Дониши ҷаҳон гуногун аст.
Кӯдакони кӯру кӯр ва нобино ба ҷаҳон бо ҳисси дигар мефаҳмонданд, барои онҳо ба ҳама чизҳое, ки дар атрофи онҳо зиндагӣ мекунанд, душвортар аст. Онҳо ба вақти иловагӣ ва кӯмаки махсус барои инкишоф додани малакаҳо, ки барои кӯдакони чашмрас хеле осон аст, талаб мекунанд. Беҳтар фаҳмидани он, ки услубҳои тарбиявӣ барои кӯдакон дар кӯлҳо танҳо якумин ва амалияи ёрирасон дар ҳавасманд кардани мақомоти ҳассос мебошанд.
Навигарӣ.
Навиҳо, ки шумо барои кӯдакон интихоб мекунед, бояд дар манфиатҳои худ бошад. Баъзе кудакҳо бозиҳои беруниро дӯст медоранд, дигарон ба тарзи орому осоиштагист. Муҳим аст, ки нармафзори кӯдаки шумо арзёбӣ кунед ва як усули хариду фурӯши он, ки на танҳо хурсандӣ барои вақти сарф кардан, балки малакаҳои зарурии ҳаёт ва қобилиятҳоро инкишоф диҳед, муҳим аст.
Кӯдаконеро, ки наметавонанд диданд, ин ҷаҳонро бо ҳисси дигар қадр мекунанд.
Хусусиятҳои бозичаҳои барои кӯдакон нобино.
Бачаҳои тарбиявӣ барои кӯдаконе, ки кӯр ҳастанд, бояд дар таркиб, андоза, вазн ва гуногунии диққат бошанд. Хуб, агар бозичаҳо дорои тугмаҳо, сӯрохҳо, гузаргоҳҳо ва механизмҳои муосир дошта бошанд. Ин ба фарзандаш имкон медиҳад, ки навъҳои объектҳоро тавассути тадқиқоти худ баҳо диҳад. Фарқияти материя, масалан, қубур, fluffy, шамолхӯрӣ, қубурҳо ва рӯшноӣ, ба кӯдак имкон медиҳад, ки хусусиятҳои ҷузъҳоро муқоиса кунанд ва танҳо бо истифодаи тасвирҳои визуалӣ ба онҳо танҳо бо тасвири онҳо фарқ кунанд. Ин барои кӯдакони кӯрон хеле маҳдуд аст. Дискҳои гуногуни ҳиссиётҳое, ки шумо ба кӯдакон бо ёрии бозичаҳо медиҳед, бештар ба зудӣ ва дурусти муҳити атрофро дар оянда муайян мекунад.
Навъи ҳаҷми хурд.
Бо ёрии бозичаҳои ботаҷриба, ҳамчун қаллобон, кӯдакон қодир ба объекти хурд буда, қисми якум, объекти калонтаранд. Ҳама чизҳои хурд, ки бо ангуштони худ қобилияти душвор доранд, дар кӯдаконатон малакаҳои хурдро инкишоф медиҳанд. Ва ин, чуноне ки олимон нишон доданд, фаъолияти равониро ҳавасманд мекунанд. Аз ин рӯ, ин гуна бозичаҳо на танҳо барои кӯдакони оддӣ муфид мебошанд, балки махсусан ба кӯдакон бо дидани маҳдуда кӯмак мерасонанд. Бозичаҳои хурд бояд дар ҳар як синну сол бошанд. Барои кӯдакон, бозичаҳои, ки дар даҳони гирифта ё зарар ба худ мувофиқ нестанд. Хуб, агар онҳо намунаи хурд дошта бошанд, барои шаклҳои сенария ё тағйирёбанда дастрасанд. Онҳо бояд хуб шуста шаванд, зеро кӯдакон ҳамеша ба даҳонаш ба даҳон мебаранд. Кўдакони чашмпўшии ҳар гуна синну сол ба интихоби бозичаҳое, ки ба андозаи кӯдак муқоиса карда шудаанд, беҳтар аст, дар акси ҳол, онҳо барои он ки то ба империяи пурраи ин мавзӯъ монанд набошанд, душвор аст.
Бозиҳои ҳунарӣ.
Ба кӯдакон таълим диҳед ва ба онҳо боварӣ ҳосил кунед, ки онҳо бозиҳои гуногуни ҳикоявиро доранд. Ин ба қаҳрамонон - кукоҳҳо, бозичаҳои театрӣ, асбоби бозиҳои ҳуҷраҳои кӯдакон, асбобҳо, бозичаҳои нармнок лозим аст.
