Дар кӯдаки ман, вақте ки ман ҳанӯз бозиҳои Barbie бозӣ мекардам, ман Кен ва Barbie дар либосҳои тӯй зада, ба маросими ибтидоӣ сар кардам. Аз dandelions, ман коғазро, ки дар он ҷо қурбонгоҳ ҷойгир буд, ҷустуҷӯ менамоям ва дар қурбонгоҳе, ки ман ҳамчун саркоҳин рафтор мекардам. Ва ҳамин тавр, ҳар рӯз ман тӯйҳо ташкил кардам. Ман хандидам, ки ба зудӣ парвариш кунед, ки ба либосҳои лӯхтаки барф сафед, ба қурбонгоҳ меравед ва мегӯянд, ки "ҳа" аст. Ман фикр намекардам, ки пеш аз он ва баъд аз тӯй, ман дар бораи либоси сафед бо пардаи мулоҳиза фикр мекардам. Ҳамчунин, эҳтимол бо ҳар як духтар, онҳо фикр намекунанд, ки пеш аз он ва баъд аз тӯй бошанд, мо ҳама дар бораи раванди тӯй нигарон ҳастем: як либоси сафеди сафед, тортҳои болаззат, як гулдухтари калон, ва албатта, тӯҳфаҳо.
Ҳар духтаре, ки орзуҳояшро дар кӯдакӣ медонад, ки вай тӯйтарин зебои дунё , либосҳои зебо ва арӯсии зебои зебо дорад, аммо ягон арӯсии махсус барои ҳама вуҷуд надорад, намунаи муайяни тӯйи, ки беҳтарин зебост. Барои ҳама ва барои ҳама калимаҳои "зебо" маънои гуногунро дорад ва тарзи гуногунро шарҳ медиҳад. Барои касе, ки ба савсанҳои сафед машғуланд, дар ҳама гӯшаҳои толори банақшагирӣ, ки дар он ҷашнвора баргузор мешавад, ва барои зебои зебо, дар болиштҳои сурх, дар паҳлӯҳои дурахшон борҳо истодаанд. Ҳар кас ба таъбири худаш интихоб мекунад, вале ҳама чизҳои гуногун доранд. Яке аз анъанаҳо тағйир додани анъанаҳо ва навъҳои нави худро мефаҳмонад, ва барои касе анъанаҳо аҳамияти калон доранд ва онҳо онҳоро ҳурмат мекунанд ва ҳар як роҳро пайравӣ мекунанд.
Дар либоси сафед, толори дароз, шаффоф дар либоси баланд, либосҳои дарунӣ, ангушти барҷастаи ангушти ман ва падарам ба қурбонгоҳ мегузарад, ки дар он ҷо шавҳари оянда ва хоҳарони оянда сабрро интизор аст. Оё ин як анъана нест? Як калима "ҳа" дар ҳаёти нав, дар ҳаёт аст, ки дар он ҷо шавҳари дӯстдоштаи худ ва нақшаҳои нави ҳаёт аст.
Мӯйҳои сурх ё кабуд ва либосҳои хеле кӯтоҳ, мӯйҳои гулӯла ё арғувонӣ, ки дар маҷмӯъ мунтазам ҷамъ шудаанд, ва дар ин маҷмӯъ шоҳиди хурди сиёҳ, зебои зебо, ва ба қурбонгоҳ дар як велосипед, ки дар соҳили кӯл ҷойгир аст, вуҷуд дорад. Тасвиреро аз якчанд маҷалла-маҷалла хотиррасон мекунад. Барои он ки ин баландтарин зебоӣ, баръакси ҳамаи анъанаҳо ва қоидаҳо, худмуомилагӣ барои одамони махсусе мебошад, ки ҳама дӯст намедоранд, зеро инҳо барои дӯстдорони навоварию навоварӣ каманд.
