Сарфи назар аз он, ки қаблан зан танҳо нақши ҳокими ғурур таъин шуда буд, имрӯз онҳо исбот карданд, ки онҳо нисбат ба мардоне, ки бо тамоми занҳо мубориза мебаранд, бадтаранд, онҳо ба фазои озод, идора кардани кишвар, таҳияи лоиҳаҳои муҳандисӣ барои биноҳои калон, молия ва сармоягузорӣ иштирок мекунанд, . Аммо, на ҳама занҳо метавонанд муваффақ бошанд, хатогиҳо чӣ мебошанд? Чӣ хуб аст, ки барои зан кор кардан муваффақ шавад? Ин дар ин мақола муҳокима хоҳем кард.
Дар ҷустуҷӯи кор, занон нисбат ба мардон аломатҳои гуногунеро интихоб мекунанд, ки хатоҳои алоҳидаи худро доранд. Як зан ҳамеша кӯшиш мекунад, ки корро аз худаш ҷустуҷӯ кунад, на ба кӯмаки аскарони собиқ, дӯстон ва хешовандон. Мардон, баръакси занҳо, ҳамаи ҳамсинфон ва дӯстони қаблии худро ба саволи худ пайваст мекунанд ва кори зудтарро меёбанд. Ҷустуҷӯи кор, занҳо худшиносии худ, малакаҳо, қобилият ва қобилияти душвориҳоро аз даст медиҳанд, худро сар мекунанд "Ман наметавонам, ман наметавонам идора кунам", дар ҳоле, ки мардон қаноатманданд ва худкомагӣ, омӯхтани равиш ва дар бисёр ҳолатҳо ҷустуҷӯ мекунанд муваффақият. Занон ташаббусҳои аз ҳад зиёд ва аз ҳад зиёд ҳастанд - онҳо каме корфармоёни эҳтимолиро занг мезананд ва дар ҷойҳои корӣ намехоҳанд. Новобаста аз он, ки занон солҳои дароз коргарони бомуваффақиятро таъсис додаанд, аксарияти кордиҳандагон аз назари марде, ки ба ҷои озодии олӣ назар мекунанд, маъқул аст. Албатта, ин ба консерваторияи анъанавӣ, инчунин эътиқод аст, ки зан ҳеҷ гоҳ наметавонад роҳбари шудан шавад ва агар вай кор кунад, вай ба раҳбар хоҳад шуд.
Аммо аксар вақт дар марҳилаи дилхоҳ ҳаракат мекунанд, занон хато мекунанд:
- яке аз оқибатҳои ногувор дар кор, зуҳуроти ҷинсӣ ва флиртинг. Агар шумо ноил шудан ба пешравиҳои касбӣ ва муваффақияти пешрафтатон беҳтар аз он аст, ки ба қобилияти ақлии ақлонии худ такя кунед, беҳтар аст.
- Бисёрӣ ва бепарвоӣ хусусиятҳои инсонӣ хеле хуб аст, аммо вақте ки фисқу фуҷур ва ошкоро шумо ба таври ошкоро азият мекашед, зан ба ғазаб меорад, вале пурсаброна корро барои манфиати ширкаташ давом медиҳад. Ба худ эҳтиром кунед ва кори худро қадр кунед.
- Аз тарси масъул будан. Роҳбари зан ҳамеша барои дастаи ӯ масъулияти калон дорад. Албатта, шумо то ба ҳол рафта наметавонед ва танҳо вазифаи масъулият ва масъулиятро ба даст оред, пас ояндаро барои пешрафти кори муваффақ хоҳед бурд.
- хоҳиши ба даст овардани дилхоҳ - тактикаи нодурусти бунёди бомуваффақияти касбӣ, ки дер ё зудтар дар фахрӣ, ҳам дар худи худ ва ҳам дар даста хотима меёбад. Дар хотир дошта бошед, ки ба ҳар як хоҳиши дилхоҳ нанамояд, ҳамеша одамонро норозигӣ хоҳанд кард. Ва якчанд маслиҳатҳо оид ба чӣ гуна кор кардан барои занон барои ноил шудан ба натиҷаҳои ниҳоят беҳтар. Ҳар як кас метавонад касби муваффақ гардад. Пеш аз ҳама, омӯзед, ки чӣ тавр ташкили рӯзатон. Вақт ва тиҷорати худро ба таври мунтазам тақсим кунед, дар бораи вохӯриҳои муҳим ва ҳатто вазифаҳои хурд фаромӯш накунед. Дшар ё созмондиҳанда гиред, ки ҳамеша чизҳои муҳимро ёд гиранд. Зане, ки муваффақ нахоҳад шуд, на танҳо барои як мулоқоти муҳим бо шарикони тиҷоратӣ, балки барои ҷои кор низ иҷозат медиҳад.
