Барои ноил шудан ба растаниҳои мо, эҳтиёт шавед, чӣ гуна бояд кард? Якчанд маслиҳатҳо оид ба тарзи дурусти кӯчонидани растаниҳои фоидаовар вуҷуд доранд. Зарур аст, ки нерӯгоҳ ба хоки нав ҷойгир карда шавад ва қобилияти онро ба даст орад.
Бисёре аз хатогиҳо, ки флюористҳо дар давоми трансплантатсияи растаниҳои дохилӣ аз як деги дигар ба эътиқод эътиқод доранд, ки шумо танҳо ба кӯчидани растаниҳо, решаҳои худро дар хок таъмид медиҳед. Аммо дар асл ҳама чиз ин қадар оддӣ нест. Шумораи ками растаниҳо тасвири хона ба ҳайвоноти ваҳшӣ афзалтар Пеш аз оғози трансплантатсияи растаниҳо, пайдо кунед, ки дар он ҷо одатан растаниҳо чукур, кадом иқлим онро афзал медонад. Ҳатто ҳолатҳое вуҷуд доранд, ки қарори оқилона бояд ба растаниҳо дар ҷои дигар дар дегхонаи дигар кӯчонида шавад.
Решакан кардани растаниҳо дарунӣ як илм омехтаест, ки дар он солҳо кишоварзон соҳибианд. Пас аз он ки шумо тамоми маълумоти заруриро барои кӯчидан ба даст овардаед, аллакай қарори ниҳоӣ қабул карда шудааст, он барои муайян кардани он ки чӣ гуна шумо бояд харидани дегро харид кунед, ба тавре ки пеш аз шумо кишти шуморо идома медиҳад. Чун қоида, қуттиҳои нав бояд ҳатман чуқуртар ва васеътар аз пештара бошанд. Растаниҳои помидор бо системаи реша дар якҷоягӣ ба зарфҳои калон, ба таври дигар онҳо метавонанд бимиранд. Решаҳо бояд озодона ба воя расанд, бинобар ин майдонҳои деги шумо бояд ҳадди аққал зиёд бошанд, то ин ки маводи ғизоӣ растаниҳои ширинро ором кунанд. Бе ғизои кофӣ, растан метавонад аз аксуламали бисёр зудтар мемирад.
Қадами навбатӣ дар кӯчидан аст, ки тайёр кардани деги. Барои иваз кардани як растаниҳо як растанӣ ба як substrate нав, зарур аст, ки заминро омода созем, ки онро бо миқдори кофии моддаҳо таъмин хоҳад кард, то ки ниҳол аз пештар зиёдтар инкишоф ёбад. Пеш аз ҳама, он бояд ба каме миқдори ками хок омехта ба деги, ташкили сӯрохи хурд, ки дар он ниҳол шинонда мешавад. Баъд, кӯч шумо аз як деги ба як дигар, ба монанди зерин пайванд, решаҳои решаҳои дар хок. Аксарияти коса бояд бо омехтаи хок ва хоки кӯҳна пур карда шавад, то ин ки завод ба як маҷмӯи ашёи муайян машғул шавад.
Дар тӯли вақт, шумо растаниҳои фоидаоварро дар хоки нав такрор кунед, боварӣ ҳосил кунед, ки реша пайравӣ карда, решаҳои дертар ба даст намеояд. Агар решаҳо ба воя расанд, пас аз ворид шудани моддаҳои нав аз хоки он мушкилтар хоҳад шуд, ки метавонад ба марги нерӯгоҳи шумо оварда расонад. Ин мумкин аст, ки баъзе аз решаҳо дар коғаз хоҳанд буд, аммо агар завод пеш аз ҳама пештар инкишоф ёбад, ин раванди қабулшуда мебошад. Шумо бояд кӯшиш кунед, ки решаҳои худро аз якдигар ҷудо кунед ва сипас ба таври кӯтоҳ ҷалб кунед. Дар сурати мавҷуд набудани системаи решаи мураккаб имконнопазир аст, корти махсусро истифода баред, аммо ин усул метавонад зарар расонад, бинобар ин онро танҳо ҳамчун охирин курси истифода баред. Баъзан, ин метод метавонад ягона роҳи таъмини бистари муқаррарии houseplant бошад.
