Мо ба мо муроҷиат карда мешудем, ба назарам, ки чӣ тавр фарзандони мо дар бораи сухан мегӯянд. Аммо танҳо якчанд нафар медонанд, ки ин солҳо солимфикрӣ низ як давраи хеле муҳими инкишофи кӯдаке мебошанд, ки наметавонанд аз даст рафтанд. Чӣ тавр тарзи суханронӣ дар кӯдакон беҳтар аст? Ба ман чиро бояд диққат диҳам ва принсипи "табиат кӯмак мекунад"? Ва кай бояд ба мутахассиси кӯмак барои рафтан? Ҷавобҳо ба ҳамаи ин саволҳо дар поён оварда шудаанд.
Забон ва нутқ - ин аввалест, ки моро, одамон, аз ҳайвонот ҷудо мекунад. Мо номатлуби "сигналҳои сигнал" дорем, ки тавассути он мо метавонем маълумотро ба якдигар гузаронем. Системаи ҳушдор танҳо дар ҷараёни муоширати кӯдак бо дигар одамон пайдо мешавад. Беҳтар аст, ки мо ин системаро инкишоф диҳем, ҳамон қадар бештар қобилияти сухан дар он аст, ки заифтар ва солимтар мегардад. Албатта, ҳар як кӯдак як суръати дигари тарбияи забон аст, аммо принсипҳои умумӣ вуҷуд доранд. Дониши онҳо ба шумо ёрӣ надиҳад, ки аз имкон берун набошед ва дар вақти ҳушдор садо диҳед.
Аз 1 то сол Солист
Чӣ кӯдак метавонад кӯдаки дошта бошад?
• Номи ӯро медонад, инчунин номҳои одамони наздик ва сагчаҳо.
• Калимаҳои ӯ аллакай 30-40 калима дорад.
• Оғоз ба калимаҳои мураккаби бештар муроҷиат мекунанд, дар ҳоле, ки дар таркиби кӯдакон (модаи «модда» ё «ks-ks», модараш - «биба», саг - «afa» ва ғайра).
• Мафҳумҳои бисёрро медонанд ва фаъолона истифода мебаранд.
• Диққати бештареро, ки ӯ мешунавад, мефаҳмад (ҳатто агар ӯ ҳанӯз сухан намекунад).
• Метавонад дархостҳои оддиро иҷро кунанд ("panties bring", "pick up a bunny").
• Дар як сол ва ним сол дар рушди ибтидоӣ саъй кардан хеле душвор аст: кӯдак метавонад фаъолона гап занад, ҳатто агар ӯ ором ё гуфтан набошад.
Чӣ гуна ба волидон муносибат кардан мумкин аст?
• Ҳеҷ гоҳ бо кӯдак бо назардошти калимаҳои дар боло номбаршуда, балки баръакс, ӯро ба таври дақиқ тасаввур кунед, ҳар вақте, ки каломи ҳақиқиро таъриф кунед.
• Бисёр вақт бо кӯдак сӯҳбат кунед, бо ҳамаи суханони худ ва амалҳои шумо бо суханони худ ҳамроҳ шавед.
• Ба таври пурсидан пурсед, ки ҳамаи саволҳо, масалан, «Ва ин чӣ аст?», Ки кӯдакаш дер ё зудтар «хоб» мешавад.
Аз соли 2010 то 3 сол
Чӣ кӯдак метавонад кӯдаки дошта бошад?
• Калимаҳои 1000-1500 калимаҳо доранд.
• Муайян кардани маънои пешгӯиҳои оддӣ.
• Дар давоми се сол ӯ тамоми қисмҳои суханро истифода мебарад ва ҳатто дар лаҳзаи пешин феълҳо мегузорад.
• Истифодаи на танҳо консептуалҳо (як чизи бозича, ҳайвони ваҳшӣ, хӯрок ва ғайра).
• Вақти рӯзро (субҳ, рӯз) медонад.
• Саволҳои суолҳо «Where Where?», «Куҷо?», «Куҷо?», Ва аз синни се сол суолҳои асосӣ «Чаро?» (Ин маънои онро дорад, ки марҳилаи нав дар рушди рӯҳӣ).
• Ӯ мегӯяд, ки ҳукмҳои кӯтоҳ (дар ду ё се калима).
• Дар бораи фикрҳо ва таассуроти вай нақл карда метавонед.
Чӣ гуна ба волидон муносибат кардан мумкин аст?
