Сафари тиҷоратӣ метавонад ҳаёти ҳар гуна духтарро тағйир диҳад. Ин як дарси хубест. Хусусан, вақте ки шумо пул доред. Ҳадди ақал барои панҷараҳои тиҷоратӣ вуҷуд дорад. Соҳил бояд фаъолона дар оғози ҳар мавсим мӯд фаъол бошад. Ва инчунин дар ҳолатҳои зерин.
Вақте ки шумо дар муҳаббат ҳастед.
Сабаби аввалро барои харид кардан муҳаббат аст. Маълумотҳо пайдо шуданд, ки дар се моҳи аввали муносибати дӯстдошта, ҳама намуди харидҳо тақрибан нисфи даромадро дар мағозаҳо сарф мекунанд. Онҳо на танҳо бо хоҳиши доимии худ, ки беҳтаринашон ба назар мерасанд. Аммо эътиқоди субъективӣ, ки эҳсоси тару тоза бояд намуди навро талаб кунад. Пулчинӣ ба ҷои pantyhose, либоси коктейл барои пӯлод, либосҳои пасттар ва либосҳои тобистона ба чашмҳои нурпошӣ. Сарфи назар аз он, ки дар дилхушӣ одамонро дӯст медоранд, воқеиятро ба замина мефиристанд ва бо он қобилияти дурусти арзишро харҷ карданро сарфи назар мекунанд. Вақте ки шумо дар муҳаббат ҳастед, муҳаббати шумо ба шумо низ ба шумо равона шудааст. Пас аз як сол, дар ин муддат харидорӣ кардан мумкин аст, он имконпазир аст ва ҳатто ногузир аст. Аммо онҳо боз шуморо бармегардонанд, вақте ки шумо хеле ва хеле хушбахт будед.
Пеш аз он, ки бо рақибон мубориза баред.
Сабаби дуюм барои рафтан ба тиҷорат - рақобат дар байни занон мебошад. Дар маҷмӯъ, ҳар як сайти тиҷорӣ дар як мафҳум, рақобат, дӯкони либос ва имкониятҳо мебошад. Аммо вақте ки шумо ба ҳизб меравед, намуди шумо хеле муҳим мегардад. Хусусан, агар духтарчаи навтарини писари қаблӣ бошад. Ё, баръакс, охирини дӯстдоштаи ҳозира - ва шумо бояд ҳамроҳи ҳамзамон дучор шавед. Дар ин ҳолат, дар бораи пул фикр кардан зарур нест. Баъд аз ҳама, ғалабаи шумо барои ҳар гуна нарх муҳим аст! Қатъи асосии асосии шумо дар ин ҳолат ба худ боварии қатъии шумо хоҳад буд. Ва барои ин шумо метавонед харидани ва либос ҳатто ҳатто бештар аз он нороҳат, балки либос otpadny. Ин маънои онро дорад, ки сармоягузориҳо дар тарбияи касбӣ ва мӯйҳои хуб аз ҷониби устоди хуб сармоягузорӣ мекунанд.
Дар шом як рӯзи сахт.
Сабаби сеюм барои рафтан ба тиҷорат метавонад рӯзи баде бошад. Барои таҷҳизоти хонагӣ ё маҳсулот дар ҳисси ғамгин, чун қоида, наравед. Дар ин ҳолат, онҳо ба блогҳо рафта, дар он ҷо зебо, нисбатан хурд ва шумо метавонед барои худатон чизе харед. Дар ҳақиқат, шумо ҳоло ба харидани чизе, Хусусияти асосии он аст, ки ҳушдор додани эҳсосоти манфӣ. Бинобар ин, дар бисёр мавридҳо харидани якчанд нуқта вуҷуд надорад. Як чизи хубро интихоб кунед, аммо хеле гарон нест. Масалан, оби тозакунӣ ё пӯсидаи пӯсида. Дар ин ҳолат як алгоритми содда кор мекунад: чизи харида гирифта шудааст - диққати он қатъ карда мешавад - стресс аз байн меравад. Умуман, агар шумо ғамгин бошед, ба мағозаи абрешим барои гул ва барои ҷон равед. Боз як намуди махсуси терапия хариди пойафзол аст. Баъд аз ҳама, хариди пойафзолҳо мумкин аст. Аксар вақт рамзи либосаи корӣ як костюмҳои сахт талаб мекунад ва шумо мехоҳед чизи дурахшонро мехоҳед. Дар ин ҳолат, пойафзолҳои ранги сурх метавонанд гликак ва гиёҳҳояшонро барқарор кунанд.
Пас аз як ҷашни хушбӯй.
Мавқеи чорум ба тиҷорат аст, ки рӯзи истироҳат аст. Ба ҷои тамоми рӯзе, ки дар болои девор бо саратон нишастааст, як ҷаласаи терапияи ранг ташкил мекунад. Баъд аз ҳама, фоидаву хушнудии харидро ҳатто бе ягон чиз харидорӣ кардан мумкин аст. Баъзан ин танҳо барои кӯшиш кардан лозим аст. Ба мағоза равед ва чизҳои барқароркунӣ ва ором кардани рангҳоро дида бароед: сабз, арғувон, кабуд. Шумо худатон намефаҳмед, ки чӣ гуна шумо бо либосҳо бо чопҳои фоҷиабор, куртаҳои сурх, сурхчаҳои гулобӣ ва pantyhose аз ҳамаи рангҳои рангинкамон гузаронида мешаванд. Агар шумо намехоҳед, ки харидро дар мағозаи савдо харид кунед ё бесамарии беназорати худро боварӣ надошта бошед, пас бо шумо пулакӣ накунед. Дар хотир доред, ки шумо метавонед ба маводҳои шиносшударо ба воя расонед. Аммо кӯшиш накунед, ки намуди зоҳирии шуморо тағйир диҳед. Ба шумо лозим нест, ки дигар шудан гиред. Харидани чизест, ки ба шумо беҳтарин беҳбудии худро таъкид мекунад. Оё шумо дороии зебо доред? Кӯшиш кунед, ки ба либосҳои болаззат равед. Анфлодҳои зебо? Бо пойафзори ношинос ва ангушти ҳайратангезро бо пойафзоли смартфон гиред.
Вақте ки шумо дар кишвари дигар истироҳат мекунед.
Сабаби панҷуме, ки барои рафтан ба тиҷорат метавонад ҳамчун кишвари истироҳат хизмат кунад. Ҳар касе, ки дар шаҳраки истироҳат истироҳат мекард, ҳамеша аз фурӯшгоҳҳо дар мағозаи соҳил харидорӣ мекард. Ё паёмҳое, ки тамошобобҳои маҳаллӣ нишон медиҳанд. Шабакаи сайёҳии туристӣ моро аллакай дар дӯконҳои савдои бебаҳо дар фурудгоҳ барпо мекунад ва то бозгашт ба хона бознамедорад. Шахси истироҳат пеш аз ҳама осон аст - бинобар ин, ӯ омодагии ба даст овардани чизҳое, ки дар иқтисодиёт хеле муҳим нестанд. Бо вуҷуди ин, бо харидани порчаҳо ҳеҷ чиз нодуруст нест. Ҳатто баръакс: ин тӯҳфаҳо шуморо ба рӯзҳои истироҳатӣ ёдрас мекунанд. Танҳо барои харидани чизи зиёд, танҳо маблағи муайянеро, ки шумо мехоҳед дар ин гуна сегментҳо харҷ кунед, муайян кунед. Ва ҳамчунин рӯйхати дӯстон ва шиносонеро, ки бояд тӯҳфаҳо тақдим кунанд.