Дар арӯсии сиёҳ дар чашми абрноке, ки либоси сафед мепайвандад, ба монанди Маликаи барф аст. Барои ин тасаввуроти аҷоиб комилан муваффақ шудан, гулӯя арӯс бо чашмҳои кабуд лозим аст, ки ба таври пурра фикр карда шавад - дар ин маврид ягон сегона вуҷуд надорад!
Барои боварӣ ба рассомони ботаҷрибаро таҷриба ё худ кор кунед? Ин саволи духтарро на камтар аз интихоби либос барои тӯйи арӯсӣ ташвиш медиҳад. Аз як тараф, бозгаштан аз ҷониби касбӣ аз ҷониби дигар каси дигар, аз тарафи дигар, ки арӯсро дар оянда метавонад хубтар медонад, ки чӣ гуна бояд изҳори шаъну шарафро таъкид кунад ва ғоибона ҳеҷ чизро фаромӯш накунад?
Мақолаи мо дар бораи аксҳои ороиши тӯйи маъмулӣ барои чашмҳои кабуд нақл мекунад ва суратҳо ба шумо нишон медиҳанд, ки чӣ тавр зани зебои чашм ба рӯзи хушбахтии ҳаёти ӯ назар мекунад.
Муносибат барои арӯс бо чашмҳои кабуд
Агар шумо мехоҳед аксбардорӣ кунед, пас интизорӣ ба хабарнигори тӯй кунед. Ва барои зебогии зебои шумо ва ҷавонони солинавӣ, хусусиятҳои ороиши тантанавиро пеш аз ҳама ба назар гиред. Пас, агар маросими никоҳ дар пеш аз хӯроки нисфирӯзӣ сурат гирад, барои истифодаи осон ба косметикаи матоъ монеа эҷод кунед. Аммо барои ҷашнвора, ки барои нимаи дуюми рӯз пешбинӣ шудааст, шумо метавонед сояҳои зебо ва сарватдорро дар ороиш интихоб кунед.
Гуфтанӣ барои бунафш
Мӯйсафеди самарабахше, ки мӯйҳои мӯйҳои торикро мушоҳида мекунанд, душвор нест - баъзан вай хеле равшан аст, ки ӯ ва косметика лозим нест! Дар айни замон, стилистҳо мегӯянд, ки занони сиёҳ метавонистанд ҳатто дар якҷоягӣ ба комёбиҳои шаклпарастӣ ноил шаванд. Он чизе, ки онҳо маънои онро доранд, дар ин мақола меомӯзанд.
Оё тамоюлҳои мӯйро пайравӣ накунед - ороиши тӯйи дар palette кабуд нахоҳад кард стереотиплийӣ таҳаммул! Боварӣ ба тасаввуроти худ, таҷрибаи худ, фаромӯш накунед, ки матни пуррагун бояд ҳатман бо шакли рӯи худ, мӯйҳои ороишӣ ва тӯи арӯсӣ ба ҳам мувофиқ бошад.
Пеш аз он ки як чорабинии муҳимро якчанд моҳ пеш бодиққат диққат кунед. Бо розигии косметолог таъйин кунед ва ба ҳамаи тавсияҳои мутахассиси гӯш бодиққат гӯш диҳед, ӯ ба шумо нақл мекунад, ки чӣ гуна бояд ба тӯй омодагӣ гиред. Дар ҷадвалҳои равғани худ, витаминҳо бояд ҳатман пайдо шаванд, ки пӯсти тунуки чашм ва намуди тару тозаро медиҳад.
Чӣ тавр ба чашмҳои чашм чашм мепӯшед: ададҳои дурустро ҷойгир кунед
Мутахассисон мегӯянд, ки ороиш метавонад ҳангоми ба ранги табиӣ табдил додани он муваффақ шавад. Шумо наметавонед сояҳои мӯй ва оҳанги пӯстро аз назар гузаронед. Муносибати арӯсии сиёҳу сиёҳ бо мӯйҳои кандашуда як ранг бо ранги чашмро мувофиқат намекунад. Биё бифаҳмем, ки чӣ гуна ба чашмҳои кабуд, бо назардошти хусусиятҳои инфиродии намуди арӯсӣ.
