Дӯсти муҳаббат метавонад бо ҷаҳолатӣ муқоиса карда шавад. Ҳисси ҳама чизро дар роҳи худ мекушояд. Ин лаҳзаҳо дар ҳаёти ҳар як ҳамсарон фаромӯшнашавандаанд.
Чӣ қадар муҳаббат зиндагӣ мекунад? Олимон ва психологҳо, ба шарофати таҷрибаҳо ва мусоҳибаҳое, ки шаҳодат додаанд, исбот гардид, ки муҳаббати пурзӯри ҳаёти ҷовидонӣ - дар миёна 4 сол аст.
Ва чӣ дар бораи ҷалби ҷинсӣ? Табиист, ки аксар вақт чунин мешавад, ки одамон ба якдигар дар ҷавоби ҷинсӣ дучор мешаванд - ҷалбшавии сатҳи физикӣ аз байн меравад. Ва, ҷинсӣ камтар ва камтар камтар мешавад, ва, баъзан, ҷинс аз муносибати байни марду зан пурра тоза нест.
То чӣ андоза муносибати бе ҷинс то чӣ андоза метавонад?
Парадоксикӣ, вале дар замони мо, набудани ҷинс дар муносибат акнун ҳайратангез нест. Дар Ҷопон, масалан, шумораи зиёди ҳамсарон эътироф мекунанд, ки муносибати онҳо бо ҷинсият нест. Ин дар ҳама воситаҳои ахбори омма хиҷолатовар нест. Норасоии ҷинсӣ дар Ҷопон барои касе аст, ки падидаи табиӣ аст, аммо онҳое, ки аз ин мушкилот азоб мекашанд.
Дар асл, муносибати бе ҷинсӣ метавонад муддати тӯлонӣ зиёд шавад. Занҳое мавҷуданд, ки аз ҳама гуна норасоии ҷинсӣ азоб мекашанд, бо якҷоя зиндагӣ кардан, бунёди оилаҳои қавӣ ва хушбахтро идома медиҳанд. Ин ҷо якчанд мисолҳои чунин ҷуфтҳо ҳастанд.
Ҳамкорон бо якдигар хубанд. Ҷинс барои онҳо намунаи муҳаббат ё ваъдаи ҳаёти оилавии хушбахт нест . Муносибати онҳо аллакай мувофиқ аст. Онҳо медонанд, ки чӣ гуна ҳиссиёти худро ба таври дигар нишон медиҳанд: ғамхорӣ, эҳтироми шарик. Барои чунин издивоҷҳо, ки дар якҷоягӣ бо парки тирамоҳ ба назди якдигар мераванд, хушбахттаранд, баъд аз сӯҳбати самимӣ ё дар назди телевизор нишастан, даст ба дасти ҳам гузошта, садақа нишастаанд.
Ва, ҳайрон нашавед, ки чунин ҷуфтҳо ба қоидаҳои истисноӣ ҷавобгӯ нестанд. Агар шахсе, ки ҳамзистии ҷинсӣ - муҳаббат ва хушбахтиро дар бар намегирад, пас муносибати дароз ва дарозмуддат бе муошират душвор нахоҳад буд.
Варианти дигари муносиб, ки дар он ҷо ягон ҷинс вуҷуд надорад. Ҳамсарон барои ҳамдигар наздиктарини ҳавопаймо мебошанд. Бисёр вақт онҳо фарзандон ва ҳаёти аҷиб доранд. Чӣ шавқовартар аст, онҳо дӯстон ва шарикони аҷоиб ҳастанд, аммо дар муносибати онҳо ягон ҷинс нест. Дар байни онҳо шартнома мавҷуд аст - ҷинс иҷозат дода мешавад, аммо «дар тарафи рост», яъне бо дигарон.
Баъд аз ҳама, муносибатҳои дарозмуддат наметавонанд ҷинсро давом диҳанд, агар ҳамаи ҷонибҳо ҳам ҳам қонеъ бошанд, ҳам марду ҳам зан. Танҳо бо розигии ҳамоҳанг, созишномаи "Family-by-family, ва ҷинс дар тарафи рост" ҳам хушбахтӣ ва ҳамдигарфаҳмӣ дар ин муносибатҳо меорад.
Мутаассифона, чунин модели оилаи мо дар кишвари мо оянда надорад, зеро ҳамаи онҳо боварӣ доранд, ки мардонамон ҳама чизро фаромӯш мекунанд ва занони коргар - хона, хона, кӯдакон.
Муносибатҳои ҷинсӣ ҳақ доранд, ки танҳо вуҷуд дошта бошанд, агар ҳам ҳам шарикон дар чунин шароит розӣ бошанд. Аммо, чӣ бояд кард, агар муносибати шумо дар муддати тӯлонӣ набошад, аммо шумо комилан онро дӯст намедоред.
Мутобиқи омор, аз набудани ҷинс, занон бештар азият мекашанд. Ин ба ҳам психологӣ ва ҳам ба саломатӣ таъсир мерасонад.
Натиҷаҳои ин вазъият одатан аз ҷониби зан пайдо мешаванд? Вай барои ҳар гуна намуди фаъолият ҷустуҷӯ мекунад, ки ӯро аз андешаҳои ғамгин халос кунад. Он метавонад ҳама чиз: кор, варзиш, хайрия бошад. Ҳадаф ин аст - барои дар бораи норасоии ҷинсӣ фикр кардани як дақиқа як маротиба тарк накунед.
Аммо, агар шумо намехоҳед, ки муносибатҳои хомӯширо, ки дар муддати тӯлонӣ ҳамоҳангӣ надошта бошед, агар марди шумо ҳанӯз ҳам гарон аст, пас як омил кӯшиш мекунад, ки ин масъаларо ҳал кунад ва ба муносибати алоқаи ҷинсии дарозмуддатро баргардонад.