Камтар аз даҳ рӯз пас аз ҷашни дӯстдорони, ки пас аз он рӯзи асосии мардон меояд. Ва, чунон ки ҳамеша, вақти зиёд барои омодагӣ ба ӯ нест, ва баъд аз ҳама бояд ба вақт барои қабул кардани тӯҳфаҳои аслӣ барои мардони дӯстдоштаи мо. То лаҳзаи охирзамон бисёре аз мо як чизи аҷоибе надорем, вале танҳо фикрҳои дардовар вуҷуд доранд - чӣ бояд дод? Чӣ ӯ ӯро дӯст медошт? Аз он чизе, ки ӯ хурсанд мешавад, чӣ мешавад? Чӣ ба ӯ зӯроварӣ мекунад, ва чӣ тавр ӯ ба таври ногаҳонӣ ба сарпӯши қудрати якчанд донаҳо монанд карда мешавад?
Чӣ тавре ки дар гузашта ва сол пештар мо фикр мекунем, ки чӣ гуна якҷоя кардани лаззатбахшӣ бо манфиатҳо? Кадом яке аз тӯҳфаро интихоб мекунад, то ки марде, ки ба он ҳадаф гузошта шудааст, фаҳмед, ки чӣ тавр шумо зебо, ақидаҳо, самимона ва зебо. Бо вуҷуди ин, мо фикр намекунем, балки ба сарчашмаи аслӣ - фикрҳои мардон дар ин масъала. Аз нисфи пурсидашудагон пурсед: «Чӣ ҳадяи беҳтарин буд, ки барои шумо хотиррасон кард?», Ва баъд аз таҳлили ҷавобҳои таъсирбахш, мо ба хулосаи зерин омадем. Ду намуди тӯҳфаҳо дар хотир доранд:
Машварат, ки барои ӯ махсусан барои ӯ (ҳамчун вариант - харид, аммо бо аломати шахсӣ) - графикӣ, навиштаҷот ва ғ.). Чунин тӯҳфаҳо ба мардон эҳтиёҷ доранд, эҳтиёҷот ва дӯст доранд. Ва мувофиқи шаҳодат, ки чунин тӯҳфаро аз духтараш қариб ҳеҷ чиз нагирифтааст, эҳсосоте, ки тӯҳфаи ӯро барои муддати тӯлонӣ омода кардааст, диққати ӯро ба худ ҷалб мекунад ва муносибати гарм медиҳад. Бо ин роҳ, бо чунин тӯҳфа буд - як духтар барои як сол каме шустааш машғул буд ва муносибатҳои наздики онҳо сар шуд. Роҳбарони пароканда парастиши тӯҳфаҳои худидоракунии худ буданд:
- ба дастмоле,
- ҳайкалчаи марде, ки дар маҷаллаҳои кӯҳна
- Шарлотта дар меҳмонхонаи донишҷӯён
- ва як коса бо графи шахсӣ.
Навъи дуюми тӯҳфаҳои хотиравӣ гуногунандешии марбут ба хоббинаҳои одам аст . Аломати хуби интихобшударо барои философист, super - корношоям барои мусофир, чипта барои ҳавопаймо барои мусофирон пешкаш мекунад. Ҳама ин намунаҳои воқеии ҳиндуҳо дар хотира мебошанд.
Хуб, чӣ бояд кард, ки агар шахси дӯстдоштаатон аз ҷамъоварии мошинҳои алоҳида даст накашида бошад ва сарпӯши сарпӯшро сарф кардан мумкин нест? Ҳама чизи бениҳоят осон аст. Беҳтарин, лаҳзагӣ, фаромӯшнашаванда (ва эҳтиёт нест) қиматбаҳо дорои амволи умумӣ мебошанд - онҳо аслист .
Масалан, шумо ба дорухона машрубот медиҳед. Танҳо ба онҳое, ки тӯҳфаҳои тӯҳфаи арақро доғ меоранд, маҳдуд мекунанд. Мини mini-brewery додан (агар шумо тӯҳфаро на танҳо истисно кунед, ин бефоида аст). Варианти анъанавии варақи хурд барои якчанд шиша аст. Ва агар шумо то ҳол дар бораи он чизҳое, ки дар бораи он ё дар бораи лавҳа навишта шудаанд, онро пешкаш кунед. Таблитҳо аз изолятсияҳои тӯҳфаҳо дар шишаҳо хеле зебо ҳастанд, ва онҳо бештар пурқимматанд.
