи на танҳо тӯҳфаҳо фикр мекунанд, балки дар бораи он, Сафарҳо барои Наврӯзи Наврӯз, ки дар замони мо хеле падидаи номатлуб мебошанд. Ин пеш аз он буд, ки барои мо рафтан ба деҳа барои ба воя расидани ман рафтан кофист, аммо ҳоло мехоҳам, боздид ба шаҳрҳои дигар, дигар кишварҳо.
Имрӯзҳо шумо метавонед ба ҳар ҷо биравед, аммо ба шумо лозим аст, ки ин воситаҳоро дошта бошед ва аз ин рӯ, пеш аз баромадан аз он, сафар бояд зудтар ба нақша гирифта шавад ва беҳтараш якчанд моҳ пеш аз татбиқи он.
Сафари нав дар соли гузашта қариб аз сафари оддӣ фарқ намекунанд, бинобар ин шумо бояд ҳамаи чизҳои шабеҳи худро, ки шумо бо сафари оддии шумо мегиред, мегиред. Аммо шумо бояд дар хотир дошта бошед, ки ҳама чиз барои Соли Нав низ фарқ мекунад, чун дар вақти муқаррарӣ. Оиди рафтори одамон дар рухсатиҳои нав Соли нав хеле фарқ мекунад, одамон хеле фарқ мекунанд.
Интихоби ҷои истироҳат.
Агар шумо қарор қабул кунед, ки ба дигар кишвар сафар кунед, хусусан, агар аз ҷониби сайёҳон хеле зуд ташриф оварда шавад, пас шумо бояд дар бораи он ки чӣ гуна сафарҳои ширкатҳои сайёҳиро барои фурӯш омода созед, фикр кунед. Кӯшиш кунед, ки ҳангоми гирифтани нархҳо фурӯхта, иҷозатнома гиред. Баъд аз ҳама, шумо албатта медонед, ки пеш аз он ки нархҳо барои сайёҳон хеле баланд аст. Барои гирифтани чиптаи арзон, танҳо барои ба даст овардани чиптае, ки ба шумо лозим аст, ба шумо эҳтиёткор шавед. Агар шумо ният доред, ки дар меҳмонхона зиндагӣ кунед, пас бояд ба шумо эҳтиёт бошед, ба шумо лозим аст, ки ҳуҷраҳои худро дар вақташ гузоред. Дар акси ҳол, шумо бояд зиёдтар пардохт кунед, ва ин ба вақтхушӣ ва истироҳат таъсир мерасонад, зеро пул барои онҳо камтар хоҳад монд.
Вақте ки шумо дар ҷои истироҳат қарор қабул мекунед, боварӣ ҳосил кунед, ки ҳамаи анъанаҳо ва анъанаҳои онро хонед, то ки проблемаҳои хеле ногуворро пешгирӣ кунанд. Баъд аз ҳама, ҳар як кишвар, ин ҳикояи алоҳида, бо қоидаву қонунҳои худ мебошад. Аз ин рӯ, агар шумо ба онҳо равед, пас шумо бояд ҳамеша фармонҳои худро риоя кунед.
Чӣ бояд кард?
Барои оғоз намудани он зарур аст, ки дар бораи вазъи моддӣ фикр кунед, оё шумо пул доред. Пеш аз сафар, боварӣ ҳосил кунед, ки ба шумо дороии пул бо шумо, вале тасодуфан онҳо бо шумо нест. Шумо метавонед дар ҳамаи чизҳои худ ҷойгир кунед, ё дар ҷойе, ки ҳеҷ кас аз шумо огоҳ нест, дар бораи он чизе, Дар бисёр давлатҳо қаллобӣ, дуздӣ хеле таҳия карда шудааст. Бинобар ин, шумо бояд ин корро анҷом диҳед, то ки ба ҳолати ногувор наравад. Боварӣ ҳосил кунед, ки ин тавсияҳо истифода баранд, чунки онҳо ба сайёҳон на танҳо, балки барои пешгирии ҳолатҳои ногувор дода мешаванд.
