Кӯдакон бояд барои синфи якум тайёр бошанд

Кӯдакро ба синфи як фиристодан, волидон на танҳо аз хариди маводи зарурии мактабӣ шикоят мекунанд, онҳо бо саволҳои зиёд ҷазо мебинанд. Кӯдак чӣ гуна тайёр аст, ки қадами нахустини худро ба зиндагии мустақил табдил диҳад?

Оё ӯ бо хурсандӣ ё бо шӯриш рафтан мехоҳад? Муносибатҳои ӯ бо муаллимон ва ҳамсолон чӣ гуна инкишоф меёбад? Ва умуман, чӣ гуна бояд кӯдакон барои синфи як шудан тайёр бошанд? Бисёр саволҳо дар бораи режими рӯз, муносибатҳо дар мактаб, ғизо ...

Вақте ки онҳо ба синфи як сар мешаванд, кӯдакон бояд чӣ кор кунанд? Бо ин савол, волидон ба муаллимон, муаллимони классикӣ ва ҳатто ба волидони ботаҷриба табдил меёбанд. То имрӯз, бисёре аз санҷишҳо барои муайян кардани омодагии синфҳои ибтидоӣ ба синфҳои якум вуҷуд доранд. Кӯдак бояд ақл, иҷтимоӣ ва эмотсионалӣ омода шавад.

Омодагии оҷизӣ сатҳи дониш дар бораи кӯдаки томактабӣ дар саросари ҷаҳон, дар бораи зуҳури табиат, қобилияти сохтани муносибатҳои сабабҳои таъсирбахш, қобилияти дурусти хулосаҳои мантиқӣ нишон медиҳад. Ва инчунин малака барои гурӯҳҳо ба гурӯҳҳо мувофиқи хусусиятҳои муайян. Шумо метавонед барои якум хонандагони оянда барои таҷрибаомӯзӣ ва малакаҳои хуби моторӣ санҷиш гузаронед. Масалан, вақте ки тасвири мураккабро кашед, кўдак бояд ба таври қоғаз нигоҳ дошта шавад, хатҳои заҳрдорро кашед ва алоқаи зич дошта бошед. Ҳангоми санҷиши хотира, хикояи кӯтоҳ хонда, ки кӯдак бояд ба матн наздиктар шавад. Ҳамчунин якчанд кортҳоро бо тасвири объектҳо нишон диҳед. Ҳама хуб аст, агар ним ё ҳамаи қисмҳои ному насаб нишон дода шаванд. Илова бар ин, кӯдакон бояд алифбои худро медонанд ва қобилияти ба садҳо баробарро доранд. Аммо қобилияти хондан аз хонандагони болшавандаи оянда санҷида намешавад.

Албатта, агар кӯдакон ба навъи нави муассисаи таълимӣ, ба монанди коллегия, гимназия ё литсей мераванд, вай бояд санҷиши ҷиддии донишро гузаронад. Шумо метавонед ба чунин муассисаи таълимӣ танҳо дар асоси рақобат, дар натиҷаи мусоҳиба дастрас шавед.

Дар мусоҳиба яке аз волидайн, инчунин комиссияи иборат аз муаллимони синфии синфӣ, корманди тиб ва психолог мебошад, ки муайян мекунад, ки кӯдак бояд барои синфи якум омода бошад. Онҳо қобилияти кӯдакро барои хондан, навиштан, санҷидан, сатҳи касбии забонҳои хориҷӣ, инчунин дар бораи он ки чӣ гуна ҳисси аудит ва визуалӣ дар назар дошта шудааст, оё фарзандаш эҳтиёткорона аст, оё ӯ метавонад ба як чизи дигар диққат диҳад ё не. Баъди гуфтугӯи мазкур ба он ишора мекунад, ки оё кӯдак барои омӯзиши ин муассиса ва оё ӯ барои борҳо, ки барномаи муассисаи таълимиро дорад, муайян мекунад.

Бо эҳсосоти кӯдаки шумо ба мактаб омода мешавад, вақте ки ӯ метавонад кореро иҷро кунад, ки ҳамеша ба ӯ шавқовар нест, вақте ки ӯ метавонад реферативҳои заифиашро заиф кунад. Омодагӣ ба ҷамъият намоён мешавад, вақте ки кӯдак метавонад бо ҳамсолон муошират кунад, метавонад шунавандагонро риоя ва иҷрои талаботи муаллимро, метавонад рафтори худро ислоҳ кунад ва худро ба қонунҳои гурӯҳи кӯдакон мутобиқ кунад.

