Муносибатҳо бо ӯҳдадориҳо - oh, ки чӣ гуна шавқовар ва шавқовар аст! Аммо биёед тафтиш кунем, ин барои мисол барои шумо мувофиқ аст? Ҳеҷ гоҳ дар бораи он фикр намекардед? Шояд дар бораи он фикр кардан лозим аст?
Ҷинсҳо барои дӯстӣ. Ҷинсҳои ибтидоӣ Он чизе, ки онро ном дорад, аҳамият надорад, зарур аст, ки баъзе одамон онро амалӣ кунанд ва умуман муваффақанд. Аммо оё ин дуруст аст, агар ҳаёти шахсӣ аз хобгоҳ берун наравад? Ва на аз нуқтаи назари ақидаи ҷамъият, балки тасаллӣ худ. Чӣ гуна барои зане бохирад ва муосир, ки бо марде алоқаманди ҷисмонӣ дорад, то чӣ андоза қобили қабул аст?
Биёед, бо саволи охирин оғоз намоед. Ҷинс дар бораи ҷинси зан дар табиат вуҷуд дорад, ки маънои онро дорад, ки касе ба ҳа лозим бошад. Бештар, барои аксари одамон дар ҳолатҳои гуногуни ҳаёт хеле муҳим аст. Аз ӯ, занон занонро дӯст медоранд, ки ба кори меҳнатӣ ва меҳнат нигаронида шудаанд, ки барои ба филмҳо ва рӯзи хӯрокворӣ бо модараш (яъне, муносибатҳо) рафтан вақт ҷудо мекунанд. Оё фикр намекунед, ки онҳое, ки боварӣ доранд, ки ҷинсӣ ягона чизест, ки дар як марди мушаххас хуб аст. Духтароне, ки пеш аз мулоқот бо марди орзу боварӣ доранд, заминаи ҳунарӣ гуноҳе нест, ки ба касе кӯмак кунад, ки дар назари онҳо камтар бошад, инчунин дар худи худи онҳо. Ва ҳатто бештар шумо метавонед ба заноне, ки боварӣ доранд, ки "муносибатҳои ҷиддии шумо ҳанӯз барои ман нестанд." Ҳамаи ин занҳо аз дӯстӣ бо мақсади наздикӣ (баъзан бесубот, вале имрӯза) фоида меоранд. Муносибатҳо танҳо барои ҷинс - падида хеле маъмул аст. Талаботи ҷинсӣ аз ҳама гуна дигар паст нест ва татбиқи он мавзӯи табиӣ мебошад. Дар ҳаёти зан, вақте ки вай аз муносибати доимӣ боқӣ мемонад, ин метавонад сабаби рад кардани хоҳишҳои алоқаманд бо соҳаҳои наздики он бошад.
Дидагирии ҷинсӣ
Дар хабари одамони бегуноҳ ӯҳдадориҳои ҷинсӣ, ҳама чизи хеле ҷолиб аст. Аксар вақт занон дар сӯҳбатҳо бо дӯстон эътироф мекунанд, ки ин чиз ба онҳо ниёз дорад.
"Ба марде, ки ба шумо ҳамчун шавқманди эҳтимолӣ бо тамоми вазифаҳое, ки пайравӣ мекунанд, маъқул мешавед". "Не, ин қадар пурқувват аст". Ин бача мегӯяд: "Ман ба одам нигаристам ва ман мешунавам, ман аз вай хоҳиш мекунам?" Агар дар бораи ҷинс ва агар касе фикр накунад, Ин танҳо ин аст ва ҳеҷ мушкилот нест! "
Агар духтар дар бораи он фикр кунад, ки ӯ дар муносибат бо марди мушаххас чӣ гуна муносибат мекунад, ва вазъият худаш қаноатмандӣ медиҳад, пас чизе дар бораи чизи дигаре нест. Сабаби он ки инъикос кардан мумкин аст, вақте ки муносибатҳои наздики бе масъулият бо шароитҳои иловагӣ, ки табиати онҳоро вайрон мекунанд. Масалан, агар чунин робитаҳо пас аз ҷудо шудан ё ҷудошавӣ дар ҳаёти шумо пайдо шуда бошад, ба монанди ҳамаи солҳое, ки дар ғуломӣ дар вазифаҳои дохилӣ ва ҷангҳои дохилӣ сарф карда шудаанд. Шояд баъзан пас аз танаффус ва ба таври табиӣ ба оби ройгон мераванд, аммо агар парвоз боз шавад, фикр кунед, ки чӣ кор мекунед. Оё аз пештара барои таҳқир ва душвориҳо ҷаззоб набошед ва оё вақти он расидааст, ки ҳаёти нав оғоз ёбад? Ё ин ки алоқаи ҷинсӣ кардан ғайриимкон аст - ин ягона роҳе, ки шумо бо мардон мубориза мебаред, лекин шумо танҳо дар бораи ҳикояҳои дӯстони худ дар бораи тамоми дигарҳо зиндагӣ мекунед? Ё шояд ин ҷинс ба таври умум ба шумо бо хушнудӣ алоқаманд аст, чунон ки бо ақидаи идеалӣ? Масалан, "занони муосир танҳо ин корро мекунанд" ё "ман аз мардон бадтар ҳастам? Ман низ бояд танҳо ҷинсӣ мехоҳам!". Инҳо ва ҳар гуна садоҳои иловагии муносибатҳои интихобкардашуда бидуни ӯҳдадорӣ мегӯянд, ки ҳама чизи хеле осон ва табиӣ нест ва барои ба назар гирифтани он, ки шумо ба корҳое, ки мекунед, алоқаи ҷинсӣ доред.
