Пас, биёед бигӯед, ки шумо бо бозии бозӣ дар бозӣ рафтед ё хӯрдед, чизи бениҳоят бениҳоят писанд омад, ӯ сулфаи сахт гирифт ва бедор шуд. Ё ин ки як чизи хурд, ногаҳон ва ба даҳони вай фиристода шуд. Ин пас аз сулфаи он буд. Шумо бо даҳшатоваре фаҳмидед, ки чизе ба даҳони шумо ворид шуд. Чӣ бояд кард, агар кӯдаке, ки аллакай бадани баданро мекушад, ки ҳоло вай аз нафаскашӣ пешгирӣ мекунад?
Аввалан, агар шумо чизе надидаед, ки чизе дар даҳони кӯдак ба воя расидааст, бодиққат назар кунед, оё ӯ аломати ҷисми хориҷӣ ба рагҳои нафаскашӣ дорад? Инҳоянд:
- он барои кӯдак ба нафас шудан мушкил буд, гарчанде ки як дақиқа пеш аз он, ӯ ҳанӯз хушбахтона хӯрок мехӯрад / бо тафсилоти хурд бозӣ мекард, ва ҳеҷ чиз пешгӯиӣ набуд;
- сулфаи кӯдакон ногаҳон ба назар мерасид,
- кӯдак ба оғӯш гирифтори гардан;
- Селаи ӯ овезон буд, ё овози овози ӯ иваз шуд;
- Вақте ки кӯдак ба воя мерасонад, вай садои бениҳоят хандаовар мекунад;
- кӯдак дорои сулфаи қавӣ аст, ки аксар вақт бо тасмими ихтилофот ҳамроҳ мешавад;
- сулфаи кӯдакон пӯст ва зуд-зуд заҳролуд шудааст;
- Агар фарзанди худро нишон диҳед, ки ӯ дар он ҷо азоб мекашад, дард мекунад, ки дард дар пушти пӯсти худ шикоят мекунад;
- ӯ ба ғарқ шудан шурӯъ кард, лабҳояш tinge blue;
- шумо дидед, ки кӯдакон кӯшиш мекунанд, ки ба гиряҳо гӯш диҳанд, чизе бигӯянд ё гиря мекунанд, вале ӯ онро қабул намекунад.
Аз ин рӯ, шумо метавонед фаҳмед, ки кӯдакиҳо дар ду тарафи роҳҳо дучор шуданд: шумо бо чашми худ дидед, ки чӣ тавр объекти кӯдакро дар даҳони шумо мезанад, ё шумо бӯсидед, ки чӣ тавр чӯбҳо нишонаҳои шуш ё нишеби клиникиро нишон доданд.
Он гоҳ воқеаҳое, ки метавонанд аз рӯи ду намуди сенарияҳо инкишоф ёбанд, пас аз он ки ин кӯдаки хурд ва хеле хатарнокро нобуд мекунад, ба беҳбудии кӯдак вобаста аст. Кӯдак дар ҳолате, ки сулфиданист, шояд, доғ кунад; ё ӯ ҳушёриро гум кардааст ва марги клиникӣ дорад.
Биёед бори аввал интихоби якумро дида бароем: чӣ бояд кард, ки агар хурдсол дар даҳони вай мақоми баде дошта бошад, аммо оё нишонаҳои шамшер ҳанӯз ба назар намерасад? Бештар, дар айни замон фарзанди шумо метавонад сӯзанакро сиёҳ кунад, бинобар ин, мо ба шумо аз ҳама арзишманд, шояд, маслиҳат медиҳем: ҳеҷ гоҳ ин сулфаро қатъ накунед! Ин ба шарофати он ки кӯдакон метавонад аз як чизи хориҷӣ берун барорад ва ҳеҷ порае аз пушти шумо дар ин вазъият беҳтар аз сулфаи табобат кӯмак намекунад. Пас, ӯро аз ӯ дур накунед, вайро қатъ накунед ва ғамгин накунед - ӯ бояд кӯшиш кунад, ки худро аз сар гузаронад.
