Либосҳои классикии классикӣ як бодиринги танг, сафед ва сафед, вале ҳатто дар чунин консервативӣ ҳамчун арӯсии арӯс ҳар сол тағйир меёбад.
Дар байни тамоюлҳои пешрафта - романтикӣ ва зебоӣ: либосҳои арӯсӣ аз матоъҳои пӯсида бо самарабахш, марворид, зарфҳо ва чарогоҳҳо самаранок карда мешаванд. Қолинҳои хеле машқро бо шишабандии ишорашуда хеле воқеӣ доранд. Зарфҳои кушода, бомҳо ва қубурҳои пӯшида, кунҷҳои васеъ ҳанӯз маъмуланд. Бо вуҷуди ин, префактҳои кушода ва қубурҳои борик бо алтернативӣ - дастпӯшакҳо ва дастгоҳҳои зангҳо пайдо шуданд.
Ва ҳарчанд, ки селлюл дар секунҷа, камарбандии пасти, саҷдаҳои сангине, ки дар он муваффақиятҳои ғалатро ба таври муваффақ ҳифз мекунанд, ҳанӯз ҳам дар пешбарӣ ҳастанд, дизайнерҳо ба диққати зиёдтар ишора мекунанд, ки моделҳо бо қувваҳо, ки қобилияти зеҳнии занро таъкид мекунанд. Хусусан зебо шумо дар либосҳои кӯҳнаварди Ҳолливуд соле 1930-умро дида мебароед: як либоси оддии глюкетӣ бо пӯшидани пӯсти пӯшида, пӯшаҳои кушода, кашмакаш бо марворид.
Дар муддати тӯлонӣ, духтарон дар либосҳои тӯй бо якчанд рангҳояш: сурх ва кабуд, тилло ва ҳатто сиёҳ. Ва имрӯз арӯсҳо бештар ва бештар боз мехоҳанд, ки бо ранг бо таассурот мехоҳанд. Албатта, шумо метавонед либосҳои анъанавии сафед, сафед ё шириниҳо интихоб кунед, вале на каме пӯсти сиёҳ, бронзол, тилло, тилло ва платина. Моделҳои зебои зебо хеле зебо: як гиёҳҳои сафед, боди рангин (ва баръакс) ё танҳо як сурх (сурх, burgundy, кабуд) селлюлоза дар равғани сафед ва абрешим.
Пеш аз интихоби либосҳои тӯй, лаззати тамоми арзишҳо ва нуқсонҳоеро, ки шумо нишон медиҳанд, баҳо диҳед, дар сурате, ки касе аз меҳмонони ҳабс инро мекунад. Баъд аз ҳама, услуби хуби интихоби либос тӯй метавонад ягон тасвири комилро кунад . Ҳаввории аспони асп, ҳамон вазнҳои мӯйҳо ва гулҳо бо либосҳои сахт ба ҳам мепайвандад, ки дар як сол ба сарпӯшанд, аммо занҳои ҳаяҷонбахш дар ҳама либос ба назар мерасанд. Он занҳое, ки hipsҳои васеъ, пистонҳои хурд доранд, пинҳон мекунанд, ки hips ба либосҳои империяи империя, ки дар он бақимонда, каме шиддатёбанда ва бодиринге, ки бо гулҳо ё лӯбиёҳо ороиш ёфтааст, ба таври назаррас зиёд кардани миқдори бим аст. Агар шумо, баръакс, ҳама чизро бо харобӣ ба даст гиред, ва гоҳо ба монанди Ҷенифер Лопез нест, интихоби намунаҳои бо ҳадди аққал, домани ифлос ва чарогоҳҳои бодиққатро интихоб кунед. Барои онҳое, ки дорои як ҳадя, вале на якчанд нишондињанда, як либос бо бардавом ва гиёҳе, ки бо гулу ва frills ороишӣ, як хуб аст.
Ҳар як, ҳатто аз ҳама зебо, либос тӯй имконнопазир аст, ки бе пардаи, дастпӯшакҳо, гулчанбарҳо ва дигар зебҳои ҳайратовар тасаввур кунед. Ва баъд аз он ки шумо дар либос қарор қабул кардед, он вақт барои нигоҳубини дастгоҳҳо ҳаст. Танҳо дар хотир доред, ки онҳо бояд бо як либосаи ягона бо либос тӯй кунед. Дар либос бой, либос, либос, бо либосҳои майда ё лифофа бо марворид назар мекунанд. Шабакаи оддии шево метавонад як толори пурқуввате аз сангҳои гаронбаҳо ва пардаи дар якчанд қабатҳо илова карда шавад. Фата барои тӯй талаб карда мешавад, аммо шумо онро дар дафтари бақайдгирӣ рад кардан мумкин аст.
Агар шумо хоҳед, ки дастпӯшакҳоро харидорӣ кунед, шумо бояд дар хотир доред, ки баланд, барои убури, либос, либосҳо, гулӯла ва пушт; дарозии миёна, ба банка - кӯтоҳ ва пур аз рол, ва хурд - дароз ва меафзояд.
Бо вуҷуди он, ки шумо интихоб мекунед, фаромӯш накунед, ки шумо бояд дар он розӣ бошед. Баъд аз ҳама, шумо бояд дар он рӯзи муҳимтарин дар ҳаёти худ сарф кунед.