Аз боло, решаҳои пошидани бо ҳар гуна нуриҳои. Дар ин ҳолат, рагҳои растаниҳо дарунӣ бояд пок ва бесамар бошанд. Баъд аз ин, истифода нуриҳои минералӣ ба хок. Баъдан, ба шумо лозим аст, ки ғамхории тарсу ҳаросро ба вуҷуд оред: об, равшанӣ, навдаро ва ғайра. Фаромӯш накунед, ки пас аз ба шумо таҳия кардани завод ба як substrate нав, он арзон аст, ки онро бо бисёр маводи моеъ ва нуриҳои таъмин.
Ба ғайр аз какти, ки мумкин аст, барои муддати муайяни об напазед, растаниҳои фоидаовар пас аз трансплантатсия хеле гигурофил мебошанд. Замин бояд хушк монад. Дастрасӣ ба нурҳои ройгон низ хеле муҳим аст, вале равшании бевосита метавонад нерӯгоҳи шуморо кушояд, то шумо ҳамеша ин шароитро таъмин кунед, ҳатто агар шумо барои таҷҳизоти нуриҳои сунъӣ харед. Беҳтар аст, ки кӯчонидани растаниҳои фоидаовар дар фасли баҳор моҳи май ё июн дар тобистон. Ҳамчунин гурўҳи муайяни растанҳо, ки бештар аз дигарон ба воя мерасанд, ба онҳо лозим меояд, ки қариб як маротиба дар як сол ба хоки нав кӯчонида шаванд.
Чӣ тавр дуруст решакан дар нерӯгоҳҳои дарунсохташуда сабзавот гули мураккаб? Шумо шояд ин саволро такрор кардед. Хусусияти асосӣ - риояи қоидаҳои асосӣ ва ба инобат гирифтани омилҳои андозагирии завод. Агар баъзе навъҳо ба кӯчбандии кӯтоҳтар назар андозанд ва шумо ба талошҳои титаникӣ талаб карда истодаед, дигарон дар ҳама қаҳвахона инкишоф намеёбанд ва шумо бояд чунин растаниҳо ройгон диҳед. Ба заводи зебои пештараи худро гум накардааст, шумо бояд тоҷро ташкил кунед. Фаромӯш накунед, ки қисмҳои таркиби растаниро, аз қабили: баргҳои хушк, равғанҳои решавӣ, навдаҳои заиф, ки дар самти нодуруст инкишоф медиҳанд, фаромӯш накунед.
Агар гулҳои шумо чуноне ки лозиманд, парвариш накунанд, ин маънои онро дорад, ки шумо бояд тарзи нигоҳубини онҳоро тағйир диҳед. Ҳаҷми миқдори зиёди нуриҳои минералиро истифода набаред. Миқдори зиёди моддаҳои маъданӣ аз растаниҳои замин гирифта мешавад. Беҳтарин либос бояд на бештар аз ду ё се маротиба дар як моҳ гузаронида шавад. Дар давраи давраи растаниҳо якчанд давра вуҷуд дорад. Дар давраи бисёрсола, вақте ки завод «кӯдакон» медиҳад, он барои афзоиши шумораи обёрӣ ва нуриҳо муҳим аст. Чун қоида, дар фасли зимистон, ниҳол ба ҳолати ором мегузарад. Дар ин давра, хок бояд обёрӣ шавад, ва ғизодиҳӣ пурра ба "не" кам карда мешавад.
Ҳадафи асосӣ, вақте ки ғамхорӣ барои растаниҳо фаҳмидани он аст, ки инҳо зиндаанд, ки мехоҳанд дӯст дошта бошанд ва пас аз он ҷустуҷӯ кунанд. Бисёре аз онҳо ба таври ноаён, дар ҳоле ки дигарон бефоидаанд. Онҳо танҳо монанди одамон мебошанд. Ҳар як ниҳол бояд муносибати инфиродӣ дошта бошад.