Шумо метавонед онҳоро бифаҳмед, зеро дар кишвари мо ин таҷриба на чанд муддат оғоз ёфт. Ва нуқтаи назари анъанавӣ дар бораи издивоҷ, ба монанди қурбонии муқаддас то марг, фикри чунин издивоҷро эътироф намекунад. Аммо агар шумо фаҳмед, ки волидайн, ки ба наслҳои гуногун дохил мешаванд, ба назар мерасанд ва назари онҳо ҳанӯз имконпазир аст, пас онҳо бояд ба далелҳои бодиққат муносибат кунанд. Баъд аз ҳама, издивоҷ танҳо ба шумо ва ояндаи шумо (ё ҳозир) ҳамсари шумо вобаста аст ва қарор қабул мекунад, ки оё шумо танҳо ба шумо шартнома медиҳед. Барои сокинони Аврупо ва Амрикои Ҷанубӣ хулосаи шартномаҳои издивоҷ якчанд асрҳост. Дар ҳоле ки дар Русия ин амал танҳо соли 1996 бо қабули Кодекси оилаҳои Федератсияи Русия оғоз ёфт. То имрӯз, аҳолии кишвари мо консервативӣ буда, дар натиҷа бастани шартномаи никоҳ бисёр оқибатҳои мусбӣ дорад.
Аввалан, шумо худро "суғурта" кунед. Баъд аз ҳама, мо ҳамаи одамон ҳастем, ва ҳеҷ кас кафолат намедиҳад, ки муҳаббати мутақобилан муташанни имрӯза то охири рӯз давом хоҳад ёфт ... Албатта, ба танҳоӣ бояд боварӣ дошта бошем. Ва ҳатто агар шумо боварӣ дошта бошед, ки саҷда ва эътимоднокии нисфи дукараи шумо, куҷост, ки шумо ташаббускорони ин пӯшиш нестед? Ҳолатҳо метавонанд бо роҳҳои гуногун инкишоф ёбанд. Ва агар ақди никоҳ рӯй диҳад, бақайдгирии шартномаи никоҳ дар ибтидо ба харҷ додани хароҷоти ғайричашмдошти асаб, вақт ва пул дар охири муносибат кӯмак мекунад. Дар ҳадди аққал, ҳамаи ихтилофҳои молӣ хеле зудтар ҳал карда мешаванд ва раванди талоқ наметавонад барои моҳҳои вазнин ва ё ҳатто ҳатто солҳо давом кунад ...
Дуюм, баръакс, фикри муқарраршуда шартнома на танҳо тақсим кардани парокандашавии оила, балки муносибати моликият дар давраи ҳаёти оилавӣ танзим карда метавонад. Масалан, тақсимоти молиявии байни ҳамсарон пешбинӣ карда мешавад (ки қисми он ба муштарӣ рафтааст ва қисми он дар истифодаи шахсӣ мемонад). Ё, масалан, масъалаи муҳими мавқеи ҳамсар ҳангоми ҳомиладорӣ ва баъд аз таваллуди кӯдак (кӯдакон). Баъд аз ҳама дар ин муддат зан метавонад мустақилона пул кор кунад ва худашро таъмин кунад. Шартнома метавонад кадом даромади даромади оилавии онро дар давоми ин давра муайян кунад. Чунин ҳамоҳангӣ на танҳо ба зан, балки барои он ки дар назари аввал ба назараш фоидаовар бошад, шавҳари ӯ низ аз як чизи пешакӣ аз даъвоҳои аз ҳад зиёди ҳамсари шавҳараш барои даромаднокӣ худдорӣ мекунад.
Сеюм, шартномаи никоҳ метавонад як қатор проблемаҳо ва ҳолатҳои мувофиқро дар бар гирад. Масалан, нуқтаҳои ҷуброни зарари маънавӣ ҳангоми хиёнат. Ё, баръакс, ташаббускори зӯроварӣ 1/3 амволи моликӣ ва "зарардида" 2/3 гирифта мешавад. Аз ин рӯ, шахсе, ки пеш аз қабули қарори шубҳанок ё муносибати тарафдоронро дар бораи оқибатҳои оқибат дар бораи оқибатҳо фикр мекунад. Инчунин, ба якчанд намуд нигоҳ доштани издивоҷ хизмат кардан мумкин аст.
