Маълум аст, ки мардон барои издивоҷи шаҳрвандӣ мубориза мебаранд. Аз тарс аз истиқлолияти худ маҳруманд, онҳо "тамаркузи озод, муносибатҳои мутамаддинро дар тамоми ҷаҳон қабул мекунанд". Занҳо аз марзи ночиз дар шиносномаҳои худ изҳори дӯстӣ мекунанд. "Ӯ чӣ шуд?" "Ин барои ман гарм хоҳад монд," вай ҷавоб дод, ки сабабҳои муҳаббати ӯро барои тамғакоғазҳо шарҳ намедиҳанд. Дурӯғи интегратсия. Зан, ҳатто агар вай ба қонунҳо нописанд набошад, ҳисси дили ӯро ҳис мекунад, ки дар издивоҷи ройгон ҷойгир аст.
Никоҳи шаҳрвандӣ дар Нидерландия дар асри 16 ба дунё омадааст. Одамони имонҳои гуногун издивоҷ карда наметавонанд ва чунин иттифоқҳо қудрати қонунӣ надоранд. Имрӯз, баръакс, издивоҷи қайднагардида, ҳатто баъд аз тӯй, шаҳрвандӣ дониста мешавад.
Дар Ғарб як издивоҷи шаҳрвандӣ барои муддати тӯлонӣ амалӣ карда шудааст. Ба наздикӣ, чунин муносибатҳо бо мо маъруфанд. Зиёда аз якчанд ҳамсарон боварӣ доранд, ки пеш аз бақайдгирии номзадӣ якҷоя зиндагӣ кардан лозим аст, то ки ба ҳамсари оянда кӯшиш кунад.
Чунин муносибатҳо, аз як тараф, фоидаҳои зиёде доранд. Озодии - психологӣ ва ҳуҷҷатӣ, паҳншавии давраи романтикӣ, имконияти ба осонӣ иштирок кардан. Аз тарафи дигар, издивоҷи шаҳрвандӣ зери фишори шадид қарор дорад. Ва онҳо бо романтикӣ фикр намекунанд. Азбаски чунин издивоҷ аз ҷониби қонун эътироф намешавад, дар ҳолати «талоқ», ҳамсарон ҳуқуқи моликияти муштарак надоранд. Масалан, агар завҷаи шаҳрвандӣ кор намекард ва баъд аз ҳамроҳ шудан бо «шавҳар», фермериро роҳбарӣ мекард, ӯ ба осонӣ дар кӯча буд. Бо он чи ки омад, бо он ва чап - шиори издивоҷи шаҳрвандӣ. Ва мардон дар чунин «талоқ», чун қоида, азоб мекашанд. Онҳо ба онҳо пул, моликияти якҷоя, манзил ва ғайра месупоранд. Ҳеҷ гуна тааҷҷубовар нест, ки онҳо барои озодӣ аз озодӣ! Зан кори худро аз даст надодааст.
Дар Ғарб, издивоҷи шаҳрвандӣ консепсияи ҳуқуқӣ аст. Дар Иёлоти Муттаҳида зане, ки вазъияти ба ин монанд дошт, метавонад эътироф кунад, ки издивоҷ аз ҷониби издивоҷ эътироф карда мешавад. Бо далелҳои ҳамоҳангсози дарозмуддат исбот карда, дар якҷоягӣ дар муносибатҳои ҷамъиятӣ, ҷинсӣ, вай ҳуқуқи зани қонуниро мегирад. Дар Ҷумҳурии Доминикан, агар одамон дар тӯли беш аз 4 сол якҷоя зиндагӣ кунанд, онҳо ба моликияти якҷоя ҳамчун ҳамсар баробаранд. Ва дар Фаронса, ҳамсарон метавонанд як созишномаи ҳамбастагии шаҳрвандиро ба имзо расонанд, ки муносибатҳои молумулкиро пешбинӣ мекунанд.
