Одатан боварӣ доранд, ки баъди ҷудо кардани 5-10 сол дар якҷоягӣ бо бехатарии якҷоя як зан ба озмоиши душвортарин табдил меёбад. Дар ҳар сурат, таҷрибаи он бо далели он, ки нисфи зебои инсоният ба кӯмаки касбӣ ниёз дорад. Мардон ва инчунин ба заминаи пурқувват зарур аст, ки ба шароитҳои нави ҳаёт мутобиқат мекунанд. Бо вуҷуди ин, тақрибан 10 сол қабл, психотерапевтҳо ба ҳайрат омаданд, ки мардони талоқшуда дар аксарият чунин муносибат надоранд, зеро ҳамаи онҳо боварӣ доранд. Чӣ тавр як мард пас аз издивоҷ рафтор мекунад ва бо ӯ чӣ гуна муносибат мекунад - занҳо?
МУНОСИБАТҲОИ ИНТИХОБОТ
Барои дуруст баҳо додани миқёси падемаҳое, ки мавриди муҳокима қарор мегиранд, - ин мард бояд фаромӯш накунад - аввал бояд дар бораи интиқоли озодии маҷбурии занон сӯҳбат кунем. Масалан, яке аз мутахассисони калонтарин дар соҳаи психотерапия, Норман Ферберу, мегӯяд, ки ҳеҷ як ҷинси одилона баъди талоқ ва вайроншавии иттифоқе, ки тӯли якчанд сол вуҷуд дорад, ба сатҳи пешрафтаи солимии равонӣ ва ҷисмонӣ бармегардад. Дар ҳар сурат, ҳар як зане, ки ҳомиладор мешавад, аз рӯи омор, кӯшиш мекунад, ки баҳоҳо бо ҳаётро ҳал кунад. Ҳар як шахси чорум ба ёрии психотерапевт ёрӣ мерасонад (гарчанде беш аз нисфи духтарон, ки аз хешовандони худ озод шудаанд, эҳсоси депрессияро талаб мекунанд). Ва зиёда аз нисфи тамоми антисеппанантҳо дар кишварҳои номбурда фурӯхта шудаанд, ки занон дар давоми як сол дар ҳолати никоҳ қарор доранд!
Барои мардон, ҳадди аққал дар оғози, ин воқеан осон аст. Ва ин тадқиқот тасдиқ карда шудааст: 65% -и мардҳои ҷудошуда дар панҷ соли аввал ҷашн мегиранд. Ҳамаи ин аз нуқтаи назари психологиализм фаҳмидан мумкин аст. Далели он аст, ки ҳар як инсон аллакай таҷрибаи бо зани муҳими оилавӣ мондан дорад. Дар синни 5-7 сола, писарон ба психологию таҷрибавӣ табдил меёбанд. Онҳо тадриҷан ҳамчун як қисми модарон ҳис мекунанд, ва чун психотерапевтҳо мегӯянд, ки онҳо ба субботари мард табдил меёбанд. Бинобар ин, шикастани дуюм бо зане, ки дӯстдошта ва дӯстдоштаи хеле осонтар аст. 15 фоизи дигар ҷинсҳои қавӣ ба оилаи навтарини синни 5 то 10-солаи давраи дуюми ҳаёти кӯдакон дохил мешаванд. Аммо 20 фоизи боқимондаи ашёи хавфноки психотерапевтизатонро ба вуҷуд меорад, зеро онҳо танҳо баъди 20 сол ё баъд аз бекоршавии якум оилаи нав ё оилаи нав хоҳанд сохтанд (ё шарики доимӣ мегиранд).
Дар бозиҳои PINK
Барои фаҳмидани он ки чаро чунин шумораи зиёди мардон бисёр мушкилиҳои психологӣ (пас аз онҳо ва физикӣ) бо «калон» будан, таҷриба нишон медиҳанд, ки онҳо дар издивоҷи худ кӯшиш мекунанд.
