Бо депрессия дар мардон, кӯмаки бештар самараноктар мешавад, агар шумо фаҳмиши мафҳуми умумии ибораи «депрессияҳои мардон» -ро муайян кунед ва сабабҳои асосии онро, ки метавонад боиси он гардад, муайян кунад. Бо сабабҳои маълум ва маъмулан, сабаби нокомии вазъи нохуш дар мардон инҳоянд: норасоии мунтазами молия, корношоямии бе пешрафт барои рушди касбӣ, мавҷуд набудани худсариҳо дар вақти ҷустуҷӯи "эҷодӣ" барои мутобиқат бо худ, мушкилот дар ҳаёти шахсӣ ва ҳамҷинсӣ, мушкилот дар робита бо одамони гирду атроф, мушкилоти абадии байни падарон ва фарзандон, мутобиқат бо занон, шароити зисти манзил ва шароити коммуналӣ ва ғайра. Дар як калима, ин рӯйхат метавонад барои муддати тӯлонӣ идома ёбад, вале мо қарор додем, ки проблемаҳои аз ҳама маъмул дар ҳаёти одамон маҳдуд карда шаванд. Муҳимтар аз ҳама ин аст, ки депрессия дар мардҳо нисбат ба занон хеле мушкилтар аст. Ҳамаи ин бо он алоқаманд аст, ки мард мардро аз мушкилоти худ бештар дар бораи зани заиф ва дар роҳи мубориза бо депрессия бо ёрии машрубот, худкушӣ ва худпарастӣ мубориза мебарад. Мо метавонем бо зани зебо, харидорӣ, иваз кардани биноҳои истиқоматӣ, бо дӯстони ҳамкорон ва ҳатто хариду фурӯши молу мулки манфии худро аз даст бардорем. Ин аст кӯмаки шумо, ки дар тамоми марди самаранок самаранок нест.
Пул дар тамоми сари шумо .
Чуноне ки мо аллакай гуфта будем, проблемаи муҳимтаринест, ки боиси норозигии давлат дар департаменти инсонӣ мебошад, вазъияти молиявии ӯ мебошад. Баъд аз ҳама, ин пул, ки ҳеҷ гоҳ воқеан рӯй медиҳад, ва ҳатто хеле муқобил аст. Ин пулест, ки дар ҷои аз ҳама муҳим дар ҷои аз як мард ҷойгир аст. Ин аз сабаби он, ки мард аввалин ва пеш аз ҳама барои гирифтани фоида аст, ки дар он некӯаҳволии тамоми оила вобаста аст. Дурӯғи одамии ӯ дар вақти каме расидан ба як марде, ки сарвари ӯ ба «мусобиқа барои пул» гум шудааст ва ҳама чизро тарк намекунад. Дар чунин ҳолат, беҳтарин кӯмаки он аст, ки муносибати худро ба пул тағйир диҳед ва татбиқи он пуле, ки чизи асосӣ дар ҳаёт нест, нест. Агар бача фавран инро карда натавонад, вай кӯшиш мекунад, ки диққати худро ба дигар мушкилот равона созад, ки ҳалли он осон аст. Ин ба вай кӯмак мекунад, ки аз «мушкил» -и асосӣ дурӣ ҷӯяд. Бо роҳи, дар ҳар сурат, ҳар чӣ сабабҳои депрессия, ҳамеша зарур аст, пеш аз ҳама барои худ фаҳмидан ва танҳо пас аз мубориза бо ин бемории рӯҳӣ мубориза баред. Инчунин қайд кардан ҷоиз аст, ки депрессия бемориест, ки ҳолати умумии саломатии худро халалдор мекунад, бинобар ин, зиндагӣ бо он беҳтарин роҳи берун нест.