Ва дар бораи мо чӣ гуфтан мумкин аст? Дар сурати издивоҷи расмӣ ҳама чиз равшан аст. Кодекси оила бо ҳамсарон муҳофизат мекунад ва дар сурати издивоҷ, ҳар дуяки моликиятро мегирад. Дар сурати никоҳи ғайрирасмӣ чӣ кор кардан лозим аст? Шояд, барои бастани шартномаи никоҳ
Параграфи 40-и Кодекси оила мегӯяд: «Шартномаи никоҳ байни шаҳрвандоне, ки издивоҷ ё издивоҷи қонунӣ доранд, муносибатҳои моликияти онҳоро дар давоми якҷоягӣ ва ҳамсарӣ танзим мекунанд. Ба забони одамон тарҷума шудааст, ин маънои онро дорад, ки танҳо занони қонунӣ метавонанд ба шартномаи никоҳ дохил шаванд. Ҳатто агар ҳуҷҷати пеш аз арӯсӣ ба имзо расида бошад, он танҳо дар лаҳзаи таҳқиқи тамға дар шиноснома эътибор пайдо мекунад. Занони шаҳрвандӣ ҳуқуқ надоранд ба шартномаи никоҳ дохил шаванд.
Мувофиқи суханронӣ, ақидаи қонуне, ки мақоми никоҳи шаҳрвандӣ дар ақидаҳои депозитҳоямонро дар бар мегирад. Аммо дар ҳоле, ки он ба иҷро нарасидааст, ҳуқуқшиносон ба таври зерин маслиҳат медиҳанд.
Агар ҳамсарони шаҳрвандӣ дар мавридҳои ҷудогона чизе дошта бошанд, пас шумо бояд пеш аз ин ғамхорӣ кунед. Яъне - нигоҳ доштани ҳисоботи муфассал, хароҷоти хариди, харидиҳо. Беҳтар аст, ки моликияти умумиро дар моликияти муштарак ё муштарак ба қайд гирад. Дар ин ҳолат, имкон дорад, ки худро худатон айбдор кунед. Касоне, ки ин маслиҳатро рад мекунанд ва пас аз «талоқ» кӯшиш мекунанд, ки исбот кунанд, ки ҳуқуқи моликияти онҳо ба молу мулк табдил меёбад. Ҳеҷ гуна даъво дар суд дар Русия ҳанӯз муваффақ нашудааст, гарчанде кӯшишҳо буданд.
Тавре ки мебинед, тамаркузи занҳо фиреб намедиҳад. Никоҳи шаҳрвандӣ бо ҳиллае бузург аст. Ва тамғаи дар шиноснома хеле эътимоднок аст!
Ва ҳоло баъзе маслиҳатҳо барои касоне, ки мехоҳанд аз зане, Барои оғози он, мо имконияти муваффақияти худро ба даст хоҳем овард.
Вазъи аввал аст: шумо якҷоя дар муддати камтар аз чор сол зиндагӣ мекунед.
Ин вазъият аз нуқтаи назари равоншиносон хеле фоиданок аст. Шумо имконияти бузургтарини шунидани мусоҳибаи Mendelssohn дорад. Аввалан, чунки муҳаббати аввалин ҳанӯз зинда аст, ва бори аввал «сангин» ба шумо бехатар мегузарад, бо он шаҳодат медиҳед, ки шумо дар як қаламрав пурра комилан вохӯред. Бо мақсади ба расмият даровардани муносибат озодона оғоз намудани коркарди ҳамсарии шаҳрвандӣ. Ин лаҳзаи хеле муносиб аст - мард медонад, ки ӯ танҳо як шахсро ёфтааст, боварӣ ҳосил кард, ки якҷоя зиндагӣ кардан хеле осон аст ва дар айни замон ӯ эҳсосоти романтикиро гум накардааст. Шумо имкон доред, ки зан шавед!
Вазъи дуюм: Шумо беш аз чор сол зиндагӣ мекунед ва шумо фарзанд надоред.
