Дар ҳақиқат, қариб нисфи аҳолии калонсол дар Аврупо ягона аст ва онҳо хушбахтанд. Зиёда аз 30% -и аврупо намехоҳанд, ки бо мард дар хонаи якҷоя зиндагӣ кунанд. Онҳо бо нақши муҷассама қаноатманданд. Як ва хушбахт! Пас, пас аз ин ҳама, ин нақши занаки муосир аст ва оё он танҳо воқеияти ҳаёти мо аст? Пас, чаро бисёриҳо ягона интихоб мешаванд? Зан дар тиҷорат қарор дошт, вай қавӣ ва ба ҳамдигар баробар (шарикӣ) меистод, метарсид, ки тобеъ бошад. Тарс аз низоъ, хиёнат ва хиёнат. Вай метарсад, ки худро ҳамчун як шахс гумроҳ кунад, танҳо як ғулом шудан гардад ва пас аз таваллуд кардани вай ӯро аз даст дод. Занон эҳсос мекунанд, ки ҳаёт баъди издивоҷ хотима меёбад.
Биёед фаҳмем, ки чаро сабабҳои тарзи ҳаёти занони муосир чӣ гунаанд.
- Эҳтимол, ин ба монанди ҳамаи чизҳои дар одатҳои мо ва намунаи ҳаёт аз кӯдакон аст. Чӣ гуна ҳаёти оилавӣ барои занҳои сӣ сола чӣ гуна аст. Онҳо пеш аз чашми онҳо дар давраи шӯравӣ ҳаёти модарони худро доранд. Ҳаёти осебдида, аз субҳ то шом, кор дар атрофи мағозаҳо, ки дар он ярмаркаҳои нимтайёр, ошхона, санҷишҳои машқҳо ва рухсатии тобистона бо сарпӯши кишвар мебошанд. Аз ин рӯ, занони муосир мехоҳанд, ки ҳаёти комилро дигар хел мехоҳанд. Онҳо дорои аҳамияти дигар - касб, ҳизбҳо, ҷинс, фитнес, ҳавз ва ғайра доранд.
- Аз синни сесола, як зане, ки вазифаи ба даст овардаро ба даст овард ва аксаран аз ҳад зиёд фоида мегирад. Вай ҷадвали ҳаётии муқарраршуда, парҳезӣ ва риояи қатъии тартиб дар хона дорад. Ва чунин зане, ки ҳис мекунад, ки бисёриҳо аз ин наҷот хоҳанд ёфт. Дар шаҳрванди шахсе, ки бо шумо бо шумо зиндагӣ мекунад, душвор аст. Биёед дар тарафи дигар назар андозем. Аввал, зиндагии муосир аз модарони мо хеле фарқ мекунад. Харидани хӯрок дар вақти дилхоҳ рӯз, як миқдори зиёди дастгоҳҳои хонагӣ, ки вазифаи ҳам хонашин ва ҳам ошпазҳоро ба таври комил иҷро мекунад, мушкил нест. Илова бар ин, бо таҷҳизоти хонагӣ комилан идора карда мешавад ва мардон худ. Ҳамин тариқ, вақте ки мушкилоти зиндагӣ аз даст рафтааст, осонтар хоҳад ёфт, ки шахсе, ки ҳаёти худро бо шумо мубодила хоҳад кард. Пас, бодиққат ба атроф назар кунед, ва шумо мефаҳмед, ки ба ҷустуҷӯи меҳнати худ қаноатмандӣ хоҳед ёфт.
- Сабаби дигар, ки аз тарафи занҳои ягона қайд карда мешавад, нобудшавии нисфи мардонаи ҷомеаи муосир бо ҷинс мебошад. Онҳо намехоҳанд, аммо дар муҳаббат дӯст доранд. Ва мо занонамон мехоҳем, ки романтикаву заҳматҳои зебо мехоҳанд. Аммо, афсӯс, мардон ғолибонро дастгирӣ намекарданд. Ҳа, ин аст, аммо шумо бояд фаҳманд, ки шумо наметавонед дар муносибатҳои шумо бозӣ кунед, аммо шумо бояд худатон бошед. Ҳамаи занҳо гуногунанд ва ҳар як аломати худ дорад ва барои ҳар як инсоне, ки шуморо ҳидоят мекунад, вуҷуд дорад. Маълум аст, ки 50% мардон занро ба мард, на ғулом, напазируфтаанд.