Вақтнишинӣ ҳамеша масъулияти масъулият аст ва зане, ки масъулиятро ҳамеша бо масъалаҳои муҳим ба даст меорад, ки имконияти муваффақияти муваффақонаи касбиро медиҳад. Боиси муҳимтарини занҳо ин намуди зоҳирӣ мебошад. Сухане, ки "либосҳо, либосҳояшонро ба ҳам мепайвандад", бо назардошти аҳамияти он аз даст надодааст ва ҳоло то ҳол кор мекунад. Роҳбарияти муваққатӣ ё соҳиби як занҷираи ресторан бе тарзи зани соҳибкорӣ шудан имконнопазир аст. Диққат диҳед, ки чӣ гуна ношаффоф, аз гулӯл хокистарангез, косаи ошиқона ва мини кӯҳна кӯтоҳ. Акнун либоси либосҳои кории шумо бояд аз либоси зебо, либосҳои зебо, ки ба blouses ва ҳадди аққалан "дарозии бехатар" нест. Дастгоҳи иловагӣ дар намуди пойафзоли гаронбаҳо, чӯбчаи шишагӣ ва як ҷуфт зеварҳо зани худро ба пуррагӣ ба анҷом мерасонанд.
Ҳамкорони худро ба ёд оред . Коллегияҳо одамоне ҳастанд, ки шумо бо он муваффақ мешавед, ҳам шахс ва ҳам муваффақияти ширкат. Бо вуҷуди ин, муносибатҳо бо шарикони хориҷӣ дар хориҷа тарҷеҳ надиҳед, дар хотир дошта бошед, ки сустӣ ва боварӣ силоҳҳои қавӣ дорад, ки бадбахтиҳои шуморо метавонанд барои мақсадҳои ғарқшавӣ истифода баранд. Донистани фаҳмидани он ки одамон чӣ тавр фаҳманд, ба заиф ва қувваташон ҳис мекунанд.
Маълумот қудрат дорад , алалхусус дар соҳаи касбӣ. Шумо бояд ҳама чизро дар соҳаи худ медонед, аз дигар кормандон. Ва танҳо пас шумо метавонед қобилият ва донишҳои шуморо ба пул баргардонед, шабакаи мизоҷони худро бунёд кунед ва бозори талаботро ба вуҷуд меорад. Дар он ҷо набошед, мунтазам омӯзед адабиёти нав, семинарҳо ва тренингҳо гузаронед, худро дар ихтисосатон беҳтар кунед. Пешгирӣ кунед. Маќсад ва орзуњои худро пинњон накунед. Агар ширкати шумо дорои мавқее бошад, ки шумо мехоҳед ба он муроҷиат кунед, бо роҳбари худ сӯҳбат кунед. Аз шарм ва бесавод набошед, интизор шавед, ки касе шуморо даъват кунад ва аз шумо хоҳиш кунад, ки паёми навро гиред. Роҳ ба кор дар соҳаи шумо бояд аз ҷониби худ анҷом дода шавад. Гирифтед.
Ҳатто соҳибони соҳибкори муваффақтар ва бомуваффақият аз танқидӣ манъ аст. Аз ин рӯ, агар шумо ба нақша гирифта бошед, ки дар муваффақияти худ муваффақиятҳо ба даст оред, омода бошед, ки танқидро ба шумо муроҷиат кунед ва қабул кунед. Омӯхтани танқиди созанда аз ҳамлаҳо. Маҳдудият аз мутахассисони касбӣ бештар мувофиқ аст ва яке аз он бояд ба он гӯш диҳад. Аммо ҳамлаҳо ва хушбахтӣ, ба дил наздик нашавед, аксар вақт инҳо аз ҷониби ҳамкасбони ҳасад рӯйдодаанд. Ва охирини он набояд муваффақиятҳо ва дастовардҳои худро мунтазам напӯшад. Муваффақияти касбӣ ва муваффақият бо як ҳадафи баланд - маҳорати касбии муваффақ маҳдуд нест. Барои муваффақ шудан ба мақсадҳо ва ҳадафҳои гузошташуда, эҳсоси боварӣ ва муваффақияти занро ҳис кунед. Шукргузорон!