Барои сарвар, сарватманд дар табиат, маводҳои идораи golf ё технологияҳои олии технологӣ мувофиқанд. Барои пайравӣ ба пайғамбар дар бораи арзишҳои оилавӣ (барои тамрин кардани ин мӯйсафед, ҳар як раҳбари худдоришуда якчанд суратҳои дӯстони худро дар ҷадвал дорад) - чорчубаи антиқа барои суратҳо.
Дар сурати тӯҳфаҳо барои шавҳарон ва писарон, принсипи аслӣ кори беҳтар аст. Масалан, дӯстдоштаи шумо дар субҳ ба радиои мо гӯш дод. Маркази мусиқӣ дар ҳуҷраи хоб аст ва шумо рокии русии 7-ум бо қувваи пурра барои баъзе сабабҳо аз худ карда истодаед. Метавон гуфт, ки ин корро бояд анҷом дод . Аммо нусхаи оддӣ аз мағозаи таҷҳизоти хонагӣ, вале як мавзӯъ, бо нишонаҳои ҳарбӣ. Масалан, дар Интернет, шумо метавонед радиоро дар шакли "Shuttle" пайдо кунед.
Наврўзҳои технологӣ ё чизҳои оддӣ, ки дар услуби ғайриоддӣ ба даст овардаанд, барои мотосексуалӣ имконпазиранд: ин ҳадя ба он ишора мекунад, ки суроғаи шахсе, ки муосир ва зеботар аст. Интихоби интихоби шумо як аломати ҷинсӣ аст! Ва мардҳои муосир ва эҷодкор метавонанд чизҳои монандро мисол оранд, масалан, матнеро, ки аз ҷониби соҳиби тӯҳфаҳо ташаккул ёфтаанд, номбар кунед. Ин гуна дастгоҳ аллакай дар мағозаҳои тӯҳфаҳо ё онлайн фармоиш пайдо карда метавонад).
Падари меҳрубон мехоҳад, ки ба ман чизи хубе диҳад ва муфид бошад . Варианти зебо - «шахсе, ки шахсияти ширин дорад», ки ба ҷои он рақамҳо - сабзиши сиёҳ ва сафед, такрори қисмҳои шоҳро. Бисёр, шояд, садоқати худро қадр хоҳад кард, ва ниҳоят дарк кунед, ки шумо калон шудаед. Ва шумо метавонед дар якҷоягӣ бензин пайдо кунед ва тарозуяш ё ҷилави пӯлодро, ки бо якчанд калимаҳои оҳанг навишта шудааст, фармоиш диҳед . Матн метавонад бениҳоят паст бошад: «Падари дӯстдошта», мулоим: «Ман туро дӯст медорам», ё агар папа бо хаёл, метавонад шоҳасари дӯстдоштаи худ ё ибораи дӯстдоштаи худро дошта бошад, ки ӯ аксар вақт дар сӯҳбат бо шумо такрор мекунад.
Агар вазъият имкон диҳад, чунин суфраҳои беназир метавонад барои дӯстони шумо ва ҳамаи дӯстони шумо дар маҷмӯъ фармоиш дода шавад, он арзонтар хоҳад омад. Бо вуҷуди ин, агар коллексияи меҳнати шумо як ширкати оилавӣ бошад, ки дар он шумо метавонед якҷоя бо сарвари ҳамоҳангшуда ва шӯхӣ бинӯшед, шумо низ ин атоиро ба ӯ медиҳед. Ва аз андозаи блог ба варақа зиёдтар аст, агар шумо барои иҷрои ин идея ба чунин бияфзой табдил ёбад. Ба ҷои ҷилдпарварӣ, шумо метавонед пластикаи плостикӣ, ки ҳар як рангро тасвири зергурӯҳро ба матоъ интиқол додан мумкин аст (ин метавонад ба осонӣ дар марказҳои махсуси чопӣ) кор кунад.
Агар шумо муносибати шумо ба марҳилаи махфӣ тендери воридшударо ба як дӯстдоштаи монанд дода бошед, ва фоторамкахо дар ҳама ҷо ҷойгир аст. Сипас, бе тарсу ваҳшӣ ё танқид кардан, далерона ба ӯ як парда, ки ҳар як қуттии аксбардоред , ва дар намуди "нусхабардорӣ" ё романтикӣ, ки шумо мехоҳед. Тасвирҳо метавонанд бо дастнависии шумо бо ҳамдигар алоқаманд бошанд ва ба матоъ бо калимаҳо ва иқтибосҳо муомила карда шаванд. Чунин тӯҳфае, ки дилаш онро дар муддати тӯлонӣ гарм мекунад. Ё, масалан, агар шумо пеш аз он, ки шумо мубоҳиса мекунед, гармтар мегардад.
