Оё шумо аксар вақт мехостед, ки аз бозомӯзи мардум берун равад? Оё шумо дар оилаатон зада истодаед ва мехоҳед, ки ба макони кушоде, ки дар қафаси сангӣ пӯшида нест, ҳис кунед? Чунин хоҳишҳо дар ҳама чизҳое, ки шумо клророфобиро инкишоф медиҳанд, маъно надорад. Танҳо касе фаъол аст, ки фазои фазои шуморо ба кор барад, ва шумо онро ҳис мекунед.
Фосилаи шахсӣ, дар кӯтоҳ, ҷойе, ки бо рол аст. Ҳатто агар дар ҳолати кушодани издивоҷ муваффақ шавед , ки дар он ҷо ҳамсараш ҳеҷ як сиррӣ надорад. Масофаи муайяне аз ҷониби психологҳо ва издивоҷ тавсия дода мешавад, ва шояд ҳатто нисбат ба онҳое, ки аз оилаи шумо нестанд, муҳимтар аст. Баъзан мушоҳида кардани ин масофа метавонад аз бисёр мушкилот халос шавад. Бояд гуфт, ки муоширати дароз ва ҳам хеле наздик аст. Барои баъзе одамон ин танҳо бетахассус аст.
Бо ин консепсия чӣ маъно дорад? Эҳтимол, як чизи оддии ду нафар, вақте ки ҳама кӯшиш мекунанд, ки ҳаёти худро дар рафтори худ тарк кунанд.
"Ҳар як тарафро ба тарафҳои нодуруст табдил додан" маънои онро дорад, ки маънои ифодаи ифодаи он аст. Аз ин рӯ, маҳдуд кардани он, ки дорои ҳадди имкон маҳдуд аст. Ба таври ошкоро бигӯед - ягон фикри, хотираҳо, хоҳишҳо ва хусусиятҳои хосе надоред, ки ба касе намехӯред.
Баъзан чунин рӯҳия вуҷуд дорад, вақте ки нури сафед хуб нест ва ман танҳо мехоҳам танҳо буданам. Шарикии зеҳн дар чунин ҳолат ба наздикӣ боэҳтиётона муносибат мекунад ва ба ташвишовар аст. Шояд шумо бояд нисфи вақт фикр кунед, ки дар бораи чизи муҳиме, ки ба муносибатҳои шумо вобаста аст, фикр кунед, ё танҳо истироҳат кунед ва фикру андешаҳои худро дарк намоед?
Вақт аз вақт, одамон бояд танҳо якдигарро тарк кунанд. Дар тамоми хобгоҳҳои алоҳидаи ҳамсарон, дар тамоми ҷаҳон падидаи оддӣ ба назар намерасад. Ва на танҳо хоб , балки хиёбони, boudoir ва ғайра. Ин масъала "манзил" аст. Ҳоло хоҳиши мо дар бораи он аст, ки «дар гӯшаи худ пинҳон кунед», ошхона барои чунин ҷойҳо барои занҳо, мағор, коғаз ё гараж - барои мардон.
Дар вақти дигар, вақте ки офтоб дурахшон хира мешавад, ва аксарияти одамон ризоият медиҳанд, ки бо ҳамсоягии фардии худ нақл кунанд. Барои якҷоя шудани кино, як чизро муҳокима кунед, дар якҷоягӣ якҷоя кор кунед. Ин аст, ки аксари аксарияти одамон дар издивоҷи хушбахт зиндагӣ мекунанд.
Одамон бояд танҳо бо хоҳиши ҳамдигар якҷоя бошанд. Масалан, дар бораи истироҳат - якҷоягӣ ё алоҳида, баъзан шояд баъзан ба истироҳат ҷудо кардан лозим аст, агар масалан, барои шавҳар беҳтарин ором кардани моҳидорӣ аст, ва зан ба хаймаҳо ва хукукҳо тоб меорад. Дар ин ҳолат ягон чизи бад нест, агар истироҳати алоҳида ягон чизеро, ки муносибатҳои байни ҳамсарон ба даст меорад, нишон надиҳад. Ва, албатта, барои муддати дароз зарур нест, ки тарк.