Ва мо маҷбур шудем, - бо мушоҳидаҳои шумо нақл кунем! Рушди дандинагии дар аломати функсионалӣ як навъи муҳими беҳтарин аст.
Зарур аст, ки либоси тангро бихаранд - оё либос, сарпӯши ё пичингҳо - намефаҳманд ва намефаҳманд. Ин далели яке аз мардонамон, ки мо мусоҳиба кардем, моро ба ҳайрат овард. Баъд аз ҳама, он ба назар мерасад, ки он метавонад нисбат ба либоспӯшии қатъӣ бештар аз харобкунанда бошад? Ғайр аз ин - курсҳои karate, деворҳои shpaklevku ва сигоркашӣ, баъзе намояндагони ҷинсии қавӣ хеле машғуланд, зан! Дар ниҳоят, дар бораи надонистани фикри психология, мо қарор додем, ки номгӯи меъёрҳои асосии дандинагии худро гузорем. Дар асоси тадқиқот гузаронида шуд (он ҳам писарон ва духтарон), мо тавонистем, ки 20 хусусияти ходими воқеиро муайян намоем. Албатта, имконнопазир аст, ки ҳамаи меъёрҳоро риоя кунад. Пас, рӯйхати моро ҷиддӣ қабул накунед. Бо вуҷуди ин, комилан беэътиноӣ кардани хоҳиши марди инсонии инсонӣ қарори дуруст нест. Дар ин ҳолат, чун аксари дигарон, шумо бояд заминаи мобайниро пайдо кунед.
Занони беҳтарин
Ҳатто дар дохили як фарҳанг, шояд якчанд тавзеҳоти чунин чизе, чун занпарастӣ, вуҷуд дорад. Як марди боқимонда ва бовариноке, ки муваффақияти касбии худро аз ҳама болотаранд, ба ҳайрат меорад. Дигар як хоксор, ором, дар хона ва фарзандон мутамарказ шудааст. Модарони мо аксаран ба мо тавсия доданд, ки қавӣ бошанд, аммо аз ҷониби мардон не. Пас аз он ба шумо лозим меояд, ки нақши як гулчанбаргузаронии беғаразона, ниёз ба дастгирӣ дошта бошед. Оё имрӯз ин маслиҳат кам аст? Бо вуҷуди ин, баъзан ба хотир овардани стереотипҳое, ки ба мо дода шудаанд, фаромӯш мешавад. Пеш аз ҳама, мо бояд ба худамон, ҷонфидо, фикру ақидаҳои ҳаёт, эътиқод ва принсипҳои худ ростӣ бошем. Ва агар онҳо ба касе маъқул набошанд, чӣ мешавад? Хусусияти асосии он аст, ки мо хеле осон ҳастем, ки маънои онро дорад, ки мо хушбахт хоҳем кард!
Беҳтарин зебо ва зебо
Худро нигоҳ надоред ва кӯшиш кунед, ки ба 100 нигаред! Ин қоида ба ҳар як минтақаи ҳаёти шумо табдил меёбад: истироҳат, хона, кор. Дар бештари одамони носаҳеҳ (ва комилан дуруст!) Духтарони беэҳтиёт ва нобуд. Фаромӯш накунед. Мувофиқи тадқиқоти бозор, дар мавсими сард, фурӯши поруҳо қариб 70% баста мешавад, аммо зимистон маслиҳат нест. Сафари оянда ба қаҳвахона ё кинотеатр имконнопазир аст, ки нисбат ба романтикӣ хотима ёбад ва пас аз таваққуф ё тасодуфан ба ҳолати фавқулодда вақт нахоҳад буд. Дарозии косметика. Духтарон якдилона менигаранд: Аз як тараф, мо бояд ҳамеша ҷолиб шавем, вале агар марди маскани ғарқшавӣ пайдо шавад, ӯ ба ханда афтад ё ба мо монеъ нашавад, ки ба ғайрирасмӣ! Дар ҳақиқат, мардон табиатан ҷалб карда мешаванд. Бинобар ин, аксарияти онҳо ба миқдори зиёди ғамхорӣ ғамхорӣ намекунанд: бепарвоӣ ва бетарафӣ. Аммо қариб ҳамаи мусоҳибон ба орзуҳои табиӣ ҳатто дар хона мувофиқат карданд. Онро кӯтоҳ накунед. Дар инҷо, аксарияти одамон розӣ шуданд. Гарчанде ки барои баъзе мӯй кӯтоҳтар - ҳар сангпораҳои баланд ва барои дигарон - як чархаки сантиметр. Пас, аз либосҳои худ ҳидоят кунед ва дарозии аъло барои мӯи худ интихоб кунед. Ноунаҳои худро напӯшед. Он ношинос аст. Бо ин роҳ, бисёре аз ҷавонон ҳатто раванди буридани домани онро нишон медиҳанд.