Пас, агар якчанд дақиқа гузашт ва кӯдаки ҳанӯз ҳанӯз кӯшиш мекунад, ки гулӯгии худро аз худ дур кунад, агар нафаскашии ӯ, ҳатто агар шишабор бошад, аммо мӯътадил ва муддати тӯлонӣ қатъ нахоҳад шуд, агар он ба санги сиёҳ набошад, пас чунин чораҳо гиред. Дарҳол амбулатсияро даъват кунед ва кӯчаро ба ҷойе, ки кандашавии ҳавои тозаро тавассути ҳуҷраи шӯравӣ (ҳуҷраи хушкшуда бо тирезаҳои калон, ки метавонад кушода ё балкон) бардорад ва кӯдаки содиқро пурсед, пурсед. Агар кӯдаки дар тобуте, ки ба шумо нороҳат аст ё ғайриоддӣ ба назар мерасад, онро ислоҳ накунед, дар ин лаҳза ҷарима бештар намоён мешавад, ки дар он ҷой барои он, ки бандаро тоза кунад. Беҳтар аст, агар фарзанди навбатӣ истода бошад, ё дар ҳолатҳои хеле вазнин, нишастан, аммо агар ӯ қобилияти кофӣ надиҳад, ки ин мавқеъро нигоҳ дорад, онро ба тарафи худ гузоред, то ки ӯ мунтазам дурӣ меҷӯяд ва на дар пушти ӯ. Диққат ба духтурон биёед ва диққати худро ба вазъияти кӯдак ба ҳолати дуввум нигоҳ надоред, ҳамон тавре, ки шумо мебинед, ки вазъияти ӯ бадтар аст, кӯдак кӯдакро сулфиданист, бо шумо сӯҳбат намекунад ва нафас нахоҳад дошт, ё ҳушёриро гум кунад - омодагӣ ба марҳилаи дуюм , наҷот.
Пас, агар чӣ гуна коштани як чизи хурдтаре, ки шамолхӯриро шӯриш намуда, сулҳро пешгирӣ кард, чӣ мешавад? Агар кӯдаки ҳассос гум шуда бошад, фавран ба амал бароварда мешавад. Табиист, ки шумо аз тарсу ваҳшат метарсед, ки шумо танҳо аз ҷониби амалҳои шумо вазнинтар шуда метавонед. Бо вуҷуди ин, тамоми тарсу ҳаросро тарк кунед. Дар амалияи «амбулатсия» на ҳамеша зуд аст, шумо бояд дар хотир доред, ки ҳолатҳои дар саломатӣ ва ҳатто ҳаёти фарзанди шумо вобаста ба шумо вобастагӣ доранд. Пас, мо ба корҳои фаврии фаврӣ идома медиҳем. Аввалан, шумо бояд тафтиш кунед - шояд, дар ҷарроҳии кӯдакон хеле бад аст. Ва шумо метавонед онро аз худ дур кунед, бе интизор шудан ба табибон биёед. Барои санҷидан, кӯдакро гузоред ва даҳони худро кушоед. Дунчаи болоӣ бо ангушти якдони яктарафа гузаронида мешавад, дар поёнтараш бо кулоҳаки тарафи дигар, бо ҳамин ангушт якбора забонро пахш мекунад, то ки он ноком намешавад. Акнун бодиққат шустани шифобаро дида мебароед: шояд шумо ҷисми хориҷӣро мебинед ва ба осонӣ онро хориҷ карда метавонед?
Бо вуҷуди ин, як огоҳии пурқувват вуҷуд дорад: агар шумо то ҳол чизи зиёдеро намебинед, кӯшиш накунед, ки онро дар тасодуфӣ, кӯрӣ, ба назар гиред, зеро хавфи зиёд вуҷуд дорад, ки шумо ба вазъияти ҷанҷол рӯ ба рӯ шудан бо усули табобати амиқтарро сахттар мекунад.
Амалҳои иловагӣ бевосита аз синну соли кӯдак вобаста аст, зеро қадами минбаъда кӯшиш мекунад, ки ҷисми хориҷӣ аз гулӯя берун карда шавад.
Агар кӯдаки аз як сол камтар бошад ...
