Чӣ тавр волидон кӯдаконро ҷазо медиҳад? Баъзе одамон тадбирҳои ҷазоро бартарӣ мекунанд: онҳо кӯдакро ба папа мезананд, ӯро дар як гӯшаи худ гузошта, ӯро дашном медиҳанд. Дигарон ба философияи маҳрумият аз рӯи онҳо - дар сурате, ки дар сурате, ки ба суратҳисоби шабона ё дар муҳаббат ва ҳамроҳӣ рад карда шудаанд. Вақте ки калонсолон кӯшиш мекунанд, ки ҷазоро ба «хуб» ва «бад» тақсим кунанд, аксарияти онҳо ба ақидаи боварӣ доранд, ки ҷазои ҷисмонӣ хеле бад аст ва он барои кӯдаки ноболиғ беҳтар аст.
Чаро ин воқеа рӯй медиҳад?
Аксар вақт, ба саволи: "Чаро шумо кӯдакро ҷазо медиҳед?" - волидон ба "Educate" ё "Ман шикаста" ҷавоб медиҳанд. Ва, одатан, чунин вайронкунӣ дар ҳоли ҳозир дар вақти ҳис, хавотирӣ ё агар шумо дар бораи кӯдаки дарозмуддат ҷамъоварӣ ҳис кунед. Ҳангоме, ки охирин лаҳза ба пиёла пурпечутоб мепартояд, кӯдаки хурмо ё гиря мегирад.
Чӣ қадар зараровар аст? Агар кӯдаке аллакай 2,5 сол дошта бошад ва агар шумо қудрати қаллобӣ надиҳед, барои ӯ ҳар як сабабро сарзаниш накунед ва ин ҷазо ӯро аз ҳад зиёд таҳдид намекунад, пас баъзе роҳҳои он метавонанд муфид бошанд. Далели он аст, ки дар ин синну сол ин аллакай фаҳмидани он аст, ки коре дуруст кор намекунад, аммо он ҳамеша наметавонад худро аз худ дур кунад. Ҷазо метавонад дар ҳолатҳое, ки фарзандаш қарор кардааст, қарор диҳад, ки ҳудуди иҷозатеро, ки иҷозат дода мешавад ва пайдо кунед, то ҳадди имкон ба ӯ иҷозат диҳед, муфид бошад. Азбаски кӯдаки ҳанӯз дар ҷаҳон беҳбуд наёфтааст, волидон бояд ба ӯ нишон диҳанд, ки набояд гузаштанро нишон диҳад. Аммо агар калонсолон ба манъи чизе, ки кӯдакро манъ мекунанд, манъ накунанд ё дар баъзе мавридҳо онро маҳдуд мекунанд, кӯдакон бо ҳар роҳе, ки аз рафтори онҳо пешгирӣ мекунанд, ҷустуҷӯ мекунанд.
Бо вуҷуди ин, новобаста аз он ки шумо кӯдакро ҷазо медиҳед, бифаҳмед: агар ӯ дар оилае, ки созишномаҳо ва манфиатҳои ҳамдигарро эҳтиром мекунанд, ба ҳар ҳол эҳсос мекунанд, кӯдак бояд кӯшиш кунад, ки ин услуби муносибро бо роҳи ташкили алоқаҳои бо дигарон одамон.
Чӣ тавр ба кӯдак таъсир расондан мумкин аст?
То он даме, ки кӯдаки 2-2,5 сола аст, ин қариб барои бегуноҳ ё тарғиб кардан аст, зеро танҳо дарси ин метавонад аз он бадтар бошад ва ҳеҷ кас ӯро намехоҳад. Дар айни замон, вақте ки кӯдак ба натиҷаи фаъолияти худ бингарад (масалан, буридани сӯзишворӣ), ӯ намедонад, ки чӣ тавр рӯй дод: ӯ бо корд бо корд кор мекард, ё кордро дар болои суфра пинҳон кард, ё худ сиёҳ кард. Дар ин синну сол, шумо метавонед ба кӯдакон таълим диҳед, ки худатон ва дигаронро дар атрофаш танҳо бо воситаи манъкунӣ, маҳдудият ва маҳдудиятҳо идора кунед.
Кӯдаки 2,5-4 сола хусусияти худро аз ҷаҳон медонад ва дар якҷоягӣ бо ин, ба эҳтимоли ба амал овардани муаллифи амали худ меояд. Дар ҳамон синну сол, кӯдакон мефаҳманд, ки баъзе рӯйдодҳо ва амалҳо дигаронро мехонанд ва хуб ҳисобида мешаванд ва баъзеҳо хашмгин мешаванд, бадрафторӣ мекунанд ва баданд. Бо вуҷуди он, ки фаҳмиши аллакай расидааст, қобилияти идоракунии рафтори ӯ ҳанӯз ба таври кофӣ ба вуҷуд наомадааст. Одатан дар ин марҳилаи ҳаёт, як "муовини муфаттиш" дар кӯдакон пайдо мешавад, ки ҳамаи зӯроваронро, ки волидон онҳоро меронанд, мефиристанд. Ин ба он имкон медиҳад, ки кӯдакон аз эҳсоси шармшавӣ даст кашанд, зеро аксари чизҳое, ки рӯй дода истодаанд, касе кор мекунад.