Либос ба ҷадвал мувофиқ
Эҳсоси silhouette. Дар ин масъала одамон мардона мебошанд: «Духтаре, ки бо hips васеъ ё пойҳои пӯшида дар як mini-skirt ба назар мерасанд. Ва баръакс - дар либосҳои васеи либос ё сарпӯши дар ошёнаи худ, барои curves ё пурра пойҳои пинҳон пӯшида аст. " Аз ин тариқ инҳоянд: мо бояд либосҳоро, ки ба намунаи мо таваҷҷӯҳ зоҳир намуда, ба тамоюлҳои мӯд пайвастан мехоҳем! Ҳамеша хуб. Диққат дар бораи пичи либосӣ ё пиёлаҳои чӯҷаи ошуфтагӣ барои нуқтаҳои полка. Хонаҳои хона одамонро бармегардонанд. Нигоҳ доштани либосҳои заношӯӣ. Мардоне, ки дар тадқиқот иштирок мекарданд, инчунин бо ғалабаҳои дароз, гулӯла, пиёдагард, қоғазанг, умумӣ ва пашшаҳои мардона ғарқ шуданд. Тамос бо либос. Дар категорияи "Деминӣ" задухӯрде буд, ки танг шуд (бо вуҷуди он, ки канори онҳо аз зери писта дур нест!) Нишондиҳандаҳои "коғазҳои коғазӣ" бачаҳо ба паноҳгоҳ оварда мерасонанд. Худро як «ҳаяҷон» насб накунед. Яке аз мусоҳибони мо гуфт: «Ман дар духтарон ҷолиб нестам, ки кӯшиш мекунанд, ки калонсолонро нигоҳубин кунанд ва чизҳои пӯшида гиранд, чуноне, ки аз модару набераҳояшон қарз гирифтааст, фикри дигар марди таҳқиқшуда аст». Агар шумо бояд либоси пӯшед, ба ранги дурахшон ё сабки ғайриоддӣ такя кунед.
Таҳсилот муассир аст, аммо мустақил
Автоматизм накунед! Дар ҳаёт, ҳама чиз рӯй медиҳад, ва баъзан каломи қавӣ метавонад вайрон шавад. Танҳо кӯшиш кунед, ки "оташи фишор" -и ІН ба одати худ дохил нашавед. Фаҳмиши ҳақиқӣ ҷалби ҷолиб аст. Назорати хашмаро назорат кунед. Мардон аз мусоҳибаҳо аксар вақт номзадҳои ғайриқонуниро номбар кардаанд: «аз сабаби он ки аллакай гузаштааст, хашмгин мешавем», «бо овози баланд», «боғчаҳо». Ба як шиша намеравед, тамокукаширо тарк кунед. Аксарияти аксарияти мардон онро дӯст намедоранд. Дар зани сигоркашӣ, чун қоида, мӯй бо бӯи тамоку ширин аст, ва ин бӯи хеле хушбахт аст. Агар шумо нӯшидани машруботро ба даст оред, бо ҳисси тақсимот роҳнамоӣ кунед. Дида баромадани зане, ки ба мастӣ машғул аст, амал мекунад. Мустақил бошед. Дар назари онҳо ва қарорҳо. Мардон намехоҳанд занонеро, ки ба таври ғайрирасмӣ бо ҳама чиз ва ҳар як шахс, инчунин шахсони беэҳтиётӣ ва беасос розиянд, дӯст намедоранд. Бисёр гап занед. Ва на танҳо бо дӯстони телефон. Вақте ки мо якчанд маротиба аз як чиз мепурсем ё мо ба таври ғайричашмдошт ҷавоб медиҳем, аз одамон хашмгин мешавем.