Барфро ба дасти худ гузоред, ва дасти худро дар зонуҳои худ гузоред. Сарвари кӯдак бояд аз бадан камтар бошад. Баъдан, ба шумо лозим аст, ки панҷ дақиқа, вале қобилияти кофии қавӣ байни узвҳои кӯдакро ба даст оред - шумо бояд пойгоҳи палмро зада, ба зарардидагонро, ки аз пушти сараш ба сари суфра роҳнамоӣ мекунанд, бикашед.
Баъд аз ин, кӯдакро дар пушташ гузоред, дар зонуи ӯ, бори дигар сари поинтар аз поёни поин афтед. Хеле зуд, панҷ ҷуфтро бо нишондиҳандаи худ ва ангушти миёна дар сандуқи худ, дар миёнаи миёнаравӣ, паст кардани шиддати он дар бораи 2 сантиметр кам кунед.
Агар шумо фарзанди наврасе дошта бошед ...
Амалҳо тақрибан ҳамон яканд: аввал кӯдакро ба зонуҳои худ гузошта, то он даме, ки ҷисм аз болои сараш ҷойгир аст ва панҷ сӯрохиро бо поши байни пӯпакчаҳои чарогоҳ мегузорад, ҳар як зарядро аз пушти сар ба сараш мезанад. Сипас фарзандашро дар қабати болоии худ ҷойгир кунед ва панҷар фишорро ба сандуқ гузоред, аммо бо тамоми палм, ва дар як вақт 3 см боқӣ мемонад.
Агар шумо мактаби миёна доред ...
Нишон ва каме ба тарафи кӯдаки истода, бо як тараф дар як сандуқи дастгиришаванда, онро каме пештар зада истодааст. Ҳамаи панҷ панҷаи ишқро дар пушти арчаҳо дар самти поён аз боло нигоҳ доред. Агар ин тавр набошад, пас ба ченакҳои саратонро давом диҳед - аз пушти сар истода, кӯдакро дар атрофи дӯкед. Як фисте, ки дар байни сарез ва оғози даврон пахш карда мешавад, ва дасти дуюмро сахтгир созед. Панҷ панҷумро ба даст оред, онҳоро ба боло нигоҳ кунед, ва ҳамзамон - дар дохили.
Агар ҳолати фарзанди калонсолон чунин бошад, он метавонад истода наметавонад, чораҳои зеринро бигиред. Кӯдакро ба рӯи сатҳи ҳамвор бардоред, дар навбати худ - дар ошёнаи худ, зеро шумо барои фишор ба шумо лозим аст. Бар кӯдакон дар зонуҳо нишаста, пойҳои ӯро миёни онҳо нигоҳ доред. Порсиёнро яктои яккаса гузоред ва онҳоро дар масофаи байни охири поёни чоҳ ва убури кӯдакон ҷойгир кунед ва панҷ шохаҳои қавӣ, идора кардани фишорҳо ва даруни он ҷойгир кунед.
Ин фишорҳо ва фишорҳое, ки шумо иҷро мекунед, кӯдакро бо сулфаи дигар иваз кунед - онҳо ба намуди фишори ҳавопаймоҳо рехтанд, то онҳо метавонанд объекте, Бинобар ин, пас аз 5 ҳаракати сӯрохӣ ва 5 сония дар стермом, дандонҳои шифобахши кӯдакро санҷед - оё ҷароҳати вазнини бадани бадан пайдо шуд?
Коспулмония resuscitation
Агар ҳамаи амалиётҳои шумо ба хориҷи кишвар аз рагҳои нафаскашӣ оварда нашаванд ва кӯдак аллакай сарнагунии худро гум мекунад ва нафаскаширо қатъ мекунад, сипас фавран бо эҳёи криопулмония гузаред.
Ин чист? Ин як силсила амалҳоест, ки барои бартараф кардани шахсияти фавти клиникӣ равона шудааст. Чӣ гуна шумо саршавии марги клиникиро муайян карда метавонед? Дар се асос: агар не, нафас нест, ҳисси нест ва муомилаи хун вуҷуд надорад. Ин омилҳоест, ки сигнал барои саратони эпидемияи табобатӣ мебошанд.
