Ман боварӣ дорам, ки шумо маро мефаҳмед, зеро он ҳам бо шумо буд, бо ман чӣ рӯй дод. Ва ман умедворам, ки шумо фаҳмед, ки чӣ тавр ба гузашта гузашта ва дар айни замон зиндагӣ кардан . Ҳамаи мо гуногун аст, аммо, дар асл, мо ҳама занонамон ҳамонандианд. Ин ҳикояҳо ба мо рӯ ба рӯ мешаванд, дар аксари мавридҳо мо фикр мекунем, ки ҳамоҳангӣ кунем ва ҳамзамон ҳамон вақт азоб кашем. Ман фикр мекунам, ки ҳама машварат бо марде, ки зону мезанад, медонад, ки тарсу ҳаросро тавассути баданаш давом медиҳад ва дилаш мекушад, ки аз сандуқи худ шикаста, пӯсташро вайрон кунад. Ин нишонаҳо ба беморӣ, ном, ки муҳаббат мебошанд, хос аст. Муҳаббат ҳолати рӯҳии шахс аст, ки бо ҷалби қобилияти ботинии рӯҳӣ ва ҷисмонӣ ба шахси дигар тасвир шудааст. Муҳаббат - ҳиссиёти хуб аст, агар он якҷоя бошад. Ва агар ин ҳам мутақобил набошад, он чӣ хуб аст?
Ман медонистам, ки алоқаи ноаён байни мо, ки моро ба ҳамдигар наздик мекунад ва ҳамзамон такрор мешавад. Дар аввал ман бо ӯ хеле вазнин карда будам, ӯро ҷиддӣ нагирифтанд, пас мо ҷойҳоро иваз кардем ва ман ба азоб кашидам. Мо каме якдигарро дидем, ҳарчанд мо ҳамсоя будем. Пас аз ҳар шаш моҳ, мо ба алоқаи нав такрор менамудем. Мо дидем, сӯҳбат кардем, бӯсодем, бедор кардем, умуман, як ҷуфти оддиро дар муҳаббат, рӯзи дигар ё ҳар рӯзи дигар тавзеҳ медиҳем, зеро мо якдигарро нафаҳмем ё танҳо намехоҳем ё танҳо аз он метарсем, ки барои шаш моҳ Сталинг.
Сипас ҳамаи шикоятҳо фаромӯш карда шуданд, танҳо хотираи беҳтарин ва хотираи хотимавӣ боқӣ монд ва сӯҳбати мо боз ҳам давом ёфт ва мо бори дигар ба вохӯрии ҳамаҷониба мувофиқат кардем, ки ҳамаи он нав мешавад. Ҳамин тавр, ҳама чизро дар як мавзӯъи заиф, ва то солҳои зиёд азоб мекашиданд. Дар биҳишт дар биҳишти бегона, дар хомӯшӣ, орзу кардан дар бораи ӯ, хаёл кардани он ки мо якҷоя ҳастем - дар маҷмӯъ ҳар чизи стандартӣ ва бебаҳо аст. Ва он гоҳ як рӯз ман фаҳмидам, ки ман гузаштани гузашта ва он ки ӯ дар гузашта буд, дар ҳамон ҷойе буд, ва фикр кардан дар бораи ӯ, хаёлот, бе он ки бодиққат фикр кунад. Ва ман инро ҳамаи инро фаҳмидам.
Боз як бори дигар, бо ӯ ҳамроҳи ӯ ҳамроҳ шудем, ки ба вохӯрӣ розӣ шудем. Ман танҳо мехоҳам онро бубинам ва бинам, ки ман чӣ ҳис мекунам. Азбаски ман маъмулан аз ҳад зиёд ташвиш мекардам, шояд ҳатто аз ҳад зиёд маъмул буд, зеро ман мехостам, ки ба эҳсосоти ман хотима диҳам, ки қаблан аз рӯи мантиқ розӣ набудам.