Бисёре аз мардон умед доранд, ки худро аз ҳамсарашон канорагирӣ мекунанд, онҳо зани бештари зебо - зебо, зебо, меҳрубон, меҳрубон ва бисёртар ҷавонтар мешаванд. Ин аст, хастагӣ аз ҷинсии ҳамешагии ҳаррӯза то парвоз аз хашм, ки муфидро тасаввуроти тасаввуфиро дар тасаввурот ва ваъдаҳои зеҳнии ҷинсӣ ва бо шарикони гуногун ҷалб мекунад.
♦ Ва дуюм, одатан, нияти нокушоии муносибатҳои оилавӣ бо хоҳиши гирифтани масъулият барои хонавода аст. Ё ҳадди аққал ин масъулиятро коҳиш медиҳад.
МУНОСИБАТҲО
Бо вуҷуди ин, мастии озодии нав дар мардон, чун қоида, танҳо чанд моҳ, баъзан ҳатто ҳафтаҳо давом мекунад. Ва он гоҳ, сустӣ, вале, бешубҳа, ғамгинӣ ба ҷон ба ҷон мебахшад.
Азбаски "озодӣ" пайдо шуда буд, инсон комилан намефаҳмад, ки чӣ гуна худро дӯст медорад. Намояндагони зани қавитар кӯшиш мекунанд, ки аввал пеш аз ҳама хашму ғазабаҳои ҷинсии худро дарк кунанд. Чун қоида, якчанд шарикон як маротиба пайдо мешаванд: яке доимӣ ва дигаре муваққатӣ. Ва аксар вақт ин робитаҳои кӯтоҳмуддат (ду-се-соат) нопадид мешаванд. Гарчанде ки онҳо бар он ҳастанд, ки мардон низ умед доранд. Дар он аст, ки ҷинсии издивоҷ як чизи хеле муҳим аст. Мо дар бораи ислоҳоти номбурда - психологӣ ва физиологи гап мезанем. Пас аз чандин сол якҷоя бо ҷалби махсуси ҷинсӣ (эмотсионалӣ) ҷуфти ҳамсарон, эҳсос намекунанд, вале ҳаяҷонбахш ба зудӣ, бидуни пешравӣ ва эҳсосот меояд. Муносибат ба стереотипӣ вобастагӣ дорад, аммо сатҳи хушнудӣ одатан баланд аст, ки аз паси он 4-5 дақиқа оғоз меёбад. Ва ҳамаи ин дар якҷоя ба эҳсоси тасаллӣ медиҳад.
Аммо ҳаёти осебпазир бо шарикони нав ва чандинкаратаи одам аз арзиши психологию физиологии зиёдтар талаб карда мешавад. Аввалан, шарик бояд ба муносибатҳои дӯстона майл кунад. Дуюм, он бояд ба таври кофӣ ғамхорӣ кунад. Сеюм, рафтори ҷинсии ӯ нисбат ба солҳои дароз ва "нерӯи пурқувват" мебошад. Мувофиқи омори расмӣ, дар давоми муносибати наздик бо зани ӯ, сатҳи дил дар мардон 8-10 маротиба дар як дақиқа зиёд шуда, дар ин сатҳ 3-5 дақиқа пас аз давомнокӣ идома дорад. Агар шарики нав бошад, дили мард ба миқдори 30-40 дақиқа давр мезанад ва бештар аз 10-20 дақиқа баъд аз расидан ба организми худ «ором» мекунад. Ҳамчунин чоряки чорум вуҷуд дорад: баъд аз амали ҷинсӣ бо шарикони нав шумо бояд муошират карданро давом диҳед ва аксар вақт низ хонаи вайро мегирад. Албатта, чунин наздикӣ ба бисёр хурсандӣ оварда мерасонад, аммо он қадар қувват мегирад, самаранокии онро коҳиш медиҳад, хоҳиши нишон додани ташаббус ва ғайра.
