• Таҷрибаи кории муштарак вуҷуд дорад, ки ҳарчанд фоиданок аст, ҳатто агар бо ин шарик наояд. Шумо метавонед худро ба нақши нав ҳамчун дастгир ё нигоҳдорандаи пӯст табдил диҳед.
• Шумо метавонед ба таври назаррас ва мустақил эҳсос кунед. Ин хусусан дуруст аст, агар як ҷавон (духтар) бо волидон зиндагӣ кунад.
• Ҳамсарони ҷавон бояд бо ҳамдигар бештар вақт сарф кунанд.
• Шумо метавонед огаҳӣ ва майлҳои якдигарро пешакӣ омӯзед.
• Маблағҳои дар хона сарфшуда захира карда мешаванд.
• Қисмат осонтар аст, яъне. роҳҳои барҳамдиҳӣ бо монеаҳои қонунӣ ва иҷтимоиро халалдор накунанд.
• Истиқлолият нигоҳ дошта мешавад
• Қобилияти тағйир додани ҳаёти шумо бо кӯмаки чораҳои нимрӯза. Бо дарназардошти он, ки барои бисёр одамон издивоҷ (ҳатто фикри он) омили хеле сангин аст, ки якҷоя зиндагӣ кардан то издивоҷ метавонад чунин қадами бештарро ба қайд гирад - бақайдгирии муносибатҳо.
Мушкилоти зиндагӣ пеш аз издивоҷ.
• Нобудшавии ояндаи оила.
• Аз сабаби мушкилоти хурд, осонӣ осонтар мешавад.
• Мушкилии якҷоя зиндагӣ дар он аст, ки аз даст додан ва арзиши он паст мешавад, зеро он вақт аксар вақт бепарвову зуд ба амал меояд - шабона як шаб мегузарад.
• Дар якҷоягӣ бо ҳузури муносибатҳои ҷинсӣ пеш аз он ки тӯй маҳкум шавад ва гуноҳро дар бисёр динҳо ба ҳисоб гирад.
• Мавод ва дигар молу мулке, ки дар давоми якҷоягӣ дар байни издивоҷ гирифта шудааст, моликияти шахсе, ки онҳоро харидорӣ карда буд. Ин маънои онро дорад, ки фасли суд дар бораи ин амвол душвор аст. Мушкилот ин ҳолатест, ки аризадиҳанда барои саҳмия метавонад исбот кунад, ки ӯ дар хариди маблағҳои худ сармоягузорӣ кардааст. Барои ин, шумо бояд як навъи муҳосибро нигоҳ доред, ки он ба назари шарикӣ назаррас хоҳад буд. Бинобар ин, тамға дар шаҳодатномаи бақайдгирии никоҳ кафолати амнияти молиявӣ дар сурати ҷудошавӣ мебошад.
• Ҳангоми фавти фоҷиаи як аъзои ҳамсарон, дуюм метавонад амволро аз даст диҳад.
• Мувофиқи тадқиқоти олимони амрикоӣ, ҳамсарон пеш аз издивоҷ зиндагӣ мекунанд, шояд баъдтар қисм карда шаванд.
• Агар дар якҷоягӣ зиёда аз чор сол давом кунад, эҳтимолияти издивоҷ ба издивоҷ кам мешавад. Дар чунин ҳолатҳо, рақиби никоҳ дар бештари ҳолатҳо мард аст, зеро аллакай ӯ ҳама чизеро, ки ӯ мехост шиносномаи шиносномаи тоза дорад.
• Дар мавридҳое, ки як ҷуфт зиндагӣ мекунанд, кӯдакон умуман доранд, одатан зан ба худ боварӣ дорад ва ҳамаи онҳое, ки издивоҷ дар шиносномаи шиноснома комилан пурқувватанд.
• Вақте ки кӯдак таваллуд мешавад, падари ӯ бояд ба тариқи қабули фарзандхондии худ , ба шарте, ки ӯ ягон ҳуқуқи падару модар надорад.
Маълум аст, ки дар ин масъала компоненти муҳими ҷуфти худи, ки ҳамеша ҳамеша протсессия ва ҳавасмандиро муайян мекунад. Ва агар ин ҷуфти ҳамсарон якҷоя зиндагӣ кунад ва мехоҳад, ки якҷоя зиндагӣ кунад, шакли истиқоматӣ қатъӣ нест. Дар айни замон, ҳар гуна андешаи такрорӣ, масалан, издивоҷ қодир аст, ки муносибатҳои милитсияро ба даст орад, ҳамсарон аз ҳисси ҳисси доманадор ба домени формат дур кунанд. Боз ҳам, ҷуфти нокомшуда, новобаста аз мавҷудияти нишона дар шиноснома, ё бадтар аз он, иштирокчиёни он наздик хоҳанд буд ва ҳаёти якдигарро хароб хоҳанд кард.