Чӣ тавр ман метавонам болотарам дар бораи ҳомиладории ман нақл кунам?

Ва дар инҷо онҳо - ду ҷинсҳои муҳими озмоишӣ мебошанд! Шумо бо хурсандӣ ва хушбахтӣ пур хоҳед кард ва мехоҳед онро бо тамоми ҷаҳон мубодила кунед. Аммо баъд аз эҳсосоти эҳсосӣ, саволҳои табиӣ вуҷуд доранд: зиндагии шумо минбаъд ҳам инкишоф меёбад, ҳам оила ва ҳам касб? Бисёре аз занон ҷавоби ҷустуҷӯ мекунанд, ки чӣ гуна вақти дақиқро барои интихоби болоравии онҳо ва ҳамшираҳои худ дар бораи ҳомиладории худ интихоб кунанд. Ман мехоҳам ба модарони оянда маслиҳат диҳам. Муносибати шумо бо идоракунӣ
Беш аз он вобаста ба кадом муносибати шумо бо сарвари шумо вобаста аст. Агар муносибати хуб хуб бошад, пас фаҳмидани хабарро, ки барои шумо хушхабар аст, маъно медиҳад. Ин ба шумо чун корманди масъул масъулият медиҳад, ки дар бораи ҳамаи масъалаҳои ҷиддӣ ҷиддӣ аст. Идоракунӣ вақти пайдо кардани вақтро барои иваз кардани коргари нав хоҳад дошт ва вақти шумо тамоми парвандаҳои заруриро мегузарад. Илова бар ин, дар чунин вазъият, шумо шояд аз ҷониби ҳукуматдорон бештар диққат ва фаҳмед: Шумо метавонед барои сафар ба духтур ё сафар ба хона баргардад, агар шумо ноустувор бошед, бе назардошти сабабҳои "чап" шумо ҳомиладор ҳастед, шумо метавонед. Илова бар ин, агар шумо бо роҳбарияти хуб муносибат дошта бошед, ба ӯ гӯед, ки шумо интизори он ҳастед, ки психологӣ ба таври осонтар мешавад.

Агар шумо муносибатҳои бештарро бо роҳбарӣ надошта бошед, ё агар хатаре дошта бошед, ки «таъқибот» ба шумо шурӯъ хоҳад кард, беҳтар аст, агар онҳо гӯянд, ки дар бутта нишастаанд ва баъдтар ҳомиладоронро хабар диҳед. Ё дар ҳама ҳолат то пайдоиши аломатҳои алоҳида хабар надоред - вақте ки пинҳон кардани чизе чизи бебаҳо аст.

Бо вуҷуди ин, як қатор қонунҳои махфӣ (ё барои ибрози ақди никоҳ - аломати), ки новобаста аз муносибатҳои ҳокимият бо ҳукуматҳо зарур аст, ки дар бораи мансаби нави худ дар октябри 12 ҳафта маълумот дар бораи он хабар надиҳад. Ин давраи аз ҳама ҳассостарини ҳомиладорӣ аст, ки дар он ҳолатҳои зуком камназир нестанд. Бо вуҷуди ин, танҳо ба шумо барои қарор қабул кардан.

Муносибати идоракунӣ ба занони ҳомила
Ин на он қадар маъқул нест, ки мудири ширкат бо сабаби он, ки кормандонаш ҳомиладоранд, муносибат доранд. Аз як тараф, ин гуна олотҳо метавонанд фаҳмоянд, ки кӣ онро дӯст медорад, вақте ки коргари хуб маҷбур мешавад, ки фаъолияти меҳнати худро дар муддати тӯлонӣ қатъ кунад. Аммо аз тарафи дигар, њомиладорї њолати табиии зан аст ва њангоми кор кардани духтаре, ки синну соли кўдакро мењнат мекунад, роњбар бояд дарк кунад, ки вай дар як макон дар рухсатии модарона рафта метавонад. Дар ҳар сурат, ба шумо лозим аст, ки сарварии худро бубинед, зеро ӯ дигар занони ҳомилиро дар кори худ муносибат мекунад. Агар раҳбари кофӣ бошад ва занони ҳомиладорро «торик» накунанд ё ягон чизи мусбӣ доранд, пас шумо метавонед дар бораи вазъияти тағйирёбандаи худ бехатар маълумот диҳед.

Аввал - сарвар, сипас - ҳамкорон
Бо вуҷуди ин, беҳтар аст, ки ҳомиладориро аввал ба идора гузоред, ва баъд шумо метавонед ин хабарро бо дастаи дигар дастгирӣ кунед. Дар акси ҳол, он метавонад ба ҳокимият ва боварӣ беэътиноӣ карда шавад.

Дар кадом шакл хабар аст?
Пеш аз баромадан ба идораи сарвазир, шумо бояд дар бораи сӯҳбат бодиққат фикр кунед. Шумо ҳатто метавонед худро ба нуқтаҳои муколамаи муколама дар коғаз ранг карда метавонед. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо кори худро қадр мекунед, шумо мехоҳед пости худро тамошо кунед ва мехоҳед давом диҳед, то он даме, ки шумо барои фармоиш ва баъд аз таваллуд шудани кӯдак баъд аз як муддат таваллуд кунед. Фаромӯш накунед, ки нақшаи кори худро фаромӯш накунед, чунки мувофиқи қонун, кори вазнини ҷисмонӣ, кори шабона ва рӯзҳои истироҳат, инчунин сафарҳои корӣ баръакс мебошанд. Беҳтар аст, ки пеш аз мӯҳлат дар давоми рухсатии модарона дар муддати кӯтоҳ шумо дар муддати кӯтоҳ бимонед. Баъд аз ҳама, менеҷер бояд бидонад, ки чанд моҳ ё сол ба шумо иваз кардани ивазкунӣ, ё шояд ягон кор накунед, агар мӯҳлати қарори шумо кӯтоҳ бошад.

Интихоби лаҳзаи дуруст
Вақте, ки бевосита кор, санҷиш ё ҳисобот дошта бошанд, хабар додан дар бораи ҳомиладорӣ зарур нест. Беҳтар аст, ки як лаҳзаи хеле хуб интизор шавед. Вақте ки шахс ором ва дар арафаи хуби ин хабар хоҳад шуд, мусбат ва мусбат аст. Сарфи назар аз он, ки сарвар сари ҳар як дақиқа дар мӯҳлати охир кор намекунад.

Муҳимтар аз ҳама он аст, ки пеш аз сӯҳбат бо мудири идора шавед ва ба ташвиш нагузоред, шумо ҳаргиз аз он даст накашед, зеро қонун дар тарафи шумо аст.