• Ба боварии он, ки кӯдаки қабл аз оғоз ба пурсидани «Чаро?», Камбудиҳои зиёди инкишофи рӯҳӣ, дертар, равшантар аст. Агар дар муддати се сол ӯ ба ин савол ҷавоб надиҳад, ба ӯ ҳавасмандии худро дар ҷаҳони атроф тақвият додан лозим аст ва аз худ бипурсед: «Чаро ин хел аст? Ва чаро ин аст? »- ва ба худат ҷавоб диҳед.
• Дар бораи он чизҳое, ки бисёр вақт дар роҳ, дар телевизион мебинед, муҳокима кунед.
• Боварӣ ҳосил намоед, ки дар якҷоягӣ бо кӯдакон (ба мукааб, театрӣ, беморхона, пинҳон ва ҷустуҷӯ ...).
• Бо волидайн тафтиш ва муҳокима кунед.
• Сурудҳоро бо ӯ омӯзед.
• Пеш аз рафтан ба хоб - ҳамеша беҳтарин маслиҳатҳо (ва ҳамеша ҳамеша қаҳрамонон муҳокима кунед).
САВОЛҲОИ МУСОҲИБ КАРДА МЕШАВАД
Ҳар як шахс дар китоби «Аз ду то панҷ», ки нависандаи бо муҳаббати бепоёни суханронии кӯдакон ва калимаҳои кӯдакон таҳлил карда мешавад - даврае, ки тавассути он ҳамаи кӯдакон аз ин синну сол гузаштааст, ёдрас мекунад. Дар китоби мазкур натиҷаҳои ин корҳо мавҷуданд: суханони хандоваре, ки аз кўдакони бепарҳез аз парвоз огаҳ мешаванд. "Pahnota" ба ҷои "бӯй" ба ҷои "буридан", "ман туро дӯст медорам", ба ҷои "Ман туро дӯст медорам", "ин блокҳо бузурганд, ва инҳо - хурд" instead of "help" . «Тарс», «сеҳрнок», калимаҳои слайд - «бананҳо», «namaaronilsya», «мазза» ва ғ. Ин гуна ихтироъ бо забон нест, аммо дар айни замон бо мантиқи комилан фаҳмидани калимаҳо, нишон медиҳад, ки кӯдакон таҳия ва алгоритми забонро хуб омӯхт, ки он озодона ба қисмҳои забонҳо табдил меёбад. Дар бораи зӯроварӣ ё хатари калимаҳои кӯдакон аз давраи «аз ду то панҷ», шумо набояд ғам нахӯред: агар оилаи (ва умуман тамоми кӯдакон) ба таври кофӣ сухан гӯяд, кӯдак ба зудӣ кадом калимаҳоро дар ҳаёти ҳаррӯзаи худ тарк мекунад ва бо он ки пушаймон нест ба қисм.
Аз аввалин қадами аввал ба мусобиқа
1 моҳ - бодиққат ба шумо занг зада, (ҳангоми гуруснагӣ, дандонҳои дандон, меъдаатон дард мешавед ва ғайра)
2 моҳ - овезаҳои шаъну шарафро ба табобат табдил медиҳанд, ба табассум шурӯъ мекунад
3 моҳ - «маҷмӯи эҳёкунӣ»: вақте ки ба ӯ гап задан, кӯдак хоболуд аст, сару либос ва пойҳояшро тасодуфан сар мекунад, овозҳои ғафс,
4 моҳ - бо овози баланд хандидан, агар онҳо бо ӯ гиря мекунанд, вақте ки чизе хафа мешавад ё бад не; садоҳои "aga", "argy", "ega", ва ғайра.
5 моҳ - «сухан»: овози баландро дар баландии давомнок ва давомнок интишор мекунад, сари худро ба овози худ бармегардонад
6 моҳ - дар якҷоягӣ бо лабпӯшӣ (бо рақамҳои «ba-ba-ba», «ҳа-da-da», «na-na-na», ва ғайра), калимаҳои инфиродӣ ("додан" , "Трой", "дар куҷо", ва ғайра)
7 моҳ - бозӣ дар «ладушки»
8 моҳ - фазилати фаъол
9 моҳ - такрори садоҳои калонсолон ("Юмум", "кс-кс")
10 моҳ - садо ва калимаҳо ба ҳисоб мераванд
11 моҳ - мегӯяд, "шиша бо қалам", ки "ҳоло" аст), саволи "Куҷо" аст, медонад, калимаҳои соддатаринро аз рӯи зикри: «модар», «дод», ва ғ.