Дар айни замон, мутаассифона, дар айни замон аз рӯи таҳқиқоти психотерапияҳо аз кишварҳои мухталиф изҳори ташвиш мекунанд, аксарияти мардон дар давоми як сол ва нисфи пас аз издивоҷ фаъолияти ҷиддиро коҳиш медиҳанд. Бисёре аз онҳо ҳатто аз занҳо, аксаран ҷавонон ва ақидаҳои ҷинсӣ тавсиф мекунанд.
Илова бар проблемаҳо дар ҳаёти шахсии ӯ, мушкилот пайдо мешаванд, ки аломати иҷтимоӣ мебошанд. Бале, эҳтиёҷоти зарурӣ барои эҳтиёҷоти оила лозим нест, аммо паи дигар мардон ба дӯши мардон пӯшидаанд - масъулият барои худаш. Ва ҳоло, ба чунин рӯйдодҳои рӯйдодҳо, аксари намояндаҳои ҷинсии қавитар комилан омода нестанд. Аввалан, ҳеҷ кас дар вақти душворӣ маслиҳат намекунад, касе шикоятро шикаст нахоҳад дод. Баъд аз ҳама, муҷарради, ҳатто меҳрубонии беҳтарин, чун зани наздик нест, бинобар ин, ҳар як инсон пеш аз он ки ӯро кушояд. Ва на ҳар ғамгине, ки ба бадбахтиаш шикоят мекунад, гӯш медиҳад.
Илова бар ин, баъд аз якчанд ҳафта дар якҷоягӣ зиндагӣ кардан, бисёре аз одамони худ дар бисёре аз нохушиҳо ба назар мерасанд, аз он ҷумла: хоҳиши истеъмоли аз ҳад зиёд, хоҳиши истеъмол кардани хӯрок ва фаровонӣ, аз он ҷумла дар як шабонарӯз ва ғайра. Занон чунин монеаҳоро камтар арзёбӣ мекунанд, ва бештар сеҳру ҷаззаттар ҳастанд, ҷинсҳо ба осеби ноустувор мусоидат мекунанд. Бо роҳи, дар сатҳи пасттар, мардон ин хусусияти занонро эҳсос мекунанд ва аксар вақт ба издивоҷ бовар мекунанд, ки зан метавонад ба дахолатнопазирӣ зарар расонад. Мутаассифона, ин факт дар фикри ҷудошуда нест, бинобар ин, масъулияти нав ба худ барои бисёр аъзоёни ҷинсии қавитар боиси стресс мегардад.
Ҳамин тариқ, ҳамаи хусусиятҳои дараҷаи «озод» аксар вақт ба он ишора мекунанд, ки бисёр мардон дар як сол ва нисфи пас аз издивоҷ ба эҳсосоти эҳсосӣ ва ғамхорӣ сар мекунанд, зеро онҳо ба шавқу завқи зиёд ба кор машғул мешаванд. Истеъмоли спиртӣ (аксар вақт пиво) ва озуқаворӣ нишонаҳои зиѐдтарини синдроми баъди фавти аъзои аъзоёни ҷинсии қавитар мебошанд. Илова бар ин, кам кардани ихтиёри ҷинсӣ, ки аллакай гуфта шудааст, дигар бемориҳо дар соҳаи алоқаи ҷинсӣ аксар вақт зоҳир мешаванд.
Занон дар бораи он издивоҷ мекунанд
Баъзе тамоюли муайяни мардон пас аз талоқ рафтор мекунанд. Дар мобайни соли дуюми баъд аз бекор кардани муносибатҳо, ҳар се шахси сеюми талоқшуда дар бораи баргаштан ба оилаи пешини худ бори дигар фикр мекунанд. Ва ҳар чорумин ниҳоят дертар бо зани пештараи худ издивоҷ мекунад! Бале, баъзе мардон кӯшиш мекунанд, ки танҳо аз оилаи нав харидорӣ кунанд, аз танҳоӣ гурезонанд. Бо вуҷуди ин, аз се ду ҳиссаи онҳо пас аз якчанд дақиқа боварӣ доранд, ки зани аввал аз як дӯстдоштаи нав ё доимӣ беҳтар аст.