Ва шумо метавонед тӯҳфаҳо ва чизҳои ғайримуқаррарӣ диҳед. Имконияти осонтарин ба клуби фитнес дохил мешавад . Чунин ҳадя аз категорияи таълим иборат аст, танҳо барои он ки аз марги шахси наздики худ даст кашед, бояд ба таври рамзӣ пушаймон шавед. Ин аст, ки, шумо ба ҳолати тасодуфӣ ва тарзи таскинбахши дӯстдоштаи худ, ки ба клуб фиристода шудаед, ҳатман бо ҳавзи шиноварӣ ва хоб. Ва бо суханони зерин гуфт: " Дарвоқеъ, баъд аз кор кор мекунед, ман қарор додам, ки ба шумо имконият диҳам, ки истироҳат диҳанд, мегӯянд, ки дар ин клуб бо ҳавзи шиноварӣ ва санаторияи шифобахона, баромада, бо дӯстони худ нӯшидан ».
Шумо ба назар хоҳед гирифт, ки маҳбуба ин оромиро орад, ва аз соати вай ба тренерҳо ва тренингҳо мегузарад. Ва агар шумо ҳамроҳ бошед, дар ин ҷо - ин воситае, ки нависта ва кушодани дӯстии дӯстонаи муосири варзишӣ. Бо ин роҳ, чунин ҳадя хуб аст, агар дӯстдоштаатон дар хонаи тамоми шабҳо нишаста, онро бо хастагӣ дастгирӣ кунад ва ба шумо ҷой надиҳад, ҳатто дар ҳизбҳои ҳомиладор нест. Сипас, дар сӯҳбат бо ӯ чунин гуфтугӯро қайд кардед, шумо бо натиҷаи хуб, имконият доред, ки дар як ҳафта дар як ҳафта 1 - 2 маротиба дар як ҳафта имконият пайдо кунед.
Идомаи мавзӯъҳои тӯҳфаҳои ғайримуқаррарӣ, шумо бояд чизҳои аз ҳад зиёдро ёд гиред. Масалан, толорҳои якчанд рӯз дар ҷойҳои ғайримуқаррарӣ , масалан, артиши бо инфузия пур аз рӯзи ҷумъа (ширкатҳои чунин сафарҳо вуҷуд доранд).
Ва шояд шумо медонед, ки дар он ҷо марди шумо хоҳиши рафтанро дорад, аммо ҷоиз нест, чунки макон барои экскурсияҳо пешбинӣ нашудааст - масалан, дар ошхонае, ки дар он ошхона, маъруфи театр, дар клуби занон ҷойгир аст. Пас, агар шумо дар худ тавоноии ташкилӣ ва дипломатӣ дошта бошед, кӯшиш кунед, ки ба гуфтушунид, даст кашед, ришва бидиҳед. кормандони муассиса, ки дар он дӯсти дӯстдошта, падар, бародар ё шахсе, ки шумо мехоҳед ноил шавед, хоб аст. 23 феврал, чашмони ҳамсояаш баста, рост ба хоб овард!
Дар акси ҳол, акнун ширкатҳои зиёде вуҷуд доранд, ки дар бораи дархостҳои шумо изҳори ташвиш ва табрикот мекунанд, ва агар шумо пул доред, аммо қуввату қобилият барои қиём кардан ба куҷо намебошад, шумо метавонед ба онҳо муроҷиат кунед.
Ва шумо метавонед ба таври дигар кор кунед ва сайёҳаи шахсии ҷойҳои ёдбудии муҳаббати шумо ва кӯдакии ӯро давом диҳед . Аммо дар инҷо ба шумо маъқул ва боварии комил ба шумо лозим аст, ки хотираҳо ба ӯ зебо хоҳанд шуд. Албатта, ин пешниҳодҳо хеле дӯстонаанд, аммо тӯҳфаҳои ошиқона барои 23-сола, на 14-уми феврали соли 2008-ум. Илова бар ин, рӯзи таваллуди ӯ ҳоло ҳам пеш меравад ва шумо аз тариқи анъанавӣ интизор нестед, ва дар рӯзи охир барои гирифтани "Паркер", аммо шумо ҳама чизро пешакӣ омода намуда, бо беҳтарин тӯҳфаи тааҷубовар ҳайрон мешавед.
Хеле муҳим аст - унсури асосии ҳар як тӯҳфаро фаромӯш накунед: гарм, на вазифа, суханони самимӣ. Пас аз 23 феврал санаи асосии мардон баррасӣ мешавад. Ва мо бе онҳо чӣ кор карда метавонем, ҳамин тавр, мо метавонем, ки дигаронро, маҳбубамон, осебпазир, имконнопазир кунем, eh?