Маблағ барои суфра
Маблағгузории зани зард ба омилҳои зиёд вобаста аст: ранги сояҳо вобаста ба ранги оҳанӣ интихоб карда мешавад, аммо тиллои пӯст низ ба инобат гирифта мешавад. Дар бораи ҳамаи ҳунармандон ва сертификатҳо барои швейтсарӣ мо хабар медиҳем.
Зарурати арӯси зарди
Миқдори рангҳои мӯйҳои табиии фаровонӣ фарохтарро васеътар мекунад: сиёҳ, асал, ранги сабук, сиёҳ - ҳар як соя ба таври худ зебо аст. Захираи фаровони бо рангҳои нурӣ ба муқобили сақфҳои сояҳои гарм - тилло, асал ё бӯи сабук намоён аст. Оҳанги умумии ороишӣ, агар он духтаре бо мӯйҳои сиёҳ дар сояҳои сард - платина
Дар интихоби як ороиши тӯйи, арӯси зарди бо чашмҳои кабуд бояд аз қоидаҳои зерин роҳнамоӣ карда шавад:
- Ҷараёни самарабахш барои чашмҳои алмосили кабуд метавонад сояҳои қолабҳои зебо зебо шавад: арӯс метавонад чашмҳояшро дар қум, мис, чӯб ва рангҳои ороишӣ таъмин кунад. Сояҳо бо қабати беназири бениҳоят истифода бурда мешаванд - аллакай iris-и намоён ба абрешим ниёз надоранд.
- Барои бияфшор кардани сояҳо ба таври оддӣ дурӯғ ва зиёда аз як соат нигоҳ доштани намуди худро, нигоҳ доштани пӯсти сояҳои табиӣ ба чашмҳо истифода бурда мешавад.
- Аввал дар гӯшаи дарунии асри сояҳо, сояҳои сабук зебо, коғазҳои хокистарӣ ба миёнаҳои асрҳо ишора мекунанд, ва ранги terracotta решаи берунаи асри биҳиштро оро медиҳанд. Сояҳо бояд бо ҳамдигар мувофиқ бошанд, ба таври мутаносибан ба якҷоягӣ бароянд - барои ин онҳо махсусан бодиққат ба соя меафтанд. Барои ба таври назаррас ба канори пӯсидаи болоии мобилӣ, садама бо қаламфаи кандашудаи рангин истифода бурда мешавад ва чашмҳои пасттар бо чашмҳои ширин равшан мекунанд.
- Машъул (аксаран қаҳваранг) танҳо кафкҳои болоӣ мепӯшанд.
- Барои лабораторияҳо на ранги гулобӣ ва сояҳои рангинро интихоб намекунанд.
Гуфтанӣ барои чашмҳои сабз
Сирри чашм ба чашмҳои сабз аксар вақт аз ҷониби шоҳон ҳал карда шудааст. Дар ҳақиқат, чашмашро аз зане, ки сабзидам, чашм пӯшидан душвор аст - ин хеле ғайриоддӣ аст. Шояд чашмҳои сабз худашон бо чӣ гуна ранг карданианд, то боз ҳам ҷолибтар шаванд. Мо шуморо даъват менамоем, ки дар бораи зикри ороиш барои чашмҳои сабзро ёд гиред.
Мӯхлати як арӯсии сиёҳ
Ранги сафед аз шишаи чашм ва чашмҳои торик як комёбиву ғайриоддии нодир аст.
Бо ёрии танзими шумо танҳо шумо бояд ҷолиби табиии ҷуфти навтарини навзодро соя кунед:
- Ранги дурусттарини сояҳо гулобиранги гулобӣ, turquoise, lilac, silvery ва pearly мебошанд. Дар бораи пилотҳои мобилӣ ва ғайриманқул, якҷоя бо сояҳои номбурда, масалан, бодиққат сояҳои сафед ва сиёҳ истифода мешаванд.
- Дар сатри инкишофи клипи болоӣ, қалам бо рахти зардии хокистарӣ ё ранги сангҳои орниталӣ сохта шудааст. Барои пӯсти пӯсти ламсӣ мувофиқ аст.
- Пораҳои дар болоии болоии худ ба ранги кабуд, ранге ва ранге аз лошае нишон медиҳанд.
Ин аст, ки чӣ тавр арӯсии арӯс бо чашмҳои кабуд назар ба акс нигаред