Ҳамчунин ба шумо лозим аст, ки ҳамаи ҳуҷҷатҳои худро (шиноснома, дигар ҳуҷҷатҳо) ҷустуҷӯ кунед ва нусхаҳои худро дар почтаи электронии худ нигоҳ доред. Шумо бояд як бехатари хурд, ки бояд бо шумо гирифта шавад, ба он ҷо Saami зарур ва муҳим аст. Вақте ки шумо дар экскурсия ё дар ҷои дигар меравед, ба баъзе ҳуҷҷатҳои зарурӣ дар бехатар нигоҳ доред, вале меҳмонхонаҳо барои сайёҳон чунин хидмат доранд.
Суғурта.
Ин яке аз нуқтаҳои муҳимтаре мебошад, зеро шумо метавонед дар вақти дилхоҳ ҷароҳат бардоред, махсусан дар давоми идҳои нави Наврӯз. Дар айни замон, хусусан бисёре аз одамон, ҳамаашон мисли ҳамеша мобилӣ мебошанд. Шумо бояд ба таври дақиқ санҷед, ки оё ҳамаи чизҳои зарурӣ дар суғуртаи шумо сабт ёфтаанд, танҳо ба расмият даровардан кофӣ аст.
Новобаста аз он, ки шумо қарор қабул мекунед, фаромӯш накунед, ки қоидаҳои муҳимро риоя кунед: атмосфера бояд хурсандӣ ва идона бошад; Ҳамаи чорабиниҳое, ки кӯдаконе, ки кӯдакон ҳастанд, бояд шавқовар ва шавқовар бошанд, то ин ки кӯдакон барои ин муддати тӯлонӣ ин ҷашнро ба ёд оранд ва аз ин рӯ, сафар ба фаромӯшнашаванда мегардад.
Агар шумо қарор қабул кунед, ки ба кишвари гарм гузоред, шумо бояд синну соли кӯдакон, саломатиашон ва хавфи онҳо, хусусан, агар фарқияти бузурги иқлиме, ки ҳоло зиндагӣ мекунед, ба назар гиред.
Барои сокиноне, ки дар минтақаҳои ғарбии мамлакати мо зиндагӣ мекунанд, маслиҳат дода мешавад, ки бо фарзандони худ ба ҷойҳое, ки бисёре аз мо мехоҳанд, аз кӯдакон ба даст оранд. Масалан, дар Лапландия, ки дар он Санакта Саноат зинда аст, хонандаи ҳикояи Андерсон. Аммо дар чунин ҷойҳо беҳтарин барои кӯдакон аз панҷ сол аст, зеро онҳо аллакай ҳама чизро мефаҳмонанд, барои он ки онҳо бо шоҳи Бобаус ё Сано Клаус мулоқот мекунанд. Кӯдатеро метавонад тамоми говҳояшро дидан кунад ва ҳатто хоҳиш кунад. Бисёре аз сайёҳони кишвари мо хеле ҷашн мегиранд, ки Соли Навро дар Финляндия таҷлил мекунанд. Бисёр коғазҳои қиматбаҳо вуҷуд доранд, вале бисёр муҳим аст, ки ин кишвар хеле сард аст ва агар шумо бо фарзандатон хӯрок пӯшед, пас шумо бояд барои ҳарорати ҳаво ламс кунед, аммо шумо бояд бо чизҳои гарм ба шумо бигиред. Дар Финляндия ҳеҷ сардиҳои пурқувват вуҷуд надоранд, аммо шумо набояд ба соати шабу рӯз шабоҳат кунед.
Шумо метавонед ба Санта Клаус дар Veliky Ustyug равед. Агар шумо аз рӯи шарҳи одамоне, ки дар ин макон ҷойгиранд, ҳукмронӣ кунед, пас ин хеле аҷоиб аст. Хусусан, бисёр таассуроти мусбӣ барои кӯдаконе,
Ба шумо маслиҳат дода намешавад ва кишварҳои гармро қабул мекунанд, ин ҳам интихоби хуб аст. Аммо муҳим он аст, ки аз тағирёбии тағйирёбии иқлим, фарзанди шумо метавонад бемориро, махсусан барои кӯдакони то синни 8-сола дошта бошад. Пеш аз он, ки шумо ба сафар равед, ғизои ғизо ва саломатии кӯдакро нигоҳ доред. Ба ӯ ширин, хӯроквор, хӯрокворӣ, сабзавот, витаминҳо, витаминҳо, витамини иловагӣ диҳед. Шумо инчунин метавонед аз витаминҳо, ки шумо метавонед дар дорухона харидорӣ кунед.