Ранг кардан ба фармоиш
Кӯшиш кунед, ки кӯдакон дар бораи "мо дар бораи ҳама", дар бораи оила нақл кунед. Танҳо ба раванди эҷодӣ дахолат накунед. Бигзор ӯ ҳама чизро бо илҳом бахшиш кунад. Пешниҳоди интихоби гуногунии рангҳо ва шаклҳои гуногуни қалам, рангҳо, нишондиҳандаҳо. Гӯш диҳед, ки чӣ коре ки "коргардон" гуфта истодааст. Агар ӯ фаъолияташро фаъолона баён кунад, фикру ақидаи худро шарҳ медиҳад, ин маънои онро дорад, ки ӯ психологи хуб аст. Агар ӯ барои амали ҳар як амали худ ниёз дорад, кӯдак ба худ боварӣ надорад. Ба он диққат диҳед, онҳоро рӯҳбаланд кунед ва дастгирӣ намоед.
Агар кӯдак ба таври умумӣ намехоҳад, гирад, гирякунон - кӯшиш кунед, ки санҷишро дарк кунед, ки оё ин гуна шартҳои мушаххас мавҷуданд: кӯдакон метавонад, масалан, хаста шавад, ва шояд ин кӯшиши «фирор кардан аз душворӣ» бошад.
Бигзор як ранг бошад!
Психологҳо боварӣ доранд, ки рангҳои зебои кудакони кӯдакон - фикрҳо ва фантазияҳо (кабуд, кабуд, гулобиранги сиёҳ, саманд зард) мехоҳанд, ки дар офаридаҳои худ, оромона, орзуҳояшонро истифода кунанд. Овози, зард ва зардчаҳо аз ҷониби одамони номатлуб ва ҷашнҳои фаъол фаъол мешаванд. Заминҳои сабзро дар бар мегирад, ки кӯдакони муттасил ва мустақил доранд. Сурх - пурқувват ва фаъол. Бисёр вақт, кӯдакон арғувонро интихоб мекунанд. Ин ба сабаби беэътиноии ногувориву зеҳнӣ ва тасаввуроти баланди инкишофёфта мебошад. Муҳокимаҳо (тасвири сиёҳ ва сафед) аз ҷониби кӯдаконе, ки бо ягон гуна муноқишаҳои дохилӣ мубориза намебаранд, интихоб карда мешаванд. Дар хотир доред, ки ранги кӯдаки рангаш чӣ гуна аст. Шахсе, ки ӯро дӯст медорад, ҳамон рангро мегирад.
Роҳбарон чӣ мегӯянд?
Ба тафсилоти тарҷумаи кӯдакон таваҷҷӯҳ кунед - фикрҳо ва фантазияҳо, кӯшиш кунед, ки тамоми расмро дидан кунед. Дар бораи пешакӣ аъзоёни оилаҳои муҳимтарини кўдак мебошанд. Агар яке аз онҳо аз ҳама болотар аз ҳама бошад, пас ӯ беҳтарин ва маҳбубтарин аст. Баъдан, дар тасвири одам, ки барои кӯдак хеле хуб нестанд. Аҳамият диҳед, ки чӣ гуна нишондиҳандаҳои Модар ва Падарро дар якҷоягӣ ё якҷоя ҷудо кардан мумкин аст? Оё ҳамаи аъзоёни оила як кор ё якҷоя кор мекунанд? Чӣ гуна бародарону хоҳарон тасвир шудаанд? Баъзан кӯдак ба онҳо ҳеҷ чизро намезанад, шарҳ медиҳад, ки хоҳари ҷавон аз бозӣ берун баромад. Ё, баръакс, кӯдаки бародари хурди ҷудошуда меорад. Ин кӯдак ба ҳамсар вақти зиёдро талаб мекунад ва ҳамроҳи ҳамсолонашро сарф мекунад. Агар кӯдак фарзанди худро намебинад, вай танҳо ҳис мекунад. Ҳолатҳое мавҷуданд, ки ҳамаи рақамҳо хурданд: кӯдакон ба худ боварӣ надоранд, эҳсос мекунанд. Шояд онҳое, ки ба ӯ наздиктаранд, хеле сахтанд.
Оё ба харидани ҳама чиз дар мағоза, ки фарзандашро нишон медиҳад, харед.
Кадом талабот ба бозичаҳо ба кӯдакон лозим аст?
Мувофиқи синну сол. Истифодаи бозичаҳо барои "афзоиш" нест. Барои кӯдакони ду-сола мошинҳои мошинсозӣ ва муҷаҳҳазон, ва дизайнерҳои бо тасмаҳо - нақшаҳои панҷсола тарк мекунанд. Ба бозиҳои мураккаб ва дақиқи кӯдакиҳо зуд зуд фоида меорад ва ҳатто шикастан мумкин аст.
Муносибат. Ин аст, ки лӯхтак бояд қисмҳои мутаносиби ҷисм ва хусусиятҳои чашмии ҷолиб дошта бошад, харгӯш бояд сафед ё хокистарӣ бошад ва токсиклҳо - сабз, вале роҳи дигар нест. Ва ҳайвонҳо бояд мисли худашон бошанд, на ба гибридҳои экстремализатсионӣ.
Фоҷиаи фоҷиаборро напурсед. Аз ин рӯ, мошинҳои назоратии радио ва куклҳо гап мезананд. Кӯдаки 3-5-сола барои инкишофи худ хеле муҳим аст, ки ӯ худашро ронанда тасвир карда буд ё ба як лӯхтак гуфт.
Ва лозим нест ...
Чопиҳои воқеии кӯдакон - фикрҳо ва фантазияҳо. Бале, ҳоло чунин кукуро-ҳайвонҳо мавҷуданд, ки бо фитнаи нодир нодиранд. Баъзеҳо ҳатто қисмҳои баданро ноустувор мекунанд (ҳатто кукнҳои ҳомила вуҷуд надоранд) ва фаҳмед, ки чӣ тавр дар дохили он ба тартиб оварда шудааст. Психологҳо боварӣ доранд, ки барои психи кӯдакон хеле зараровар аст. Ва барои кӯдакони калонсол дар энсиклопедҳо мавҷуданд.