Вақте ки кӯдаки клиникӣ ба сабаби он, ки ӯ дар дохили ҳавопаймо дар дохили ҳавлӣ ҷой дода шудааст, шумо бояд чӣ кор кунед? Агар шумо дар хона танҳо бошед, гиред, ҳамсояҳои худро даъват кунед, бигзор касе шуморо наҷот диҳад. Дар хотир доред, фавран, дар хотир доред, ки шумо кӯдакро барои нафаскашӣ танҳо 5-8 дақиқа дошта метавонед, баъд аз марг биологӣ, роҳе, ки аз он хавотир мешавад, нест.
Баъд аз як дақиқаи барқароршавии фаъол, як муддати кӯтоҳро пӯшед ва ба амбулатори занг даъват кунед ва то он даме, ки кормандони тиббӣ ба наҷоти худ омадаанд, зиндагонӣ кунед. Агар ягон каси дигар дар хона бо шумо вохӯрад, бо муолиҷа ва фармоишгарон ба ӯ супориш диҳед, ки онҳо ба духтурон чӣ мегӯянд, тавсия диҳанд, то он даме ки духтурон ба воя мерасанд.
Дар хотир доред, ки се марҳилаи наҷоти терапияи калий, бе рӯй додани рӯй ва намуди рафтори онҳо, зеро ин хеле муҳим аст .
Марҳилаи 1 - озод кардани рагҳои нафас аз мақоми хориҷӣ;
Марҳилаи 2 - сулфати сунъӣ;
Марҳилаи 3 - пӯсти масолеҳ.
Мо аллакай дар боло чиро тасвир карда будем, ки барои эҷоди объекти хатарнок аз рагҳои нафаскашӣ. Вақте ки шумо боварӣ доред, ки дар гардани кӯдакон ягон чизи бештаре вуҷуд надорад, шумо метавонед сулфаи сунъиро оғоз кунед (агар, пас аз он, ки баъд аз бартараф кардани мақоми хориҷӣ нафаскашӣ накунед) ба амал меояд. Аммо агар шумо онро идора карда натавонед, пас паси саратонро напардозед, чунки сулфаи сунъӣ танҳо ҷузъиёти хатарнокро боз хоҳад кард.
Аз ин рӯ, агар ҳавопаймо озод карда шаванд - дар қабати болопӯшӣ ҷойгир кунед ва сарашро пӯшед, ҷавоби ӯро каме баландтар кунед - пас, ҳавопаймоҳо кушода мешаванд ва омодагии оксигени ғизоӣ доранд. Хомӯш кардани либос, агар он бо ҷарроҳиҳои фишурда халос шавад, агар шумо ташвиш кашед ва зуд ва дақиқан онро бартараф карда натавонед, онро резед ё бурида кунед.
Акнун биёед дар бораи технологияи рехтани сунъӣ гап занем. Пас, дар ҷои аввал: кӯдаке, ки дар сари суфра нишастааст, фарзандашро бардошта, даҳони худро кушод. Акнун ба таври тозиёна ва дар якҷоягӣ дар даҳон ва бинии кӯдак кўтоҳ кунед, ба мисли он ки аз боло бо лабҳои худ пӯшед. Агар кӯдак калонтар бошад ва шумо наметавонед физикӣ ба ду сӯрохӣ дучор шавед, пас спирти кӯдакро пучед ва нафаскашии даҳони даҳшатангез кунед. Агар, барои баъзе сабабҳо (микрофия, масалан,), шумо метавонед ба кӯдакон кушиш кунед, ки худро дар оғӯши худ нафас кунед, вале агар шумо лабҳои худро кушоед, дар асл имконнопазир аст.
Ҳаво ба шушҳои кӯдакон барои 1,5 сония мондан - ба таври дигар фаромӯш накунед, ки онҳо ҳанӯз хеле хурданд. Дар хотир доред, ки пас аз ҳар як баромаданатон нутфаи кӯдакон бояд эҳё шавад. Пас аз панҷ шалғамшавӣ, каме бас кунед ва бубинед, ки сандуқе ба таври ҷиддӣ ҷойгир аст. Агар шумо дарк кунед, ки сандуқ ба ҳама ҳаракат намекунад, пас кӯшиш кунед, ки сари кӯдаки хурдтарро такон диҳед ва панҷ иммунитети бештар гиред. Ва агар, пас аз ин, лутфан ҳаракат накунад, пас як кас метавонад танҳо як хулосаро дар бар гирад: дар ҳавопаймоҳо, чизе маҳкам аст. Боз як бори дигар кӯшиш кунед, ки аз гулӯгоҳи кӯдак маҷбур шавед.