Нақшаи ҷинсӣ ва бетафовутӣ
Дар зери пӯлок пинҳон накунед. Ҳатто агар шумо cellulite дошта бошед, дараҷаи иловагӣ дар либос, ё ношунидаҳои кофӣ нест. Барои марди шумо, шумо занони беҳтарин ва беҳтарин дар тамоми ҷаҳон ҳастед! Як ҳунарманд бошед. Бодиққат назар кунед, ки чӣ гуна имконпазирро ба таври назаррас ба назар гиред. Эҷоди хушбӯйро интихоб кунед ва фаромӯш накунед, ки дар либоси зебо ҷойгир кунед. Аз тасвир берун нест. Субҳи якшанбе пас аз шабангези шадид, боқимондаҳои зебо ва мулоимро нигоҳ медоред. Суханҳои кам. Ҷавонон ба тамошобинон тамаркуз мекунанд ва сухан намегӯянд (дар мардон, чунон ки маълум аст, ҷисми ҳаққонӣ ҳукмфармост, бинобар ин, онҳо барои раванди визуалӣ-мушоҳида муҳимтар аст). Бинобар ин, ҳар як саволҳои шумо, вақте ки дар бораи меҳрубонӣ пурсед, танҳо мардро ранҷед. Илова бар ин, баъди алоқаи ҷинсӣ ба мард ниёз ба физиологӣ барои хоб аст, ки хафа нашавед: ин нишон медиҳад, ки ӯ бо шумо хуб буд. Бизнес бештар. 75% -и ҷавонон шарикони худро бештар фаъол мекунанд. Чӣ бояд кард, агар шумо иродаи шумо ё қувват надошта бошед, ва дӯсти шумо танҳо барои ташаббуси худ интизор аст? Нагузоред, ки ӯро танқид накунед - ин метавонад сабаби таҷовузи дигар гардад. Танҳо ба он клик кунед ва дар бораи эҳсосот ва хоҳишҳои худ нақл кунед. Шояд он шуморо ба шумо наздиктар ва гарм мекунад.
Чӣ гуна нигоҳубини?
Занон айбдоркунӣ ва таҳқир мекунанд. "Гарчанде ки ман худам сигор мекашам, ман чунин мешуморам, ки ин одати нописанд аст. Зане, ки дар тарки тамокукашӣ дида мешавад, бадбахт аст! Аз тарафи дигар, ҳамон сигарет бар як пиёла қаҳва ё шишаи шароби нур метавонад муфассал экзотикӣ гардад, ба романтикӣ табдил ёбад. " "Ногузирӣ дар пойафзол бо баландӣ баланд, суръати номбурдаро бо пойҳои худ пинҳон мекунанд." "Sunburn аз селарий, мӯйҳои шамолдиҳандаи витамини ағрибӣ, пур аз либоси танги пӯсти пур аз зебо!" "Ман онро барои як зан ба танҳоӣ дар намуди варзиш машғул мешавам (масалан, бокс) ё касби мардон (посбонҳо, полис ва сӯхтор)." Тоза кардани хона дар баъзе қишлоқҳо ва бром. Одатан мардон ва махсусан "Вақте ки ханда аст, ба мисли трактор ва тракторҳои шишагини шикаста аст". "Зане, ки пивоеро аз як кӯҳҳои калон истеъмол мекунад, фавран занро талоқ медиҳад. Ҳамин тавр, чунон ки агар мард бо пиво пиво мекорад. " "Ҳатто зани зебои пурқуввате, ки ман барои вай бояд ҳамеша мемонам ...!" "Вақте ки зане пештар самаранок мӯяшро ба рангҳои хеле дурахшон меорад. Ин мӯй зебои табииро пинҳон мекунад ". Агар духтари ҳақиқӣ фоҳиша бошад, вай ҳам боқӣ мемонад, ҳатто агар ӯ як шиша шароби иловагӣ нӯшид ё дар зонуи ман нишаст. Аммо агар он ба чашмам нигарад, пас давомнокии муносибати онҳо ва сӯҳбатҳо наметавонанд.