Отдианяк баъд аз ҳамроҳ бо дӯсти худ

Дар ҳаёти аксарияти духтарон чунин вазъияти ногувор вуҷуд дорад, вақте ки онҳо бояд бо дӯстони наздикашон иштирок кунанд. Ва дар ин ҷо ҳеҷ гуна гуфтугӯе вуҷуд надорад, ки дар бораи он ки кӣ ё ин ки қарори дутарафаи ҷуфтиро дубора ба миён овард, танҳо танаффус дар муносибатҳои миёни ҷинсҳои одилона нисбат ба мардон бештар душвортар аст. Албатта, бадтарин чиз дар ин вазъият аст, агар духтар ба ҳисси ҷавон ҳис кунад. Дар ин ҳолат, ӯ дар ҳолати пурра хоб аст, вай аз ҷиҳати ахлоқӣ хеле бемор аст ва ӯ ҳатто чизи дигарро дарк намекунад. Чӣ гуна дар чунин лаҳза будан, чӣ кор кардан ва чӣ гуна фаромӯш кардани шахсе, ки шояд шумо зери тоҷи шумо зиндагӣ карда метавонед ва тамоми умри худро давом медиҳед? Ҳеҷ кас намегӯяд, ки чунин духтарон ҳастанд, ки барои онҳо хеле осон ва оддӣ аст, ки ин корро анҷом диҳад ва онҳое, ки ба онҳо имконият намедиҳанд ва баъд аз ҳамроҳ шудан бо дӯстдоштаи худ, ба мисли хоби даҳшатоваре, ки дардҳои сахт ва ранҷи онҳо меорад.

Ба худатон кӯмак кунед.

Пеш аз ҳама, вақте ки бо дӯстдоштаи худ «боқӣ мондан» номбар кунед, шумо бояд бо таҷрибаҳо ва фикрҳои худ, ки аз ҷазои дохилии на танҳо ҷон, балки худи фикрро набояд танҳо буданатон бошад. Кӯшиш кунед, ки худро бо чизи ишғолкардаатон ба худ ҷалб кунед, худро дар рӯйхат интихоб кунед, ба истироҳат ё танҳо омӯзед, кор кунед. Ва аз ҳама беҳтарин кӯшиш кунед, ки ба истироҳат рафта, ё "рейд" -ро дар мағозаҳои либос бо мақсади табобати тамошобин харидорӣ кунед. Ба ибораи дигар, ҳама чизро имконпазир созед, ки тамоми сарчашмаҳоеро, Дар муҳити ором ва ғайримуқаррарӣ, шумо бояд ба таври самаранок «арзишнок» арзёбӣ кунед, ки ҳамаи проблемаҳо ва ҳавасҳои муносибати қаблӣ бо дӯстдоштаи шумо. Дар ин ҷо шумо бояд фаҳмед, ки дертар ё дертар шумо бояд худро бо як чизи оддӣ ва пурратар бо доштани муносибатҳои нав дар он иваз кунед. Ва дар баробари ин othodnyakom ҳамеша азоби азоб ва дӯзахи ҳисси боқимондаи падари содиқро тарк мекунад.

Роҳҳо барои бартараф кардани "синдр ҷудо".

Пас, дар ҳаёти худ, як фоҷеа рӯй дод, шумо шитобро бо як марди дӯстдоштаи худ наҷот додед! Пас аз он, ки ин ҳолати бадие, ки шумо ба ақл мегузоред, шумо доимо дар яке аз чаҳор девор нишастед ва "oododnok" шумо тамоми маҷмӯи "худмаблағгузорӣ" -ро дар бар мегирад: ғамгинӣ, ашкҳо, фикрҳо ва ёддоштҳое, ки шумо намедонед ки дар куҷост. Plus, ҳама чиз дар бораи ақлу фикри шумо бо тасвири он "танҳо", ки дар ҷонат ва хотираи шумо нишонае гузоштааст, шуморо ташвиш медиҳад ва азоб медиҳад. Аммо новобаста аз он ки чӣ гуна буд, роҳи ягон ҳолат аз ҳама гуна ҳолат аст, ва агар он ҷо нест, он ҳамеша арзиши чизе ба он монанд аст. Ин аст, ки чаро othodnyak ва пароканда - ин истисно нест, ки нишаста ва интизор, вақте, ки ҳама, ҳаёт беҳтар хоҳад кард. Ин, дар навбати худ, санҷиши худи шумо аст, ки бояд бо сарлавҳаи шумо гузаред. Бо мақсади суръат бахшидани синдрези ҷудошавӣ ва бартараф кардани оқибатҳои он, мо ба шумо якчанд роҳҳои самарабахш пешниҳод менамоем, ки барои бартараф кардани ин «ҳашарот» равона карда шудаанд. Дар хотир доред, ки чизи асосӣ аз шумо талаб карда мешавад, ки ба кор бурдани кӯшишҳо!

Пас, роҳҳои бартараф кардани тараққиёти соҳаи ҷудоӣ аз ҷониби мард.

1. Овози, кӯдакӣ, овез!

