Зинда зинда аст
Ольга Влад дар фестивали филми Москва дидор кард. Вай беҳтарин буд (нимаи комил)! Рӯйхати фанҳои зиндагии ӯ бо 100% мутобиқ ба матн: шеър, вегетативӣ, озодкунӣ ... Онҳо ҳамеша дар бораи гапе, ки дар бораи гуфтугӯҳои ошиқона ва хушбахтона дӯст медоштанд, сухан ронданд. Аммо тасмими рангинкамон бо якчанд лаҳза ҳаёти зиндагии якхелардаи хокистарӣ иваз карда шуд. Вай ҳатто дар бораи он чизе, Ӯ ҳеҷ гоҳ дасти ӯро зиёд нагирифт ва ба вай хафа нашуд, аммо ҳамлаҳои бепоёни ӯ, ҷаззобии мунаққидон, қаҳру ғазаб, хиҷолатзадаҳо, суханрониҳои зӯроварӣ ба сарнагунии вай шурӯъ карданд. Аммо психологҳо барои он чизе, ки рӯй медиҳанд, тавзеҳ медиҳанд: онҳо чунин зуҳуроти зӯроварии эҳсосиро задаанд ва он ҳам дар якчанд ҷуфтҳо бештар аз он маъмул аст.
Ӯ айбдоркунанда аст
Дар хатогиҳо ва камбудиҳои ӯ ягон каси дигар гунаҳкор аст. Ӯ шуморо барои вайрон кардани телевизиони худ айбдор мекунад, чунки шумо ҳаёти ӯро сахт маҳкум кардаед. Ҷустуҷӯи чунин "карандаш" дар оғози муносибат мушкил аст. Аммо он бевосита зоҳир мегардад, масалан, дар ибораи зерин: «Ту мисли пешин, ки пеш аз ту вохӯрдӣ, дӯст надорам».
Он шикастани он, ки он лоғар аст
Зӯроварии эҳсосӣ метавонад хеле нозук бошад, ки онро фавран эътироф кардан мумкин нест. Аммо бисёри психологҳо дучор меоянд, ки сабабҳои муноқишаро поймол мекунанд. Норасоии созишномаҳои равшан ва марзҳо дар муносибатҳои оилавӣ ва дар натиҷа, маҷмӯи интизориҳои номутаносиб ва муноқишаҳои марбут ба таҳаввулоти марбут ба он, ки муносибатҳои онҳо зуд-зуд нобуд мешаванд. Барои занҳо зарур аст, ки нишонаҳои ҳуҷайраҳои эмотсионалӣ муайян карда шавад, то ки онҳо ба онҳо зӯроварӣ накунанд.
Ӯ хафа мешавад
Одамоне, ки ӯро дӯст медоранд, наметавонанд ба он бовар кунанд, ки ҳаёт марҳамат ва золим аст. Муваффақияти онҳо механизмҳои худтанзимкунӣ мебошанд, ки тарсу ҳарос надоранд. Масалан, агар ӯ ин кори беҳамторо нагирифта бошад, ин телевизор, ё шумо шабона шабу рӯзро ба ӯ рад кардаед. Бо роҳи! Дар Фаронса, қонуни зӯроварии психологӣ байни ҳамсар ва ҳамсарон якҷоя зиндагӣ мекунад.
Ӯ худаш медонад, ки дар ҳаёти дигарон иштирок кунад
Агар ҳаёт хеле вазнин ва беинсоф бошад, ӯ худаш худашро муайян мекунад, ки дигар қоидаҳоро муқаррар мекунад ва ягон зиддият бо онҳо ба шумо маъқул мешавад. Бигзор ӯ наздик бошад, ва ҳис мекунад, ки агар шумо ин ҳукмро таъин кунед, вай ба шумо хафа мешавад. Ҳар як пешниҳоди номутано ҳамчун бадрафтории шахсӣ дида мешавад. Барои ин, шумо бо ҷазо дар шакли даъвоҳои беохир таҳдид кардаед.