Дарро кушоданд, ман дидам, ки ӯ дигаргун нашудааст, ман нороҳат ҳис мекардам, ман намедонистам, ки чӣ гуна ба ӯ дӯст шудан ё дӯсти наздик шуданаш, зеро мо якҷоя ба вохӯрӣ машғулем. Вазъият равшантар шуд, аз ҳама дақиқтараш, ӯ фаҳмонд, ки маро дар як корд зада, дилаш баста ва дилам намехост. Ҳатто вақте ки ӯро аз лабҳои ман пӯшидам, ман ором будам. Мо мерафтем, гуфтугӯ кардам, ӯ маро ба оғӯш гирифт, маро ба наздаш бурд ва ман хурсанд шудам, умуман чизи оддӣ буд, ба истиснои он ки ман барои ӯ чизе намедонам. Бале, ман бо ӯ муносибати хуб доштам, аммо муошират кардам, вале ман муҳаббати номаҳдуд надидам, дили ман оромона мекашид ва ман ором ва хушбахтам. Ман медонистам, ки вақте ки ман хона мегирифтам, ман дар бораи он хандидам, ки гиря намекунам. Ман фақат эҳсоси гарм барои ӯ, мотам барои чизи дурахшон дур. Ва ман ин ҳиссиётҳо ва ҳиссиётҳоеро, ки ман тайёр карда будам, ба гузашта гузаштам ва дар айни замон зиндагӣ мекардам. Ва ҳатто вақте ки ӯро ба назди ӯ бурданд ва ӯро бӯс карданд, ман чизе ҳис намекардам. Ва он гоҳ ман фаҳмидам, ки ӯ дар гузашта буд.
Зарур аст, ки дар гузашта гузаштан, дар айни замон зиндагӣ кардан ва дар бораи оянда фикр кардан зарур аст. Баъд аз ҳама, агар он бо як коре кор накунад, он гоҳ ҳатман бо дигар кор машғул хоҳад шуд, он шахсе, ки эҳсосоти худро мубодила мекунад, танҳо лозим аст, ки ҷонашро кушояд ва онро дар ихтиёр дошта, чашмҳои худро кушояд, ки онро намехоҳад.
Вақте ки шумо дӯст медоред, хусусан, вақте ки ин ҳисси номутаносиб вуҷуд надорад, ба назар мерасад, ки ҳар як калимаҳои ӯ дорои маънои махсус мебошанд, зеро ҳар як ҳаракати маънавӣ пинҳон аст. Ба назар чунин мерасад, ки ӯ низ дӯст медорад, вале аз он метарсанд, ки онро эътироф кунад, хуб аст, чӣ бояд кард, агар дар аксари мавридҳо одамони мо эҳсосоти худро камтар ҳис мекунанд. Аммо дар асл, мо танҳо худамонро фиреб медиҳем, ки онро бо чашмҳои решаҳои ранга нигоҳ медорем. Эҳтимол як маънои ҳассос аст, аммо на он чизеро, ки мо мешунавем. Мо автомобилкунӣ мекунем. Занон аксар вақт даруни мағзи сар, ки барои фантазия масъул аст, иборат аст. Занҳои қадима! Дар он қисмати мағзи сар, ки барои мантиқӣ масъул аст, ҳатто агар он барои занҳо бошад, аммо ҳамчун ё мантиқӣ зарур аст. Ба шумо лозим аст, ки фантазия бинед, шумо бояд боварӣ дошта бошед, ки ҳақиқат - як ҳалқаи алмоса аст - оё ин ҳақиқат нест? Ҳатто ибораи "Ман туро дӯст медорам" баъзан макру фиреб аст, ё ин ки танҳо ба мо муроҷиат кардан мумкин аст, ё ин ки он ба худ хосияти гипноз аст. Аммо чуноне, ки аллакай қабул шудааст, зане, ки зани сеҳрнок дорад, зан намебошад.