Рӯзи муносиби худро дӯст доред, ки дар он шумо худатон худро пазмонед ва гиря мекунед. Вале шумо набояд танҳо гиря кунад, лекин гиря накунед ва ҳамзамон ба дӯстони худ шикоят кунед, ки ин чизи бад аст. Албатта, ҳама чиз сахт аст. Ӯ туро тарк кард. Дар баробари рафтани ӯ, ҳаёти шумо ҳама чизро гум кардааст, ва баъд аз ҳама, ӯ беҳтарин, дӯстдоштанӣ буд ... Шумо метавонед ҳамаи суратҳоеро, ки дар он якҷоя бошед, тамошо кунед, сурудҳои дӯстдоштаи ӯро бо як маротиба гӯш кунед ва ҳамон филм бинед. Ва бо ин ҳама, фаромӯш накунед, ки боз гиред ва гиред. Дар хотир доред, ки ашхос ҷузъи вазифаи муҳофизатии ҷисми мо камтар нестанд. Ин аст, ки дар ин маврид шумо метавонед худро аз тамоми эҳсосоти манфӣ гиред.

2. "Не" ба чизҳои вай!

Дар рӯзи дуюми баъд аз он, ба ном табобати пӯсида, ба манзил назар кунед ва ба он чизҳое, ки ба шумо хотиррасон мекунад, диққат диҳед. Пас, ин ҷо кор кунед! Ҳамаи ин «ёдраси хотира» ҷамъоварӣ мекунанд: китобҳо, маҷаллаҳо, дискҳо, тӯҳфаҳо, ва онҳоро танҳо партоянд. Мо дар ин бора фикр намекунем, ки ин хеле дилсӯз аст. Аммо он худат, шумо мехоҳед, ки онро фаромӯш кунед ва онро баргардонед. Бо ин роҳ, агар пас аз як муддат ӯ хоҳарашро пурсид ва пурсид, ки чӣ гуна либосашро дӯст медорад ва дар куҷо аст, шумо метавонед дар дили худ ба осонӣ гӯед, ки ӯро партофта истодаанд. Бо роҳи, он хуб хоҳад агар, ки шумо аз суратҳои ошиқона халос, ки дар он шумо якҷоя ҳастед.

Ва ҳоло, кӯдак, истироҳат!

Барои ин кор кардан зарур аст, ки 7 решакан намак, ки бисёр қатраҳои рентгенӣ ва ванна бо оби гарм гиранд. Онро ба он ҷо гузоред, бистарӣ кунед ва истироҳат кунед. Сипас чӯҷаро берун кунед ва бубинед, ки чӣ гуна об реза мешавад, ва бо он андӯҳ ва азобҳои шумо. Ин аст, ки ба он ҷоизаи ҳаёт бо саҳифаи нави аст!

4. Васлкунӣ барзиёд!

Кӯшиш кунед, ки ба нокифояи ҳамаи вохӯриҳои мунтазам бо дӯсти собиқатон кам шавед. Диққат ба он дӯстон, ки камтар аз ӯ бо ӯ кор мекунанд.

5. Тасвир ҳама чиз аст!

Аз таҷрибаҳо истифода набаред. Ба толори зебо равед ва мӯйҳои ҷаззобтаринро ба даст оред. Дар хотир доред, ки чизе монанди тағир додан ба тасвир ниёз нест!

6. Ҳама варзиш дар сарлавҳа!

Вақте ки шахс ҷисми худро ба ҷисми физикӣ табдил диҳад, вай дар навбати худ инкишоф меёбад, ки ба номорффин, яъне калимаи хушбахтӣ инкишоф меёбад. Чаро шумо барои варзиш надоред? Бо ин роҳ, як фитнес бояд худро маҳдуд кунад, ба зӯроварӣ, рақс, йога сабт кунад.

7. Чӣ бихӯред!

Шумо албатта аз шумо бо торт ё тортҳои дӯстдоштаи худ дар гардани худ сарф мекунед ва аллакай як ҷуфти иловагӣ ба даст меорад. Фикри он, ки болоравии чизҳои ширин ҳақиқӣ аст, аммо шумо онро ҳатто дар чунин лаҳза нобуд накунед.

8. Аз андешаҳои худ, аз хоби ман берун оед!

Албатта, чизи аз ҳама мушкилтар пас аз шикастани муносибат ин ҳама фикрҳо аз хотира нест карда мешавад. Баъд аз ҳама, онҳо хубанд, танҳо худашон ва кӯшиш мекунанд, ки ба сар ба сар баранд. Дар чунин лаҳза беҳтарин роҳи омӯзиш аст. Масалан, шумо бори аввал омӯхтани забони итолиявиро орзу кардед, аммо шумо вақт, ҳавасманд ё сабаб надоштед. Пас, шумо имконияти хубе доред, ки онро иҷро кунед. Барои курсҳои махсусгардонидашуда барои сабти ном ё ба омӯзиши худ оғоз кунед. Ва шумо ба ҳамаи он чизҳое, ки ҳамаи фикру ақидаи худро ба таври худкор ба дигаргунӣ ҳис намекунед Ва ниҳоят, фаромӯш накунед, ки ҳаёт тамоми қуввату меҳнати шуморо, ба ҷои таҷрибаи аҷиб, ба ҷустуҷӯи муҳаббати нав, аз ҳама муҳимтар аз он ёд надоред! Шукргузорон!