Вақте ки ҳама чиз ба ҳолати муқаррарӣ бармегардад, ва сандуқ пас аз он ки ба ҳаво ба шуш ғавғо хоҳад шуд, ва сипас - ба поён мерасад, пас шумо метавонед ба марҳилаи сеюм, охирин марҳилаи наҷоти бемории саратон - ба мағзи дили дил гузаред.
Эзоҳ: дар давоми масофаи дил кӯдак (ба мисли калонсолон) бояд дар сатҳи устувор ва сатҳи сатҳи зиндагӣ бошад, ин ҳолат барои иҷрои вазифа ҳатмӣ мебошад. Масъалае, ки шумо бояд пахш кунед, низ ҳам барои ҳама аст: ин миёна аст.
Агар шумо кӯдаки то як сол дошта бошед, пас шумо бояд ба нишондиҳандаҳо ва ангуштони миёна даст занед, агар кӯдак калонтар бошад, бо як ё як ду.
Ҳар як пои шумо бояд сандуқро аз тарафи сеюм паст кунад. Шумо бояд зуд-зуд пахш кунед ва дар бораи сад сад киловатт дар як дақиқа кор кунед. Ҳисоботи "як" ду ҷунбиши масеҳият аст: пахш кардани ҳуҷайра ва сарпӯш кардани қафаси он (ин ду ҷунбиш бояд тақрибан як муддат вақти худро гирад, маҷбур накунед, ки тез ба зудӣ ва озод нашавед).
Вақте ки шумо сӣ сагҳои масса меоваред - бас. Сару либоси кӯдаконашро барҳам диҳед ва ҷавфҳои сунъиро аз тариқи ду нафаси ҳаво ба шуш гузоранд. Ин меъёри стандартии 30 суратҳисобҳои маслиҳатӣ барои 2 ихтиёрӣ ба шуш аст .
Агар шумо ягон беморӣ дошта бошед, ки шуморо аз кор бо нафаскашии сунъӣ ба касе канорагирӣ кунад, ин сабаб нест, ки мағзи дилро иҷро накунед - ин беҳтар аст! Чӣ тавре ки агар шумо фисқу фишор дошта бошед ва сандуқи худро бо чунин суръати фарёд такя накунед, танҳо он аст, ки сусттар кардани суръат, сипас дастҳои худро паст кунед. Вақте, ки духтурон ба воя мерасанд, масоҳатро ба анҷом мерасонанд, ё дар сурати он ки фарзандаш нафас мегирад.
Чӣ тавре ки шумо мебинед, баъзан натиҷаи вазъе, ки кӯдаки хурди хурди хориҷӣ хатарнок аст ва онро решакан кардани рагҳои нафаскашии ӯ танҳо ба суръати реаксия ва муайян кардани он ки шумо бояд чӣ кор кунед. Дар хотир доред, ки ду чизи оддии оддӣ вуҷуд дорад: беҳтар аст, ки ақаллан як чизро кор накунед; Барои ба кўдак кӯмак кардан, бояд пайдарҳамии тадбирҳои барқароркунӣ зарур бошад. Далели модарон, албатта, қувваи пурқудрат аст, аммо дар ҳолатҳои вазнин, вазнинии стресс, он метавонад «бедор» бошад ва шумо бояд ба он чизе, ки аллакай медонед, такя кунед. Ва, шумо медонед, ки дар чунин ҳолатҳо ҳеҷ гуна хондани дастурҳо ва тавсияҳо вуҷуд надорад. Бинобар ин, наќшаи репродуктивї бояд бо дил омўхта шавад. Мо умедворем, мақолаи мо ба шумо кӯмак мекунад, ки бо донишҳои зарурӣ, ки дар вазъияти душвор муфид хоҳад буд, кӯмак расонед. Вале аксарияти ҳама мо шуморо даъват менамоем, ки ба фарзандони худ, хусусан хурдсолон диққат диҳед, зеро назорати қатъӣ барои пешгирӣ кардани ҳодисаи фавқулоддаи ҳаёт кӯмак мекунад.