Альберта Камус.
Имрӯз дар ҷаҳон шумораи зиёди одамоне, ки аз танҳоӣ азоб мекашанд ва доимо дар ҳайратанд - чаро ин муҳаббатро пайдо кардан душвор аст?
Яке аз сабабҳои асосии дастёбӣ ба муҳаббати шумо ин аст, ки ақидаи онҳое, ки ҷуфти худро ҷустуҷӯ мекунанд, онҳо танҳо вақте ки худро дӯст медоранд ва одамонеро дӯст медоранд, ки онҳоро дӯст медоранд. Singles барои муҳаббати онҳо назар мекунанд, вале онҳо дар ин ҳисси ғамгинанд. Муҳаббат ба фардо мегузарад ва мисли Алберта, Алберта, маънои онро надорад, ки фардо ҳеҷ гоҳ нахоҳад омад. Чаро? Бисёр шахсон дӯст медоранд, дилсардӣ ва манфиати дигарон, ва баръакс - набудани муҳаббат дигаронро бегона мекунад.
Мардон ва заноне, ки ин роҳро сар карданд, табиатан, ин рӯҳияи психологиро медонанд, вале мунтазам пайдо мешавад. Дар як ҳизб, як истироҳат, дар театр, филм бо давомнокии фараҳбахш, як ва як вазъият инкишоф меёбад: дар ҳама ҳолатҳо, зане, ки ҷустуҷӯи муҳаббатро дорад, бо ду ҷуфт мардон сӯҳбат мекунад, на дар оғози аспи сафед, ё баргаштан ё бо ҳам шинос шуданаш Дигар одамон танҳо вуҷуд доранд.
Муайян кунед, ки оё шумо муҳаббати худро, ки маънии ҳаётро дорад, фардо ба даст меоред, метавонед ба амалҳои зерин кӯшед: агар шумо харидани чизҳои зебо, парҳез, сафарҳои шавқовар ва нуқтаҳои дилхарошро ба нур ва монанди он дар «бузурги» оянда, бо муҳаббат ҷавоб диҳед, пас шумо фардо зинда мешавед ва муҳаббати шуморо хеле душвор хоҳад буд. Барои он ки вақтро партофтан лозим аст ва танҳо як нусхаи он ба шумо лозим аст, ки ин хислатҳоеро, ки ҳаёти ояндаи ҷовидонаро фароҳам меоранд, ба даст оред ва муҳаббатро ёд гиред. Ҳамаи ин ба шумо, ки онҳое,
Илова бар он, ки чӣ гуна баррасӣ шуд, шояд сабабҳои дигари танҳоӣ бошад, ки барои муайян кардани он аксар вақт хароҷоти муваққатӣ, психологӣ, эҳтимолан молиявию молиявӣ ва дигар арзишҳо заруранд. Муҳимтарин чиз дар ин ҷо нест, ки умеди беҳтаре барои вақтҳои беҳуда нест.
Ҳар он чизе, ки барои ёфтани муҳаббати шумо хеле душвор набуд, албатта, шумо бояд якчанд нуқтаҳои шавқоварро дида бароед. Зарур аст, ки дар атрофи кор дар назар гирем - ногаҳон як коллеҷе, ки дар назди мизи гирди нишаста аст, нисфи худ аст? Шумо метавонед бо муошират бо муошират кӯшед, ва шояд муносибат ба чизи бештар маънидод, на муҳаббат, балки муҳаббатро инкишоф медиҳад, масалан, дӯсти самимӣ ва қавӣ, ки муҳимтарини он аст.
Шумо метавонед, дар тасаллии хонаи шумо қарор гиред, аз тариқи Интернет шинос шавед, ки агар шумо ба зудӣ эҳтиёт бошед, эҳтимол ба чизи бештар ноил мегардад. Дар кӯча низ барои знакомств - имконпазир аст, ки баъзан танҳо якчанд калимаҳои дар мағозаҳо, автобус ё дар аллос дар парки, ки одами хеле дарозро пайдо мекунанд.
Инчунин дар клубҳо, театрҳо, кинематографӣ, тарабхонаҳо ва дигар ҷойҳои ҷамъиятӣ, ҳамчунин дар сайёҳӣ ё дар сайёҳаҳои гуногуни сайёҳӣ шинос шудан мумкин аст. Дар ин мавридҳо зарур аст, ки дар хотир дошта бошед, ки рафтори одам, намуди он метавонад эҳтироми худро муайян кунад, дар ин ҳолат дар ҳолатҳои қаллобӣ ва қаллобӣ бисёр муҳим аст. Рӯйхат дар баҳр, на танҳо бо ҷинс, балки лаззатбахш хоҳад буд, аммо ҳар вақте, ки шумо дар ҷонибҳо ва вазнҳои гуногун иштирок мекунед. Бисёре аз роҳҳои шиносоӣ ва дарёфти ҷуфти худро ҷустуҷӯ мекунанд, дар ин ҷо он чизи асосӣ аст, ки ҳанӯз нишастан ва интизор шудани он, он гоҳ амал кунед, ва шумо набояд дар бораи чӣ гуна ва чаро фикр кунед, ки барои ёфтани муҳаббати шумо хеле душвор аст.