- Калимаҳоро аз суруд ёдовар шавед: «барои духтарон аз ҷомеаи олӣ хеле мушкил нест, чаро?» Чаро? Духтарон бо медали тилло аз мактаби миёна ва синну солашон бисту ҳаштумро хатм намудааст, ки аз донишгоҳҳои бонуфузи олӣ гирифтааст, панҷ забонро медонад ва дар як бонки калон кор мекунад ва дар шаҳрҳои Маскав ҷойгир аст. Чунин духтари истироҳат дар Аврупост, ва дар айни замон издивоҷ намекунад. Ӯ ба муносибатҳо кушода аст, вале чизе аз сарварон нест. Вай ҳис мекунад, ки мисли пинҳон ва мардҳо онро мебинанд, аммо ҳар як шахс наметавонад чунин сарватро ба даст орад. Аммо пас аз ҳама, муҳаббат харидани музди меҳнати шумо нест, балки марде, ки ҳақиқатан дӯст медорад, танҳо дӯст медорад. Ва шумо ба тарсу ваҳшат сар мекунед ва баъзе сабабҳоро интизоред. Ва боз бори дигар ба кор сар мекунем. Карера хеле муҳим аст, аммо шумо аз эҳсосоти худ то абад сар карда наметавонед ва муносибати дертарро боздоред.
- Бисёр духтарон метарсанд, ки ба муносибати наздик бо шарик муносибат кунанд. Онҳо танҳо метарсанд, ки партофта мешаванд, хиёнат мекунанд. Онҳо метарсанд, ки истиқлолияти худро гум кунанд. Бо рафтори худ онҳо нишон медиҳанд, ки онҳо ба касе тааллуқ надоранд, ки онҳо озод ва мустақиланд. Бинобар ин, ҷангҳо, хиёнат ва вайроншавии муносибатҳо вуҷуд дорад. Сабаб чист? Шояд оилае, ки духтараш ба воя расида буд, аз издивоҷи волидони худ даст кашид ё ӯ дар ҷавонӣ, хиёнат ва ноумедӣ муҳаббати нохуш дошт. Ва ин аст, ки дар робитаҳояш ӯ бо кӯшиши худ ба қудрат бармегардад. Ва фақат аз тарси гумроҳ нашавед, шумо танҳо зиндагӣ кардан мехоҳед, ҳар он чизе ки баъдтар рӯй дод, бозгашти имкониятҳои аз дастатон дур.
- Занони муосир, ки дар ҳаёт таъминанд ва мераванд. Онҳо аз тарси аз даст додани истиқлолият аз ҳама метарсанд. Чунин занҳо ҳамеша дар масофаи муносибати мардона мушоҳида мешаванд ва маҷбур мешаванд, ки ҳамеша баробарии ҷинсӣ дошта бошанд. Вай худаш гулӯгир аст ва вазъияти дигаре қабул намешавад. Боз, сабаби ин рафтор дар кӯдакӣ. Эҳтимол аксар волидон, махсусан, падар буданд. Ва дар кишвари калонсол, озодии ҷустуҷӯ, акнун ӯ аз ӯ метарсад. Вай ҳамчун кӯдак ҳисобида нашуд, вале ҳоло ӯ бо касе ҳисоб намекунад. Дар ин ҳолат, мо бояд бодиққатона ба худамон назар кунем, мо бояд кӯшиш кунем, ки мушкилоти асосӣ дар саросари ҷаҳон набошем, балки дар худи шумо.
Бале, дар ҳаёти муосир зан ба назар чунин менамояд, ки ба мард эҳтиёҷ надорад. Истиқлолияти молиявӣ ба худ ва либос имкон медиҳад, Агар шумо мехоҳед ҷинсӣ бошед, дӯстдор шавед, шумо метавонед бо ҷудошавии сунъӣ таваллуд кунед. Пас шумо ба марде ниёз доред? Ин ба шумо вобаста аст. Аммо мо бояд дар хотир дорем, ки ҳар як зан, ҳар он чизе, ки мегӯяд, ба оила лозим аст. Пас аз рад кардан ва ҳама чиз рӯй медиҳад! Ва бигзор онҳо бигӯянд, ки барои духтарон аз ҷомеаи олӣ душвор аст, то ки онҳо танҳо буданро аз худ дур кунанд!