Бисёре аз дӯстдорони хӯрокворӣ худ ба худ меандешанд, ки ба фишори психологии фикру ақидаҳои ҷамъиятӣ ва норасоии ҳамдигарфаҳмӣ дар байни шумо барои рад кардани ин гуна зӯроварӣ ба саломатиатон таъсир мерасонанд. Аммо он аст, ки ин «ҷамъомадҳо» аст, ки яке аз аксуламалҳои маъмултаринест, ки аз парҳези одамоне, ки мехоҳанд қадами аз ҳад зиёди талафотро аз даст диҳанд.
Тадқиқотчиён 2,000 нафар мусоҳибаро мусоҳиба карданд, вале бо тағир додани парҳези худ «наҷот» накарданд. 38% -и онҳое, ки тадқиқ карда шудаанд, аз хӯроки сабзии худ маҳруманд ва дар маҷмӯъ бо онҳое, ки ба истироҳат мераванд, 21 фоизи устодон дар вохӯриҳо бо дӯстон иштирок мекунанд. Дар тӯли шоми ҷашнвора ё зиёда аз як ҷашнвора идҳо буданд, вале бисёриҳо нишон намедиҳанд, вале эътироф мекунанд, ки онҳо метавонанд истифода аз коктейлҳо, хӯрокпазӣ ва шириниҳо муқобилат накунанд.26% қайд карданд, ки қобилияти риоя кардани парҳезӣ аз фишори психологии дигарон вобаста нестанд, ки рад кардани иваз кардани саломатӣ барои пахтакорӣ. 28% дар ҷои кор наҷот дода намешаванд, онҳо наметавонанд ба ғизои пешрафти ҳамкорони худ муқовимат кунанд.
Аммо, агар ҳолатҳои иҷтимоии худ ё ҷамоати шумо танҳо бо шарикон ё дӯстони доимӣ ниёз доранд? Таваҷҷўҳ ба тавсияҳои нависандаи бритониёӣ, ки «дар бораи парҳез» нишастааст, гӯш медиҳад, ки тарзи дунявӣ бо хӯрок ва хӯроки нисфирӯзии худ идома диҳад. Агар хӯрок берун аз хона бошад, пас шумо ҳатман хӯрок мехӯред. Дар тамоми рӯз гуруснагӣ гурехтан, дар шом дар ошхона, шумо чизе чизе нодуруст мефиристед, ба хӯрдании хӯрокхӯрӣ медиҳед. Ин ҳамлаҳо аз сабзавот хеле хуб аст. Ва худатонро фиреб накунед - дар «mezhdusoboychike» бо дӯстон хоҳиши нӯшиданро доранд. Кӯшиш кунед, ки ба нӯшокиҳои оддии сӯзишворӣ нармафзори ранга ва tonic риоя кунед.
Шахси дунявӣ ҳуқуқ дорад чунин маслиҳатро диҳад. Вақти он буд, ки вай дар либосҳои 16-калоншӯб пинҳон шудааст (ин мувофиқи синфхонаҳои Бритониё аст, ки ба андозаи 52-и рус мувофиқ аст). Ва акнун сурудхонӣ дар либоси 12 дараҷа меистад (дар фикри мо ин 44 адад аст)! Вақте ки шумо ба парҳезӣ пайваст мекунед, маҳдудиятҳоро аз даст додан мумкин нест. Вақте ки вай фаҳмид, ки чӣ қадар калорияҳо ва фарбеҳро дар бар мегирифтанд, ӯ бояд хӯрокҳои помидор ва хӯрокҳои помидорро тарк карда буд. Вай фикр мекунад, ки помидору сабзавот ба онҳо алтернативии хубе доранд.
Ин фикри дигар аст, аз тарафи ғизодиҳандагон. Онҳо хотиррасон мекунанд, ки бо дӯстони бо дӯстдоштаи беҳтарин зиндагӣ кардан, як чиз набояд фаромӯш кунад, ки ба парҳези солим итоат кардан зарур аст. Ин маънои онро надорад, ки шумо бояд ҳатман шавед. Бисёр чизҳои оддӣ мавҷуданд, ки ба шумо имкон медиҳад, ки дар рутбаи "хӯроки нисфирӯзӣ" монанд бошанд. Дар ин ҷо баъзе маслиҳатҳо ҳастанд, ки ба шумо кӯмак мекунанд,
- Агар хӯроки нисфирӯзӣ дошта бошед, хӯроки нисфирӯзиро нагиред.
- Боэҳтиётона менюи худро интихоб кунед, аз чошнии қаймоқ ва хӯрокҳои помидор дурӣ кунед.
- Ба нӯшокиҳои камғизоӣ равед.
- Ба ҷои хӯрок хӯрдани хӯрок хӯрдани хӯроки худро тайёр кунед.