Бисёр бадтар аст, ки сабаби он ки депрессия мард аст, ки мард наметавонад ба оилаи худ кӯмак кунад. Дар ин ҷо, илова бар ҳама чиз, ҳанӯз ҳам мушкилии гунаҳкорӣ дар назди зан, кӯдакон, волидон вуҷуд дорад. Ин на он қадар аҷиб аст, аммо барои ҷинсии қавӣ танҳо як роҳи берунӣ вуҷуд дорад: бозӣ, машрубот, маводи нашъадор. Ин роҳи самарабахш барои бартараф кардани занги худ нест. Аммо он шахс бе он ки инро дарк кунад, танҳо ҳолати вайро бадтар мекунад. Дар ин ҳолат, депрессия ва кӯмак дар тарғиб ба он аст, ки мард танҳо барои ноил шудан ба энергияи худ ба роҳи дуруст. Масалан, дар хона ба таъмир, бо оила барои истироҳат кардан, ба варзиш машғул шудан, зудтар бо дӯстони футбол равед ва танҳо бо оила вақт сарф кунед. Ҳамаи ин танҳо психологияи мардиро аз мушкилоте, ки ба ҳаёт дар ҳама чиз хеле бад аст, иваз мекунанд ва лаҳзае, ки бо мушкилиатон рӯ ба рӯ мешавед, лаззатҳои бисёр зебо ва зебо хоҳанд шуд. Ва чизи асосӣ ин аст, ки аз хешовандон дастгирӣ карда мешавад.
Дар болои бари шумо ғолиб нашавед .
Агар мард ба хотири кори худ қуфл кунад (ӯ танҳо аз он нороҳат аст ё аз хашму ғазаб хаста мешавад), дар ин ҷо маслиҳати асосӣ ҳеҷ гоҳ напазирад, ки ба баландии ғайримустақим ва нақшаҳои ғайримоддӣ монанд аст. Дар ин ҳолат ҳамаи диққати мо ба ном «ғалабаҳои хурд ва дастовардҳо» зарур аст. Аммо барои он ки аз харобиҳои худ фаромӯш накунед, ба шумо зарур нест. Одамон бояд худашонро ба таври возеҳ муаррифӣ кунанд, ки он аз имконият фарқ мекунад. Бо роҳи, тағйир додани ҷои кор яке аз роҳҳои беҳтарин барои бартараф занги худ ва дар ҷаҳон бо чашмҳои гуногун назар.
Ҳаёти шахсӣ барои депрессия ихтиёрдорӣ намекунад .
Шубҳаҳо дар ҳаёти шахсии онҳо пурра ба марди ахлоқӣ ва маънавӣ шикоят мекунанд. Аз ин рӯ, депрессия бо сабаби нодуруст дар оила, мушкилоти бо ҳамсарон, фарзандон як ҳолати амиқи сахт ва душвор, ки метавонад мардро пурра дар худаш пӯшонад. Дар ин ҳолат кӯмаки одам аксар вақт бо таҷовуз ва машрубот алоқаманд аст. Аммо ин боз як роҳи дигар нест. Психологи оилавӣ ва сӯҳбат бо фоҳиша бо зан, ки дар он ҷо беҳтар аз мардон аз таҷрибаҳои эмотсионалии худ наҷот ёфта, онҳоро аз шӯришҳои мунтазам ва машруботи спиртӣ тоза мекунанд.
Ва ниҳоят, барои он, ки мард аз депрессия баромада, маънои ҳаётро дар ҳама гуна ҳолатҳо ва сабабгори ин беморӣ пайдо кунад, тавсия дода мешавад, ки аз мутахассиси мутахассис кӯмак пурсад. Танҳо терапевт метавонад ба одам кӯмак кунад, ки қобилияти «эҷодӣ» -ро пайдо кунад, мушкилоти худро бартараф кунад, худро ба худ касб кунад ва рангҳои навро барои худ пайдо кунад. Илова бар ин, "духтури психикӣ" метавонад доруҳои заруриро (дорухои зиддимонополис) диҳад, ки ба он шаҳодат медиҳанд, ки мард метавонад ҳолати рӯҳияи худро зуд тағйир диҳад. Барои ҳамин, шумо набояд танҳо депрессияро баред, зеро роҳҳои зиёдеро ба даст овардан ба як чизи оддӣ ва ба монанди шахси пурқувват фикр кунед. Шакли асосии он набояд дар "чор девор" -ро бандед, аммо барои ҷустуҷӯи роҳи ҳалли мушкилот ва сипас ягон депрессия танҳо як чизи муҳим хоҳад буд.