Шахси мардикунанда оҳ чашмҳои зани зебо, зебо ва зебо нест. Намояндагони зани одилон мардонро ҷалб мекунанд, ки дорои хислатҳои гуногун мебошанд. Ҳар як зан дар ихтиёри худ ҷинси мардона дорад. Онҳо асоси рейтинги мо буданд.
Муҳим аст, ки аз сабаби он ки ҷинсии мард бо чашмони зан муайян карда мешавад, аз сабаби он, ки вай аввалин ҷинси қавӣ буда метавонад. Ин тарзи либосҳои ӯ, ҳатто ҳолати мошинро дар бар мегирад (албатта, бренди, балки покии он). Пас, марди зебо бояд чӣ гуна бошад ва кадом хислатҳоро зан бояд дошта бошад?
Зиндагӣ
Зарур аст, ки дар ин ҷо заҳмат кашем, танҳо барои қодир будан ба худ дар ҳама гуна тарзи либос (аз классикӣ, варзишӣ ва хотираи охирини тамоюлҳо). Бо роҳи, барои зан як нархи пойафзол ё либос муҳим нест, ӯ ба осеби ӯ ва якҷоя стайки бо боқимондаи арзишманд диққати диққат медиҳад.
Нашрия
Бисёре аз занҳо боварӣ доранд, ки марде, ки ҳамеша дар маркази диққати ширкатҳои бениҳоят аст, мебошад. Ин мард бояд хатизм ва ҳамбастагии эътимод, қобилияти саркашӣ, ҷалб, намуди зоҳирӣ ва зеҳнии махсуси ӯро дошта бошад. Шахси марди зебо, як зани як гулдухтарони дехҳо, шубҳанок нест, ки ӯро дӯст медорад.
Муайянкунӣ
Механизми ҳақиқӣ бо чашмони зани худ бояд дар вақти қабули қарори худ, ҳатто бидуни розигии ӯ бошад. Ӯ қодир аст, ки қудрати ғалаба бароварад ва на камтар аз онро қатъ созад. Ӯ ба сӯҳбат, саховатмандӣ ва ҳеҷ гоҳ имконият намедиҳад, ки ходимро шод кунад. Зан дар он эътимод ва дастгирии ҳама чизро дидааст. Ва ба шарте, ки занҳо на танҳо чашмони худро дӯст медоранд, балки гӯшҳои онҳо, ин дӯсти ҳақиқӣ ба калиди ӯ «ҷинсӣ» -ро мефиристад.
Смарт
Як марди ботаҷриба ва зебо, мувофиқи бисёр занҳо, хеле зебо аст. Хусусан, агар ақли худ бомуваффақият ба қудрат ва нерӯи баробар мувофиқат кунад.
Дунёи хаёлӣ
Дониши бузурги хаёл, агар зан дар шӯхиҳои гадоӣ хандаовар бошад, вай ӯро ҷолиб мекунад.
Мушкилот
Агар зан чашмаш бо чашмони худ бинад, ки марди моддӣ мустақил аст, пас вай онро хеле зебо мекунад, аммо ин омили муайянкунанда нест. Зан метавонад қобилияти мардро ба даст орад, ки дар ояндаи наздик ба даст орад, вале агар ӯ аллакай дар синни 30 бошад, ин хеле ходим аст.
Умуман
Одатан саховат хеле зебо аст. Ва ин маънои онро надорад, ки ҳамаи занҳо пулро дӯст медоранд, ин маънои онро дорад, ки шумо метавонед ба ин гуна мардон такя кунед, агар лозим бошад ва ба нақшаи моддӣ такя кунед.
Гирифтани хуб
Ҳар зане, ки аз оилаи хубе, ки арзишҳои оилавии худро дар ҷои аввал гузоштааст, аз хилватгариаш хурсанд мешавад. Танҳо пас аз он ӯ муносибати устуворро талаб мекунад. Дар чунин мардон ҳамеша вуҷуд дошт ва талаб карда мешуд, зеро марде, ки решаҳои хуб дорад, ҳамеша содиқона, ғамхор ва сеҳрнок аст.
Қобилияти рақс
Ин як тӯҳфаи ҳақиқӣ барои як зани, махсусан, агар ӯ рақсро дӯст медорад. Ин корти занг, ки ба бистар меорад. Ӯ роҳнамоӣ мекунад - ӯ меистад! Ҳамаи ин ба зан зани ҷовидро медиҳад ва меорад.
Шинес
Баландӣ ва шармовар нишондиҳандаҳои ҷинсӣ мебошанд. Мувофиқи ин модда, марди шармовар марди сершуморе аст, ки мехоҳад барои ҳалли он чиро, ки пинҳон мекунад, ҳал кунад. Дар натиҷа, зане, ки дар бораи он мард фикр карда истодааст, наметавонад дар бораи он мард фикр кунад ва онро дар шабакаҳои худ ба нақша гирад.
Бузурге
Марде, ки чашми як зан бояд доимо ва пурзӯр бошад, (мӯътадил ва ба нуқта). Шахси ҷинсӣ бояд ҳамеша қобилияти гирифтани қадами ногаҳонӣ, масалан, бӯса маҷбур кунад, эҳсос кунад, шояд ҳатто барои ӯ хиҷолат кунад, вале эҳсосоти пуртаҷрибаи эҷодӣ. Ин ҳамчунин метавонад ба оромии як мард дохил карда шавад. Мувофиқи бисёр занҳо, марде, ки медонад, ки чӣ гуна пинҳон кардани худро эҳсос мекунад, мисли магнет, онҳоро ҷалб мекунад ва ҷалби ҷинсии бузургро меорад.