Албатта, шахсе, ки ба роҳи ҳаёт бармегардад, бояд мустақил бошад. Ин сифатест, ки пеш аз ба мактаб рафтан дар кўдак инкишоф меёбад. Ба таври мустақим мехӯред, либос, кнопкаи пошхӯрӣ, ҷамъоварии мактаб дар портфели, кӯдак бояд. Агар аз мактаб баргардад, якумин хонанда танҳо хӯроки нисфирӯзӣ хоҳад дошт, сипас маслиҳат дода мешавад, ки ба ӯ дастгоҳҳои маиширо омӯзад, то ки ӯ метавонад хӯрокҳои оддиро гарм кунад ё хӯрок гирад.

Дар бораи бехатарии фарзанди худ фаромӯш накунед. Вай бояд фамилия, ном ва падари номашро медонад, ки номи волидони ӯро медонад, ки дар куҷо ва бо онҳо кор мекунанд, бояд бо телефон дар вақти дилхоҳ тамос гиранд. Роҳ ба мактаб, рақами нақлиётро бидонед, агар шумо ба мактаб рафтанӣ бошед. Ин хусусан муҳим аст, ки қоидаҳои бехатариро медонед - ҳеҷ гоҳ сӯҳбат накунед ва дар ҷойҳои дигар бо бегонагон равед, дар канори каналҳои кушодаи канори кушод ва чизҳои дигар.

Илова бар ин, пеш аз фиристодани кӯдак ба синфи як, шумо бояд ба духтурон нишон диҳед. Кўдак бояд як вируси эмкунӣ дошта бошад, ки эмкуниҳои ҳатмиро бо сурх, релелла, дифтерия, гепатити, тетанус, насос ва полиомиелит дохил мекунад. Муҳофизат аз мутахассисони тазриқӣ: ENT, невролог, оксист, табиб ва табобатдиҳанда. Тибқи натиҷаҳои ташхис, табобаткунанда хулоса мебарорад ва сертификати сатҳи инкишофи ҷисмонии якум хонанда дорад. Иҷозати охирин барои имтиҳони якумин хонандагон - гузаштани озмоиши Руттиер мебошад, ки ба шумо имкон медиҳад, ки ҳангоми машқ дар корҳои дилхоҳ арзёбӣ кунед. Он дар поён аз 15 сония иборат аст, тангаи он баъди 5 дақиқа истироҳат карда мешавад. Сипас, як дақиқа, мавзӯъ бояд 30 нишастаро иҷро кунад, сақич дар 15 сонияи аввал ва охирини санҷиш анҷом дода мешавад. Дар навбати худ, формулаи махсус нишон медиҳад, ки индекси фаъолият дар дилаш (PSD), ки ба шумо имкон медиҳад, ки гурӯҳи ҷисмонии кӯдакро муайян кунед, инчунин маҷмӯи имконпазир дар синфҳои ҷисмонӣ.

Илова ба кӯдакон, волидон бояд барои синфи як тайёр бошанд. Муҳим аст, ки фаҳмидани он ки кӯдакон тағир меёбад, манфиатҳои нав мегиранд, шиносоӣ бо одамони нав, ки фикри онҳо барои ӯ муҳим аст. Талаб кардани талабот аз ҷониби муаллим ё донишҷӯёни оянда зарур нест. Волидон бояд ба фарзандаш шарҳ диҳанд, ки муаллим ҳокимияти эҳтиром аст. Баъд аз ҳама, вақте ки волидон ва омӯзгорон бо кӯдакон дар як самт кор мекунанд, онҳо донишро дар мактаб қабул мекунанд, мо метавонем дар бораи сифати таҳсилоти кӯдакон сӯҳбат кунем.

Хоҳишмандам, ки ба якумин фарзанди наврасе, ки ба шароитҳои нав мутобиқ аст, кӯмак расонед, волидайн аксар вақт ба курсҳои омодагӣ, мактабҳо, клубҳо, хидматрасониҳои омӯзгорон муроҷиат мекунанд. Баъзан борон барои кӯдакон бетафоват аст, онҳо омодаанд, ки омӯзиши нафрат дошта бошанд ва ҳанӯз ҳам хонанда намебинанд. Ва баъзан кӯдак ба синфҳои якум баъд аз фаъолиятҳои омодагӣ ва дониши ӯ аз сатҳи дониши дигар донишҷӯён меояд. Ин ба он далолат мекунад, ки ӯ маҷбур аст, ки чизеро, ки ӯ медонад, маҷбур кунад, вай ба ғазаб меояд ва ба мактаб намеравад. Қарзи хуби "қудрати тиллоӣ" ба муайян кардани волидайн барои тавсия додани омодагии томактабии фарзандони онҳо кӯмак хоҳад кард. Баъд аз ҳама, чизи асосӣ ин аст, ки барои иштирок дар дарсҳо дар мактаб, кӯдак ба ғайр аз дониши нав бо эҳсосоти нави мусбӣ ва дӯстони нав шинос шуд.