Шинос шудан бо дунёи мураккаби технология ва қонунҳои физикӣ бо бозичаҳои гуногуни механикӣ оғоз меёбад. Онҳо бояд бодиққат интихоб карда шаванд, то ки идоракунӣ душвор набошад, ва кӯдаки нобиноро бо худ мустақилона ҳал карда тавонад. Он метавонад автомобил, тарроҳон, намунаҳои таҷҳизоти дигар бошад. Муҳим аст, ки кӯдакро барои истифодаи ин гуна бозичаҳо истифода баред, ба ӯ фаҳмонед, ки фарқиятҳо дар амалҳои худ фаҳмонанд, зеро ӯ метавонад тавсифи ин мавзӯъҳоро танҳо аз суханони калонсолон ва эҳсосоти худ пайдо кунад.
Қобилияти фарқ кардани садоҳо дар инкишофи кӯдаконе, ки кӯр ҳастанд. Барои ин, ҳар гуна бозиҳое, ки вақте тугметҳо ва бозичаҳоеро пахш мекунанд, такрор кунед. Шумо метавонед бо якҷоя бо кӯдакон бозӣ кунед, ба ӯ фаҳмонед, ки чӣ гуна қобилияти овозро вобаста аз масофаро муайян кунед. - аз ҳад зиёд мешунавед. Шумо наздиктар мешавед - беҳтар аст, ки гӯш кунед. Ин ба кӯдаконе, ки кӯдаки нобино меомӯзанд, дурустии арзишро ба объективӣ арзёбӣ мекунанд. Ин яке аз мушкилоти муҳим дар рушди кӯдакон мебошад.
Бозиҳои варзишӣ бо Braille.
Овозҳои махсус барои кӯдакони кӯр ва нобино бо Braille. Бо ёрии онҳо шумо метавонед ба хонандагон хондан ва санҷиш кунед.
Дар таълими кӯдакон дар кӯтоҳмуддат ба шакли физикии онҳо дода мешавад. Бинобар ин, ҳар гуна таҷҳизоти варзишӣ ва дастгоҳҳои варзишӣ имкон медиҳад, ки кӯдаки кӯдакро тақвият диҳанд, то ки мушакҳоро дар як оҳанг нигоҳ доранд. Кӯдакони аз ҷиҳати ҷисмонӣ инкишофёфта метавонанд ба иштирок дар бозиҳои муштарак, мусобиқаҳои варзишӣ, ҳаёти онҳо бештар шавқовар ва сарватманд шаванд.
Ҳамаи ин бозичаҳо барои ҳар як синну соли гуногун фарқ мекунанд. Одатан, синну соли таваллудшудаи бозичаҳо аз синну соли тавсияшаванда мебошанд, аммо дар сурати харидорӣ кардани кӯдакон барои нобиноёни нобино, ба назар гирифтани он, ки инкишофи онҳо дар якҷоягӣ боқӣ мемонад, зарур аст. Дар ин ҳолат, бозичаҳо бояд бо назардошти хусусиятҳои инфиродӣ инкишоф дода шаванд, то онҳоеро, ки барои синну соли хурд пешбинӣ шудаанд, харидорӣ кунанд.
Навигарӣ барои кӯдакон аз рангҳои дурахшон.
Баъзе кӯдакон, сарфи назар аз мушкилоти визуалӣ, метавонанд дар байни рангҳои нур ва ҳассос фарқ кунанд. Аз ин рӯ, онҳо либосҳои дурахшоне ҳастанд, ки бо истифодаи чароғҳо, лампаҳои равшанфикрона. Чунин таъсири манфӣ ба шумо имкон медиҳад, ки кори оптикҳои оптикиро фаъол созед, ҷавобро беҳтар кунед.
Барои кӯр, бозича як роҳи ягонаест, ки фикри чизҳои гирду атрофро медиҳад (дар ҳақиқат, касе наметавонад як асли воқеиро ҳис кунад). Бинобар ин, ҳангоми интихоби бозича, зарур аст, ки дурустии дурустии он, воқеияти шакл, дигар хусусиятҳои хосе, ки яке аз ин ё он чизи дигар ба шумор меравад, зарур аст. Дар акси ҳол, намояндаи дурусти кӯдаки чунин чизҳоро вайрон кардан мумкин аст.
Gadgets.
Дарвоқеъҳои замонавӣ - бозичаҳо, ки мақсади таҳияи эҷодиёти нобинои кӯдакон дар кӯрон мебошанд. Масалан, барои эҷод кардани тасвирҳо дастгоҳҳо вуҷуд доранд. Drawing бо истифода аз дастгоҳи махсус, ки матнро Braille истифода мебарад барои тасвири ранг талаб карда мешавад. Албатта, фарзандаш наметавонад қудрати оғози ӯро намоиш диҳад, аммо ӯ хешовандони худро хурсанд мекунад ё дар намоишгоҳҳо ва дигар чорабиниҳо иштирок хоҳад кард. Чунин бозичаҳо ба арзёбии дурусти хислатҳои шахсӣ мусоидат мекунанд, имконият медиҳанд, ки аъзои комилҳуқуқи ҷомеа эҳсос карда, худшиносии худро баланд бардоранд.