Дар айни замон, мувофиқи психологҳо, аввалин лаҳза ва эътирофи якдигар дар «равшании воқеӣ». Ба таври оддӣ гузоред, чашмони гулоб аз чашм мепӯшад ва шумо ҳамсаратон дар тамоми ҷалоли худ мебинед. Чун қоида, заноне, ки оромона ба сулҳ меоянд, ҳанӯз ҳам мехоҳанд издивоҷ кунанд. Ин бо мардон фарқ мекунад. Дар ин лаҳза шумо душвортар мешавед, ки шавҳари шаҳрвандиро ба расмият дароварад. Ӯ аллакай бо шумо зиндагӣ мекунад ва ҳар чизи хостаашро дорад - зани маҳбубаш назди ӯ, роҳи зиндагӣ ва ... шиносномаи тоза. Дар айни ҳол, баҳсҳои абадӣ дар мавзӯи «Баварӣ, ин марра ба шумо чӣ дода хоҳад шуд?» Шумо имконият доред, аммо шумо бояд дубора.
Вазъият се: шумо пеш аз зиндагӣ зиндагӣ мекунед ва шумо фарзанд доред.
Дар асл, шумо ба маслиҳати мо ниёз надоред. Ин интихоби оқилона аст ва шумо аллакай бо шавҳаратон розиямед, ки "тамға чизи дигаре надоштааст". Дар ин вақт "зан" худро аз манфиатҳои издивоҷи озод озод мекунад ва ҳатто кӯшиш мекунад, ки онро паҳн кунад. Ин як намуди муҳофизати психологӣ мебошад. Имконияти таъсиси никоҳи расмӣ воқеан ғайриимкон аст - бо сабаби набудани хоҳиши ҳарду ҷониб.
Акнун, ки мо ба имконияти расмӣ кардани издивоҷи расмӣ қарор гирифтем, биёед ба маслиҳатҳои амалӣ ҳаракат кунем. Пас, чӣ бояд кард, агар шумо дар бораи гулпушт ва тӯй орзу доред, ва шавҳари шумо ба шумо оиди муосири ҷомеаи шаҳрвандӣ мегӯям?
Вобаста аз хусусияти интихобкардаатон, тактикаи дурустро интихоб кунед:
Марде бо меҳрубонона бо ашкҳо, суханони орзуҳои арӯсӣ ё як бало баста мешавад.
Зане бо ақидаи мантиқӣ метавонад ҳама чизро ба тартиб дарорад. Бигзор ӯ модари навро хонад, масалан. Ба ман гӯед, ки шумо ҳифз ҳис мекунед. Мардон мехоҳанд, ки барои муҳофизати занон заиф монанд.
Шахсе, ки бо ақидаи дигарон машғул шуданаш мумкин аст - инҳоянд, хешовандон, шиносон, ҳамкорон мегӯянд? Бо роҳи, касбӣ бо мардони издивоҷ муваффақ мегардад ва онҳо эҳтимоли зиёд мефароранд, ки коргар бошанд. Баъд аз ҳама, ҳузури тамға қобилияти масъулияти дигаронро нишон медиҳад. Аз баҳс берун нест?
Албатта, масъала дар бораи чизи моддӣ ба мақсад мувофиқ аст, ин чизи хеле нозук аст, ва бояд як чизи шодиоваре дошта бошад, то ки ҳангоми сӯҳбат бо шавҳараш хиҷолат кашед. Аммо дар асл, мо занон ҳастем! Ба ӯ бигӯед, ки ӯро дӯст медоред, ки ба исми худ баргардад, фарзандони худро таваллуд кунед. Бале, яке аз роҳҳои самараноки гирифтани мард ба издивоҷ то он даме, ки издивоҷ дода мешавад, аз таваллуд даст кашад. Ба ман бигӯй, - ман намехоҳам, ки фарзандони ман бегона бошанд! Дар ин ҷо ман муосир нестам ва нуқтаи назари. Ҳар як одаме, Агар шумо ин тавр набошед, ин ба шумо лозим аст, ки оиди интихоби дурустатон фикр кунед.