Тӯйи ҷашни бузургтарин дар ҳаёт аст, на як рӯзи таваллуд ва на аксарият, ҳеҷ чизе наметавонад бо ин рӯз муқоиса карда шавад, бинобар ин ман мехоҳам, ки ҳама чизро бифаҳмам. Ва ҳар он чизе, ки тӯй буд, ҳамаи хоҳишҳои шумо ва хоҳишҳои шуморо ба воситаи ташкилкунандагони тӯйҳо кӯмак хоҳад кард - ин одамоне мебошанд, ки ҳама чизро барои тӯй таъмин мекунанд, ва тӯйи шавқовартарин ба шумо дода мешавад. Ӯ ба ташкили ҳизби биологӣ ва ҳизби биологӣ ёрӣ мерасонад, ва ҳама чизро барои шумо муқаррар мекунад. Шумо ҳеҷ гуна мушкилотро мушоҳида намекунед, лекин танҳо огоҳӣ доред, ки пӯшишҳои шумо холӣ ва фармоиш метавонад то як сол, ё ҳатто бештар, ё асал метавонад ба сатҳи "об, бо бичашонем шакар" партояд.
Барои ташкил кардани як тӯй, шумо бояд ба калисо барои истироҳат муроҷиат кунед, ки дар он шумо эҳсосоти худро дар назди Худо қонунӣ хоҳед кард. Калисои бо arches чӯб ва тирезаҳои рангҳои рангин, ки шаҳодатҳои муқаддас тасвир. Суруди, ки барои ҳар дуи шумо маънои чизи дигарро надорад ва на Маршаллаи Менделсогс. Дар қуттиҳои назди шумо назди шумо нишастан, касе гиря мекунад, касе дар ҳама сӣ ду даҳон гиря мекунад ва хушбахт аст. Шумо дар либосҳои либоси сафед дар мусиқии рентгенӣ дар гулӯлаҳои сурх, бо сангҳои сафед сурудҳои сафед меравед, ва пеш аз он ки фариштаҳои хурде, ки бо равғанҳои решавӣ пошидан мехоҳед. Ва пеш аз он ки дар сиёҳи сиёҳ сабр кунед, пурсаброна интизор шавед, ва ҳоло, ба қурбонгоҳ ва дастҳои дастон, шумо суханони қасам медиҳед, ки худатон барои якдигар навиштаед. Сипас, шумо пеш аз идомаи идҳо, ки дар фазои ғайрирасмӣ ва гуруҳҳои зинда зиндагӣ мекунанд, дар лимӯйи сафед меравед. Дар он ҷо ба шумо тӯҳфаҳо ва ҳамаи ҳавлиҳо ва хоҳишҳо танҳо дар суроғаи шумо садо медиҳанд. Тамоми диққати шумо ба шумо барои ин рӯз ду бор аст. Ҳамаи гирду атроф ва ҷӯйборҳо, гулҳо гирду атроф доранд, ва шамъҳо сӯзандору, ташкили ҷории ҷодда. Мусиқии сулҳ, клики шишагинҳо, ҳисси шампан, ва сарвати беҳамто ва хурсандӣ. Суратгир шумо ба ҳамаи тарафҳо пайравӣ мекунед, ва аз ин ба шумо ҳамчун ситораи Ҳолливуд эҳсос менамоед, оператори ҳар як ҳаракатро мегирад, ҳар каломе, ки шумо мегӯед, сабт мекунад. Оё ин толори зебо дар ҷаҳон нест, вақте ки шумо эҳсос мекунед, ки ба мисли як бутпараст, маликаи ғолиб, ва ҳамин тавр аст, шумо духтари зебои рӯз ва шом ҳастед, зеро ҳеҷ чизи духтарак дар либоси арӯсии арӯс нест. Пас як анъана буд.
Ва ин ба назар мерасад, ки барои ин лаҳзаҳо лаззатбахш аст, пас ҳамаи инро дар ёд дошта бошед ва хурсандӣ кунед, ки шумо дар ин лаҳза бо ин шахсоне, ки дар назди шумо нишастаанд ва рӯзномаро мехонанд, хурсандӣ карданд. Ва шумо дар дохили ҳар рӯз хурсандӣ мекунед, чандин солҳо, ва ҳама, ба назар мерасад, ки ҳамаи он дирӯз буд.