Чӣ тавр иҷро шуд
Новобаста аз он, ки чӣ гуна ҷинсҳои дӯстдоштаи худро дар ҳикояҳои аспсавор нигоҳ медоранд, душвориҳо вуҷуд доранд ва ба назар мерасад. Барои гирифтани маълумоти бештар аз ин скрипт, он танҳо барои дарёфти ҳаққи дуруст нест, шумо бояд се қоидаҳоро риоя кунед.
- Ҳамдигарро бовар кунонед (то ки шумо ҳеҷ гоҳ аз додани шаҳодат аз вирусолог ба ҳамсаратон нагузаред).
- Бештар интизорӣ накунед (ва баъдтар гиред, вақте ки шумо ягон чизи ниқобро ҳис накунед, як нафар ҳатто рӯзи зодрӯзатон намебошад).
- Дар бораи ҳама чизи бевосита гап занед (яъне, дар бораи одоби оддии худ фаромӯш кунед, ман фикр мекунам "ва" хуб, ман кӯшиш мекунам, ки барвақт мешавам ").
1. Оё шумо ҳис мекунед, ки гунаҳкор ё шармовар аст?
Барои сабабҳои динӣ ва фарҳангӣ ё ахлоқӣ, баъзе занҳо таҷриба мекунанд, чунки онҳо чунин вақтхушиҳои ғайриоддӣ доранд. Шумо набояд худкушӣ кунед ва номҳои аҷибро ба даст оред. Аммо агар шумо худро худро бовар кунонед, ки ин танҳо аз ҷониби фоҳиша анҷом дода мешавад, шумо ҳеҷ гоҳ аз чизе,
2. Оё шумо озод кардани машруботро доред? Агар шумо барои муносибати ҷинсии дӯстона омода бошед, танҳо вақте ки шумо як коктейл-дигар ва ҳеҷ чизи дигарро надидаед, эҳтимолияти ин ҳама вазъият ба ақидаи шумо мувофиқ нест, зеро шумо кӯшиш мекунед, ки худро бовар кунонед.
Z. Оё шумо ба худатон дурӯғ мегӯед?
Оё шумо ҳақиқатан дар ҳақиқат ба танҳо ҷинс ниёз доред? Бигӯед, ки чӣ мехоҳед, вале худатонро рост гӯед. Ба таври кофӣ ба мардон дохил шудан "ҷинсӣ барои дӯстӣ" танҳо дар ҳолате, ки духтар духтарро ба таври хаттӣ розӣ кунад. Эътимод - маънои онро дорад, ки бо фаҳмиши равшане, ки барои шумо ҳама чиз ин аст, чунон ки ӯ ба таври ҷиддист. Ҳам шумо ва ҳам ӯ бояд хусусияти пайвастагии шуморо фаҳмед.
4. Оё шумо ягон расмҳои марбут ба ҷинсӣ доред?
Агар шумо чунин ҷинсро дар маҳалҳои алоҳида интихоб кунед (ҳамчун вариант, танҳо як мард дар хона, аммо ҳеҷ гоҳ дар хона, албатта пеш аз он ки либосро баста, ё дар муқоиса бо қаламрави шаҳре, ки шумо намедонед, ба воя мерасонед), ки шумо чӣ кор мекунед он барои худ комилан табиӣ нест. Шумо ба таври зарурӣ як пора, ниқобро барои ноил шудан ба ҳадафҳои худ мехоҳед.
5. Оё шумо онро дӯст медоред? Оё шумо хурсандӣ доред?
Баъд аз ҳама, ин чизи муҳим аст: оё шумо аз ҳамаи ин хушнудӣ лаззат мегиред? Ё худ ба худ мегӯям, ки ин чиз беҳтар аст? Муносибати ҷинсӣ аз он лаззат мебарад. Ҳамин ки шумо мефаҳмед, ки шумо бо марде хоб меравед, чунки шумо ба назаратон мувофиқат мекардед, ӯро бӯс кунед ва ба абадӣ меравед.
"Ман туро дӯст медорам"
Ҳатто беҳтарин, бе ягон вазифаи ягона, шабҳо якҷоя бо эҳсосоти бегона, тендер хотима меёбад. Ассотсиатсияҳои ҷинсии Канада маълумотҳои оморӣ дорад: 56% занҳои тадқиқшуда имконият пайдо карданд, ки бо муносибатҳои ҷинсӣ бо шарикони ҷинсӣ бо ҷидду ҷаҳд муносибат кунанд. Ин фаҳмост: муносибати як соҳаи ҳаётан муҳими ҳаёт аст, ҳатто агар шумо дар идомаи он ҳисоб накунед. Пас, чӣ бояд кард, то ки қарорҳои нодуруст қабул накунем? Вақтро берун кунед, вазъиятро таҳлил кунед. Ва ростқавл бошед, на танҳо барои худ, балки ба мард: агар шумо чизи бештареро аз ҷинс хоҳед, бигӯед. Оё бар зидди он? Ҷалолаҳои худро қатъ кунед. Дар акси ҳол, ҳамаи онҳое, ки шуморо интизор аст, қисми зиёди ҷанҷоловаранд.