Агар кӯдаке аллакай бошад, он душвор аст. Азбаски шумо ҳеҷ чизи пӯшида надоред, шумо аллакай ҳама чизеро, ки шумо метавонистед, шавҳаратон ба шумо додаед. Бо вуҷуди ин, аксари падарони шаҳрвандӣ пас аз таваллуди нахустин фарзандашон дар шаҳодатномаи шиноснома қарор доранд. Хусусияти асосии, боз, он аст, ки дар вақти набудани падари навзод ба нуқтаи тамаддун алоқаманд нашавед. Шумо метавонед шарҳ диҳед, ки раванди оянда барои қабули фарзанди худ доғи пок аст ва дар ин бизнес шумо тамғаи комҷӯӣ ба даст меоред.
Агар шавҳари шаҳрвандии шумо ба никоҳ даст занад, вале танҳо ба шумо бо бунбаст бо ваъдаҳои бепоёна роҳ медиҳад, мӯйро дар ояндаи дурахшон мегузорад - ва ин як тактикаи марди дӯстдоштаро - ғамгин накунед. Шумо метавонед ба кӯмаки хешовандони шавҳаратон биёед. Бале, хуб аст, ки муносибати дӯстона бо хешовандони оянда беҳтар бошад. Агар шумо идора кунед, ки барои модаратон дар ватани худ кор кунед, боварӣ ҳосил кунед, ки ӯ ба писари худ барои ба шавҳар баромаданатон ба кор бармегардад. Хусусан, агар шумо хоҳед, ки чизеро, ки ҳақиқатан мехоҳед, ташриф оваред, аммо шумо наметавонед ба набераҳоям таваллуд кунед. Дар зери фишори ду марди зебо, дар асри истиқлолият мардони бегона ба вуқӯъ мепайвандад.
Агар шумо бо хешовандони худ хурсанд набошед, ё шавҳари шумо хеле қасд дорад, ва ҳеҷ гуна никоҳро қабул накунед, шумо бояд дар бораи фалсафа ёд гиред. Ҳеҷ чиз дар ин ҷаҳон бо имконият нест. Ва агар издивоҷ набошад, он беҳтарин аст? Шояд қасд ба шумо барои шавҳаратон тайёрӣ бинад ва ҳангоме, ки шумо барои тамғаи ҷанг мубориза мебаред, нисфи шумо барои шумо дар тамоми ҷаҳон ҷустуҷӯ мекунад? Бо роҳи, ҳатто агар шумо филопер набошед, ман ба шумо маслиҳат медиҳам, ки ин мардонаро инъикос намоед. Ба ӯ нақл кун, ки дар издивоҷи шаҳрвандӣ, ки дар издивоҷи шаҳрвандӣ зиндагӣ мекард ва ба Худо шукр гӯй, ки онҳо издивоҷ намекунанд, чунки як бор ба муҳаббат афтоданд ... Барои мардон, ин ҳикояҳо мисли аммиак рафтанд. Бо вуҷуди "издивоҷи озод" мардони соҳибистиқлол мебошанд.
Ниҳоят - мехоҳед, ки занони ояндаи ояндаро мехоҳед. Барои ноил шудан ба якдигар дар издивоҷи шаҳрвандӣ, ҳеҷ чизи нангин нест. Он ҳатто агар шумо аз ибтидо оқилона рафтор кунед, иттиҳоди шумо қавӣ мегардад. Пеш аз он ки шумо розӣ шавед, ки «якҷоя зиндагӣ кунед», вақти муайянро гузоред. Пеш аз он, ки агар ҳама чиз хуб бошад, шумо дар муддати шаш моҳ ба шавҳар мебароед. Дар ин ҳолат, шумо як коғазро дар шакли марди ростқавл ба даст меоред. Ва фикр накунед, ки дар бораи тӯйи арӯсӣ гап мезананд. Бале, онҳо бо эҳтиёт муносибат мекунанд, ин табиат аст, аммо бо якҷоя зиндагӣ кардан , ҳар як шахс мефаҳмад, ки ӯ як оила бунёд мекунад, ҳатто ғайриимкон аст, ки далерона хоҳиши ислоҳ кардани номи ӯро баъди мӯҳлати муайяне эълон мекунад. Шукргузорон!