Пас, шумо қарор додед, ва шумо бояд дар бораи он ки чӣ тавр дуруст созишномаи издивоҷро фикр кунед, фикр кунед.
1. Аввалин чизе, ки ба шумо лозим аст, дуруст аст, пешниҳоди шумо ба нимсолаи дуюм. Лутфан, қайд кунед, ки шартнома на танҳо дар назди никоҳ, балки инчунин байни ҳамсарони алоҳида тартиб дода шудааст, барои он ки дар бораи ҷузъиёти он ҳеҷ гоҳ дер нашудааст.
2. Бо ҳамсари созишномаҳои аз ҳама муҳим ва кӯтоҳ, ки дар шартнома муҳокима карда мешавад, гуфтугӯ кунед ва рӯйхат кунед. Дуруст аст, ки мутахассис бояд дар ин раванд аз ибтидо иштирок кунад. Дар айни замон, шумо ҳамаи талаботҳоятонро хоҳед ва хоҳишҳояшро ба шумо хоҳад дод ва ӯ ҳуҷҷати қонунии масъулиятнокро анҷом хоҳад дод. Агар шумо пеш аз он ки ба мутахассиси алоқа муроҷиат кунед, шумо кӯшиш карда метавонед, ки матнро худатон офаред, пас он метавонад дар ҳама гуна идораи нотариалӣ ё ҳатто дар Интернет пайдо шавад. Аммо ҳанӯз, чӣ қадар шумо чӣ қадар ва чӣ тавр дуруст аст, ки шумо созишномаи издивоҷро комилан ба машварати ҳуқуқшиносии машваратӣ зарур аст.
3. Барои бастани шартномаи никоҳ шумо бояд пардохти давлатро пардохт кунед.
4. Шартномаи никоҳ бояд нотариус тасдиқ карда шавад. Ҳамзамон, розигии ҳар ду ҷониб зарур аст, инчунин ҳузури шахсии онҳо ҳангоми имзои шартнома зарур аст. Ҳуҷҷат дар сеқабата (дар нотариус ва ҳамсар) нигоҳ дошта мешавад.
Ҳуҷҷат дар оянда метавонад тағйир ёбад. Аммо, боз, танҳо бо розигии ҳамдигарии тарафҳо.
Ҳангоми таҳияи қарордод дар бораи издивоҷ, дар хотир дошта бошед, ки нуқтаҳои муҳими ҳуқуқии зеринро дар назар гиред ва баррасӣ кунед.
- Дар шартнома бо маблағи муайян ва рақамҳо фаъолият накунед (ба ғайр аз ҳолатҳои алоҳида). Беҳтар аст, ки дар бораи фоизҳо ва саҳмҳо гап занед.
- Дар бораи шартномаи никоҳ мумкин аст дар бораи молу мулк гуфтан мумкин аст: амволи муштарак (моликияти умумии шарикӣ), саҳмия (саҳмияҳои ҳамсарон пешакӣ муайян карда шудааст), алоҳида (амволи яке аз ҳамсарон).
- шартнома метавонад ҳуқуқи моликиятро, ки аллакай дастрас карда шудааст, инчунин дар оянда ба даст оварад.
- Шартномаи никоҳ наметавонад муносибатҳои ғайримутамарказиро танзим кунад. Масалан, фармоиши тарбияи кӯдакон бо яке аз волидайн пас аз талоқ ё ки барои нигоҳубини ҳар рӯз ...
- Агар ҳамсаратон шаҳрванди дигар давлат бошад, шумо бояд ба назар гиред, ки шартҳои шартнома ба қонунгузории кишвари худ мухолиф нестанд.
- Шартнома метавонад дар муддати муайян ё мӯҳлати номуайян баста шавад. Бо розигии тарафҳо тарафҳо онро қатъ карда метавонанд.
Али Демин , махсусан барои сайти