Чӣ тавр ба қаллобе пиво халос?

Бич хуб аст, ва пиво хубтар аст. Бисёр мардон ва занон бо ин изҳорот розӣ ҳастанд, хусусан вақте ки ба як шаби сарде, ки дар рӯзи тобистон гарм мешавад, пас аз кори рӯзҳои душвор. Ва ҳама чиз хуб мебуд, аммо як рӯз Т-курортҳои дӯстдоштаи шумо бастаанд, ва шумо метавонед ба ҷӯякҳои оддӣ тарҷеҳ диҳед, ки дар ҷамъоварии "ҷамъоварии меҳнат" ҷамъоварӣ кунед. Дар ҳолати кунунӣ, ду роҳи зерин вуҷуд дорад: ё навсозӣ ба ҳама либосатонро ба чизҳои аз ҳама ҷудошударо нав кунед ё дар бораи роҳҳои аз «ҳокимияти пурраи» халос шудан фикр кунед. Омилҳои «қаҳва»
Ин хатоест, ки боварӣ ҳосил кунед, ки ҳаҷми меъда аз ҳисоби ҳаҷми пиво дар як муддати муайян муайян карда мешавад. Сабаб он аст, ки мардон, мисли занҳо, мӯйҳои калон доранд, на танҳо спирт, балки нигоҳубини тарзи нодуруст. Бо хӯрокҳои пухта ва намаке, ки ба парҳези хӯрокхӯрӣ меафтанд, "кори селлюл", тарзи ҳаёти ғайриманқул - ин ҳама ба ҳолати ҷисмонии одам таъсир мерасонад ва ба ин васила шакли ҷисми ӯ таъсир мерасонад.

Вале муҳимтарин чиз ин аст, ки ин «таълим» дар як рӯз ё ҳатто як моҳ пайдо нашавад, афзоиши суръат давом мекунад. Ин воқеа танҳо пайдо мешавад, вақте ки дӯстон ва шиносон ба шаклҳои шадиди кӯтоҳмуддат назар мекунанд. Дар айни замон, бисёри одамоне, ки «қалъа» доранд, боиси нороҳатиҳо мегарданд, каме дар ҷойҳои ҷамъият пайдо мешаванд, ва ин ҳама ҳаёти худро ба ҳаёти ҷудонашаванда таъсири мусбӣ мерасонад. Хушбахтона, усулҳое вуҷуд доранд, ки ба ҳар як шахс кӯмак мекунанд, ки ин мушкилотро аз ҳаёт маҳрум созанд.

Хатаргари моликони "пиво боғ" чӣ гуна аст?
Намудани "сохтани" номатлуб дар аксари одамон бо чунин бемориҳо, аз он ҷумла atherosclerosis, гипертония, диабети қанд, хавфи саратон, ҳуҷайраҳои дил ва ғ. Зиёд мешаванд. Дар занҳо, ғайр аз мушкилот бо тасвири нокомшуда, ҷарроҳӣ вуҷуд дорад. Мардон аксаран аз нотавониашон азоб мекашанд, ки дар ҳаёти шахсии онҳо мушкилот меоранд.

Се роҳҳои ба даст овардани "қаҳваро пиво"

1. Назорати афзоиш ба ғизо асос барои таъмини ҳифзи солим мебошад. Ин маънои онро надорад, ки шумо бояд худатро гурусна кунед, аммо "меъёрҳои инсонӣ" бояд риоя шаванд. Ҳамчунин, дар давоми рӯз бояд ба моеъи зиёдатӣ ниёз дошта бошем, дар ин ҳолат ҳар як оби минералӣ бе газ бошад. Илова бар ин, чунин маҳсулотҳои лимӯ ва сабзавот беҳтар ҳозиманданд.

Зарур аст, ки аз маҳсулоти парҳези парҳезӣ, хӯрокворӣ, помидор, намак ва пухта пӯшанд. Миқдори қаҳва ва истеъмоли машрубот низ бояд ба «не» наравад.

2. Ҳаракати зиндагӣ аст

Усули ҳаракатдиҳии ҳаёт асоси асоси мубориза бо «қалъа» аст. Беҳтар аст, ки ҳар лаҳзаи ройгон барои гузарондани парки, истироҳат бо дӯстон дар бозарҳои ях, боздид ба толори варзишӣ беҳтар аст. Ҳамчунин, оғози энергияи субҳ дар як субҳ ҷараён хоҳад дошт.

3. Таҷҳизот

Кадом машқҳо ба барқарор кардани шаклҳои кӯҳии шикам кӯмак мекунанд? Дар ин ҳолат, бо дастонатонро дар даст доред, дар фишор, амалиёт бо баландии тири баланд, ба тарафҳо ҳаракат кунед. Ин машқҳо ба барқарорсозии мусиқии мушакҳо мусоидат мекунанд. Барои ҳамаи ин машқҳо зарур аст, ки гимнастикаи махсусро дар бар гиранд: барои шадидан пурратар будани меъдаҳои нафаскашӣ ва садақа кардан аз 10 маротиба такрор кунед. Амалигардонии мунтазами ин навъи гимнастика ба мустаҳкам кардани мушакҳои шикам мусоидат мекунад, инчунин беҳбуди кори рагҳои рагҳои минералӣ.

Новобаста аз он аст, ки мумкин аст тоза кардани як қалъаи пиво ва бозгаштан зебо зебо як савол барои мардуме, танбал нест. Бо хоҳиши зиёд ва амалҳои муайяни системавӣ, шумо метавонед қабл аз суқути худро барқарор кунед.