Кӯшиш кунед, ки фарзандатон шуморо фирефта накунад, ки гӯяд, ки "сеҳили нозанине аз ҷангал аст". Далели он аст, ки ӯ ҳанӯз бо воқеияти фоҷиавӣ ба осонӣ эътимод дорад. Вазифаи шумо ин аст, ки фаҳманд, ки чаро ин корро кард. Аз ӯ хоҳиш кунед, бо ӯ баҳс кунед ё кӯмакро дуруст кунед. Бо роҳи, агар кӯдаке, ки аз хашми худ ё маҳкум шуданатон наметарсанд, пас, эҳтимолан, бо омодагӣ бо шумо сӯҳбат кунед ...
Ҳамчунин, фаромӯш накунед, ки дар ин синну сол инҳоянд, ки аксар вақт ба волидонашон муқобилат мекунанд. Ва на аз сабаби он ки онҳо шуморо намебинанд, онҳо бояд танҳо мустақилияти худ, қобилияти онҳо ва ҳудуди онҳо дошта бошанд. Агар шумо барои ин "пайравӣ" оғоз кунед, пас ҷангро оғоз кунед, ки дар он ҳеҷ ғолиб нест. Беҳтар кӯшиш кунед, ки онро ба бозӣ баргардонед ё онро ҳамчун душвори азият кашед, ки оқибат нобуд хоҳад шуд.
Кӯдаки 4-6 сол ҳанӯз ҳам душвор аст, ки амалҳои худро назорат карда тавонад, гарчанде ӯ ҳамеша қобилияти таҳлил карданро дорад. Аммо ҳатто агар ӯ фаҳмид, ки чизе лозим намеояд, баъзан ӯ қобилияти кофӣ барои худдорӣ карданро надорад ва сипас, нодуруст рафтор мекунад, вай ҳисси гунаҳкориро сар мекунад. Вазъияти минбаъда бо фактҳое, ки дар ин синну соли кӯдак пайдо мешавад, аз навъҳои муносибатҳои инсонӣ сар мезанад ва ӯ мефаҳмад, ки ягон кас «хуб» ё «бад» нест ва аз вазъият вобаста аст. Масалан, ӯ фаҳмид, ки ин фиребгарӣ нест. Аммо дар айни замон ӯ шуморо мешунавад, ки бибиям, ки ҳама чиз дар ҳама ҳолат аст, ва танҳо ба ҳамсоя дар бораи мушкилот шикоят мекунад ... Агар шумо хоҳед, ки фарзанди оддиро баланд бардоред, ба ӯ кӯмак расонед, ки дар ин ҷаҳон мутобиқат кунад ва кӯшиш кунед, ки чӣ гуна, чаро, ки, дар куҷо, ки бо он имконпазир ва зарур аст.
Пас аз шаш сол, кӯдак имконият дорад, ки худро назорат кунад ва рафтори нодурусташро боздорад. Ин малака бояд рӯҳбаланд ва омӯзиш карда, тадриҷан назоратро ба амалҳое, ки онро анҷом медиҳад, таъмин намояд. Барои ин, бо ӯ сӯҳбат кунед, аз ӯ пурсед, ки оё ӯ омода аст, ки бо ҳама чиз мубориза барад ва қадами ҷиддӣ надиҳад. Дар хотир доред, ки ӯ танҳо дар 18-20 сол фаъолият мекунад, ки пурра ба ӯ ҷавоб дода метавонад ва акнун кори шумо ба ӯ кӯмак мекунад, ки ин корро омӯзад ва на ба талабот, ки ӯ ба калонсолон назар кунад.
Барои тарғибу ташвиқ кардан?
Вақте ки шумо мебинед, ки кӯдак дар бораи беҳтарин эҳсос мекунад, ин эҳсосотро зиёд накунед. Беҳтар аст, ки онро дастгирӣ кунед. Хусусияти асосии он барои фаҳмидани он аст, ки ин масъала ҳалшаванда аст, яъне ӯ шахсе аст, ки хато кунад ва чӣ гуна кӯшиш кунад, ки он вақтро дигар фарқ кунад. Чунин амалиётро ба назар гирифтан лозим аст, ки кӯдакон зуд ба худ ва рафтори худ бо тарзи муносиб ва боэҳтиёт муносибат мекунанд. Агар ӯ инро намефаҳмад, масалан, бозичаи дигареро интихоб кардан ё шикастани он, ӯ чизи ношоямро содир кард, шумо бояд ҷиддӣ фикр кунед. Эҳтимол, фарзанди наврасе, ки шумо аз ӯ метарсед, аз ӯ метарсед, ки ӯ дар бораи чизи дурусте фикр намекард, ки ҳоло кӯдак ба ҳама чиз тайёр аст, то ин корро анҷом диҳад.