Ва ман оиладорам
Мо чунин тасаввурот дорем: ҳама чизеро, ки манъ карда шудааст ва манъ карда шудааст, аз он чизе, ки дастрас ва иҷозат дода мешавад, бештар фоида мебинанд. Мо барои кашидани ресмонҳо на танҳо дар маънои аслӣ, балки дар тасаввурот. Хондани шамол, зебоии машхуроти машхур, дар чизе, ки ба хондани сурсатсози дӯстдоштаи мардона - бедор мондан ба ҳама хондан, аммо баъд аз ҳама, ҳайратангез аст! Ва на камтар аз дур Mel Gibson, шавҳари шавқовар - Олиа - Василий. Вай дар бораи ӯ хеле гап мезанад! Ӯ нокомии Николайи шумо нест! Чанд маротиба шумо фикр кардед, ки шумо барои таҷрибаҳои нав гуруснаед ва ӯ дар навбати худ ба шумо ваъда медиҳад, ки аз тамошои намоиш дар бораи Доктори Хона шавқовартар аст. Васо чизи дигаре ... Зани тӯҳфаҳо, тааҷҷубҳо, хуб дар ҷинс (зане, ки шумо дар асоси Ойинҳои муфассал мутобиқат мекардед), аксаран онро дар даст доред! Не, ин хеле зиёд аст, - ту фикр мекунӣ, аммо ту пинҳон ҳастӣ, бӯсаӣ, худро дар назди марҳами Беймил тасаввур мекунӣ ...
Биёед якчанд вариантҳоро дар бораи тарси муҳаббат ба марди издивоҷ бубинем. Мо ба марди дигаре, ки одами дигарро ба назар нагирифтааст, ба назар гирем. Чунин муҳаббат зуд ба зудӣ мегузарад, ҳамон тавре, ки мухлисони нав дар уфуқӣ пайдо мешаванд, зеро диққати шумо "ман" лозим аст, ки доимо бо энергияи хурсандӣ ноил гардад. Илова бар ин, хеле кам ва хеле кам ба қадами аввалин баромадан манъ аст. Қудрати бештаре, чун қоида, дар як вақт ду нафар одамони наздик - дӯсти ҳақиқӣ ва дӯстдоштаи маҳруманд.
Дар байни занон, дар баробари ҳисси муҳаббат, эҳсоси ҳисси гунаҳкорӣ, шарм, ғазаб, ғазаб, хашмгинӣ. Онҳо бешубҳа, мардонеро интихоб мекунанд, ки ба онҳо «муҳтоҷ нестанд» ва ё «душвор» -ро дӯст медоранд, аз ин рӯ худашон азият мекашанд. Чунин зан ҳатто дар бораи «меваи манъ» ҳатто хаёлоти оҳангҳои оҳанинро ба даст меорад ва аз онҳо лаззат мебарад. Инчунин фактҳои бехатарии псевдо ба инобат гирифта мешавад. Бадрафторӣ, ки бо хешовандон, бехатар, аллакай шиносон, бехатарӣ бо онҳо бо бехатарӣ бехатар аст.
Ва дар ҳақиқат, бо мардони озод ранҷ ва бештар бо муҳаббат. Барои ҷалб, ранг ва сипас объекти муҳаббатро чӣ қадар нерӯи зарурӣ лозим аст! Ва ин ҷо: бигиред - ман намехоҳам! Бо вуҷуди ин, ин ҳолат як тарафи дигари танга дорад. Муносибатҳо бо мардон манъ карда шудааст, ки имкон дорад, ки ба зудӣ «бизнесро паст кунанд». Агар шумо ноустувор бошед, дараҷаи эҳсосоти эҳсосотӣ аз тарсу ваҳшат ва ваҳшат дар бунёди муносибатҳо дар кушодани тарсу ваҳшат, ки шумо ҳамеша метавонед гурезед, ин ба мард ва ҳама чизро, ба табақаи мавҷуда фаҳмонед.
Дар ин ҷо яке аз роҳҳои тарҷумаи ҳикмат дар бораи тарси муҳаббат аст. Ба диққат диққат диҳед. Он метавонад ба монанди ҳамсоягии нек ё ҳамкораш дар кор, ва дӯстони кӯҳнае, ки шумо дар муддати тӯлонӣ надида будед. Кӯшиш кунед, ки муносибати худро бо объекти муҳаббат манъ карда шавад. Одамон саъй мекунанд, ҳама чизро мефаҳманд ва шуморо ба ташвиш намегиранд ва диққати зиёд медиҳанд.
Ба саволи зерин ҷавоб диҳед: чаро ин ба шумо зарур аст? Ҳамаи инҳо: тарс ва гунаҳкорӣ моро ба чунин таҷриба рафтан - бо мақсади дилхоҳ ё эҳсосоти нав мегузоранд. Аммо эҳсосоти кӯтоҳмуддат, аммо шумо бояд барои муддати тӯлонӣ ҷубронпулӣ гиред: тағйирот (ва тағирёбии) алоқаҳои дӯстона ва хешовандӣ, эҳсоси водородии ноустувор ва нодуруст - он ҳанӯз ҳам хушнудист!
Мукофоти назар
Вазъро бо муҳаббат таҳлил кунед. Шумо фикр мекунед, ӯ комил аст? Он метавонад рӯй диҳад, ки дар пуштибонии ҷолиби диалектикӣ ва дилсӯзиатон барои шумо мушкилоти оилаи номуносиб вуҷуд дорад. Оё шумо мехоҳед, ки бегона бошед? Ва махсусан диққат додан ба он аст, ки аксар вақт мо ба осеби оддии муҳаббат хато мекунем. Худро фаҳмед!