Ӯ хашмгин аст
Ин гуна тарзи либоспӯшӣ барои як шахс бадкирдор шуда буд. Дар охир, шумо зиреҳи худ гардед. Одатан як навъи ин намуди зеҳнӣ дар ҳузури шумораи зиёди одамон оғоз меёбад, вай ба аҳолӣ аҳамияти муҳим дорад, ки ӯ аз ҳад зиёд қадр мекунад. Аммо қурбонии шӯхии ӯ ҳамеша одамоне, ки заиф ва заиф ҳастанд, ки наметавонанд ӯро бо ҳамон пул пардохт кунанд. Ин корро кардан ғайриимкон аст, инчунин ҷазо диҳед.
Натиҷаҳои фаврӣ
Чӣ гуна муносибат бо зӯроварии эмотсионалӣ, ё танҳо роҳи берун шудан аз вазъият хоҳад буд? Вақте ки романтикӣ ва муҳаббат бо тарсу ҳарос фаро расад, иттифоқи хатарҳо мегардад. Далели он аст, ки дар ҷисми мо «химиявӣ» пинҳон мекунанд, ки «алоқаманд» -ро дар алоқаи ҷисмонӣ мекушанд, ки моро ба таври воқеӣ ба шахс меоранд. Пас, бо ҷинс ё алоқаи ҷисмонӣ бо шахсе, ки мо мехоҳем, истеҳсоли допамини невотрисмитравӣ зиёд мешавад. Дар ин ҳолат тез тез ба ҳаракат меояд, ҷараёни хун ба суръат меафзояд. Мо мекӯшем, ки ин ҳиссиётро такрор кунем, ва аз ин рӯ, заноне, ки ба тарсу ваҳшат мубориза мебаранд, чун қоида, мардонеро, ки ба онҳо зарар расонида метавонанд, интихоб мекунанд. Стратегияи ҳамоҳангсозӣ ва ҳамоҳангӣ, ки аксар вақт аз ҷониби занҳо мардон нишон дода шудааст, ба ҳама нигоҳ доштани нигоҳ доштани издивоҷ дар дарозмуддат мусоидат намекунад. Аммо бо шавҳар ё зан бо ҷанг мубориза кардан танҳо роҳи роҳ додан ба муноқишаҳо ва зӯроварии худ ба наздикони наздик аст. Бинобар ин, пеш аз ҳама бояд шумо бояд нишаст ва оромона сӯҳбат кунед, муҳокима кунед, ки чӣ гуна шумо дар ҳаёти шумо мувофиқат накунед. Дар бораи тақсимоти буҷет, масъулиятҳо, фазои шахсии ҳар як иштирокчӣ розӣ шавед . Ва албатта, дар бораи эҳсосоти худ ва дар бораи он, ки шумо дар вазъияти кунунӣ чӣ гуна ба шумо таъсир мерасонад, мегӯед. Баъзан як мард бо зани худ ба мушкилӣ дар кор, мушкилоти дӯстон, ба таври мӯъҷизавӣ боварӣ мекунад, ки шахси наздике ба ҳеҷ ҷое наравад ва тарк нахоҳад кард, то шумо бо ӯ коре кунед, ки бо чизи дар мағоза харидорӣ карда метавонед. Шавҳареро, ки ин ҳолат нест, нишон диҳед ва агар вазъият аксар вақт шифо ёбад, шумо ба муддати кӯтоҳ, ба модаратон ё ба дӯсте, ки ба муддате кӯчонида мешавад, масалан. Бигзор вай бори дигар фикр кунад ва бинависад, ки ӯ на танҳо дар назорати ӯ қарор дорад. Агар шахс ба рафтор ва калимаҳои дӯстдоштааш гӯш диҳад, ӯ метавонад рафтори худро ислоҳ кунад. Агар вай инкор кунад, пас аз он, аз он бехатарӣ ва худдорӣ кардан аз худ дурӣ меҷӯяд.