12 моҳ - метавонад 8-10 калима
ҲАМЧУНИН ҲАМРОҲ КУНЕД
Марҳилаҳои ташаккул ва инкишофи сухан дар кӯдаке, ки дар боло номбар шудаанд, бояд ҳатмӣ бошанд. Дар ин масъала, имкониятҳо имконпазиранд. Масалан, дар натиљаи тањќиќоте, ки дар байни кўдакони як сола (на психологї ва на гекселї гузаронида нашудааст), ин нишон дод, ки луѓати њадди аќали кўдак дар ин синну сол метавонад 4-5 калима ва њадди бештар бошад - 232! Баъзе кӯдакон суханони аввалинро дар 10 моҳ мегӯянд ва айни замон онҳо ба пешниҳодҳои худ бармегарданд. Дигарон мунтазам дар давоми ду сол боқӣ монда, бо суханони ибтидоӣ истироҳат мекунанд ва пас аз он, ки онҳо ба ҳамдигар дучор мешаванд, мегӯянд, ки бисёр гапҳо ва фарқиятро сар мекунанд, дар як вақт тарҷумаи дороии худро ба моликият сарф мекунанд. Ҳар ду вариант муқаррарӣ мебошанд, аммо дар баъзе мавридҳо волидайн бояд ташвишовар бошанд ва тарғиб кунанд:
• Агар кӯдак ба таври умумӣ сухан нагӯяд (масалан, якҷоякунӣ аз наҳангҳо ва шарҳҳо) ва дур аз ҳамсолон (ба истиснои кӯдакони барвақт, ки одатан дар давоми 1-2 моҳ инкишоф меёбанд);
• Агар кӯдак пас аз ду сол дар зинаи суханронии худ (калимаи кӯтоҳ) боқӣ мемонад, бо далелҳо ва рақамҳо рабт дорад, пас бояд бо духтур муроҷиат кардан зарур аст - он имконпазир аст, вай аломати ном дорад, номида мешавад;
• Агар кӯдак кӯдакро ба 5-6 сол гузорад, ин шубҳаи диаспора (гипопластикии шунавоӣ), ки табобатро талаб мекунад.
МАҚСАДИ ОМӮЗИШӢ:
Tamara Timofeevna BURAVKINA, табобатчии кӯдакон
Paradoxically, дар ҷомеаи мутамаркази ҷомеаи мутамаддин ба тамоюли зиёд кардани нобаробариҳо дар рушди суханони байни кӯдакон мусоидат мекунад. Имрӯз, ҳар як фарзанди чорсолаи синну солии томактабӣ инкишофи сусти суханро дорад. Мутахассисон ин аз як тараф, ба кори шуъбаи волидон ва аз ин рӯ, бо сабаби набудани алоқаи бо кӯдакон ва аз тарафи дигар, ба кам шудани алоқаи зинда бо одамони умумӣ ба манфиати телевизион ва Интернет алоқаманд аст. Сабаби дигар барои инкишофи нутқ дар кӯдакон метавонад огоҳии аз ҳад зиёди калонсолон гардад. Бо ҳамоҳангӣ бо кӯдакон аз рӯз то рӯз, осон аст, ки фаҳмидани фаҳмидани ҳамаи калимаҳое, ки барои фаҳмидани калимаҳо душвор аст. Аммо пас аз он, шумо ӯро аз беҳбудии худ маҳрум хоҳед кард. Дар айни замон, як марҳила (3-4 сол) вуҷуд дорад ва пас аз он, ки «дарднок» дар марҳалаи суханронии худ на танҳо барои инкишофи минбаъдаи суханони фарзанди шумо, балки барои рушди умумии он хатар эҷод мекунад. Азбаски дурустии тарбияи кӯдак дар инкишофи кӯдак, шумо «бунёд» -ро барои зиндагии муваффақонаи худ гузоштед - ин арзишро ба таври ҷиддӣ қабул кардан мумкин аст. Барои инкишоф додани омилҳои контексти сухан, ки дар кӯдакон дар синфҳои ибтидоӣ дар саволҳои беохир дар бораи ҷаҳон дар атрофи мо нақл мекунанд, хеле муҳим аст. Агар калонсолон беинсофона рафтор кунанд (кӯдаконро партофтан, дар роҳи monosyllabic ҷавоб медиҳанд), кӯдакон метавонанд саволҳои худро пурсанд, то ин ки рушди рӯҳии онҳо боздошта шавад.