Ва дар як лаҳза комил ҳама чиз нопадид мешавад. Ё ин ки шумо танҳо фаҳмед, ки ҳеҷ чиз вуҷуд надошт ва ҳеҷ гуна гунаҳкорӣ ва дурӯғ набуд. Ва аммо чаро ин дурӯғ аст? Ва чӣ тавр шумо медонед, ки ин ҳиссиёт воқеист, агар онҳо ҳоло вуҷуд нестанд? Муҳаббат куҷост? Ҳатто агар он ба поён бирасад, рангҳо бояд боқӣ монанд, ки метавонад мавҷи нави оташро диҳад. Ва дар ин ҷо нест. Вай дасташро гирифта, пӯшидани либосашро медиҳад, вале ҳанӯз дар пеши ман нест, ки бӯйи гулӯро намехурд, ман ба муқобили каче нарафта, онро ҷорӣ карда натавонистам, ман онро ба мисли як ҷомақаи оддӣ мепартофтам. Ҳатто бӯй, ё ҷавоби бӯй, ягон эҳсосоте надод. Оё мо дар ниҳоят аз масъулият маҳрум мешавем ё дар ҳақиқат ҳама чиз меравем? Ва ҳатто агар он гузашт, пас дар куҷо? Ё ин ки ҳеҷ чиз ва набуд? Оё чунин як эҳсоси бузург, чун муҳаббат метавонад нобуд шавад? Ё ин метавонад ба дигарон ё ба дигарон равам?
Ва ҳатто фикрҳои дигаре, ки маро ба марде, ки ман фикр мекардам, ман солҳои зиёд дӯст медоштам. Ва ҳол он ки маъмулан «вақти ҷароҳати ҷисмонӣ» дар ҳақиқат ҳақиқӣ ва самаранок аст, ва шояд он вақт вақти он нест, зеро ҳеҷ чиз шикаста набудааст, ҳамон тавре, ки анъана аст, мо аллакай шаш моҳ пас дидем, пеш аз ҳар шаш моҳ ман ба шамшер афтодем. он гоҳ дар хунук, ва ҳоло тавозуни ман кам намешавад.
Ҳамин тавр, ба шумо лозим аст, ки ба дари рости гап задан ё лозим нашавед, дар паси дари яке аз шахсоне, ки мо бештар аз ҳаёт дӯст доштем, меравем. Эҳтимол, "издивоҷи бисёр" хеле сахт аст ва шояд, агар ман ҳаёти бештарро дӯст медоштам, ман дар ин ҳолат натавонистам, ё ин ки ман қавӣ будам, ки эҳсоси нокомии муҳаббати номаълумро бартараф кунам. Оё мумкин аст, ки муҳаббатро бартараф намоем? Ё ин ки мо дар худ мекашем, ба монанди фурӯзонаки нур, аз баланд бардоштани эҳсосот ва ҳиссиёте,
Ва ҳол он, ки чизе барои он ки онҳо барои ҳазорон сол мегӯянд, ки вақт тағйир ва вақти шифо мебахшад, ин аст. Вақти ҷаҳонбинӣ тағйир меёбад, бинобар ин, ҷароҳатҳои дилкаши мо сангин аст, танҳо ба мо лозим аст, ки наҷот ёбем. Ва ба шумо лозим аст, ки тоб оред. Мо бояд гузаштаи худро фаромӯш кунем ва дарҳои ояндаро барои кушодани он кушоем. Ва ҳатто агар шумо ба гузашта гузашта бошед , он шуморо ҷобаҷо намекунад, шумо бо ягон ёддоштҳо хурсандӣ хоҳед кард, лекин ба шумо бозмегардад, чунки шумо қувват мебахшед, ва барои гузаштаи худ ягон маънӣ надоред. Дар гузашта вуҷуд дорад ва гузаштагони гузашта боқӣ мемонанд, шумо бояд ҳаёти воқеии зиндагӣ дошта бошед, ки оянда хоҳад буд - ин нуқта аст.