Бинобар ин, агар зане дар бораи талоқе, ки рӯй дода буд, хурсандӣ мебахшад ва мехоҳад, ки муносибати худро аз нав барқарор кунад, шумо аввал бояд кӯшиш кунед, ки худро ором гузоред. Дуюм, як шахс бояд сабр дошта бошад. Аммо баъд аз шавҳари шавҳар бояд давом диҳед, инчунин худатонро ба худ такрор кунед: "Шумо ба ман бозгаштед!"
Одамон хеле ифлос мебошанд, бинобар ин, барои онҳое, ки сарвари гунаҳкорро бармегарданд, хеле душвор аст, ҳатто агар хоҳари бузург бошад. Барои оқилона баргардонидани онҳо, кӯшиш накунед, ки баъд аз издивоҷ муносибатҳои дӯстона дошта бошед. Вақте ки мард барои аввалин шудан ба оилаи худ «ресторед», ӯ набояд барои як чизи махсусе биёяд. Ӯ танҳо ба роҳи дӯстона барои як пиёла чой ва истироҳат нигарист.
ЗИНДАГӢ
Агар шумо дар роҳи худ ба марди ҷудогона муроҷиат кунед, якчанд қоидаҳои оддии хотирмонро риоя кунед, ки он ба шумо кӯмак мекунад, ки бо ӯ муносибатҳои қавӣ ва ҷиддиро барқарор созед.
♦ Ҳатто агар риштаи беҳтарин инкишоф ёбад, шумо мунтазам (2-3 маротиба дар як ҳафта) мунтазам рӯ ба рӯ мешавед ва шумо якҷоя хуб ҳастед, дар як сақф зиндагӣ карданро давом диҳед, агар мард дар ҳар як имконият аз ин монеъ бошад. Фаҳмост, ки ӯ зани собиқашро аз шавҳараш ҷудо кард, то ки фавран хонаи оилаи нав бунёд кунад.
♦ Далели он, ки мухлиси шумо дар тӯли якчанд сол издивоҷи хушбахтона зиндагӣ мекунад, маънои онро надорад, ки ӯ оқилона аст, ки чун сардори хуби оила амал кунад. Ин мумкин аст, ки дӯсти шумо ба 20 фоизи мардоне, ки баъд аз бекоршавии якум ои иттифоқии оила дар давоми 20 сол (танҳо дар охири ҳаёти худ) хароҷоти худро сарф мекунанд, ишора мекунанд. Пас, алоқаҳои худро ба як дӯкони потенсиалӣ маҳдуд накунед.
♦ Агар шавҳари шумо дертар (камтар аз якуним сол пеш) ҷудо шуда бошад, эҳтимолан, ӯ дигар ғайр аз занони дигар хоҳад буд. Мубориза бар зидди ин кор фоиданок аст. Танҳо ин ҳолатро ба инобат гиред ва сабр кунед.
♦ Таљриба нишон медињад, ки занони шавњаре, ки бо шавњар људо мешаванд, одатан яке аз ду вазифаи полариро ишѓол мекунанд: онњо њамоњангсози худро њис мекунанд, ё бо мустаќилона муошират мекунанд, умед доранд, ки танњо пас аз издивољ шуданашон хислатњои худро нишон дињанд. Ҳар дуи ин роҳ беэътиноӣ мекунанд. Агар имконпазир бошад, кӯшиш кунед, ки таҳияи тарзи рафтор, ки дар он ғамхорӣ ва истироҳат дар соҳаи сохташаванда бо маҳдудият ҳамроҳ карда мешавад. Ин имконияти воқеанест барои ғалабаи дилхоҳ интихобшудаи шумо.