Аз эҳтироми ҳамсарии ҳамсарон издивоҷи издивоҷро тасаввур кардан ғайриимкон аст. Шумо қасд мегиред, ки дар ҳар лаҳза дар ҳаёти оилавии шумо то синни пирӣ зиндагӣ кунед. Агар нисбати рафтори одам эҳтиром надошта бошад, пас аз он ки ӯ одати худро давом медиҳад, издивоҷ дер давом намекунад. Тағйир додани вазъият! Якдигарро эҳтиром кунед.
Муносибати шахсӣ
Муҳим аст, ки ҳама гуна масъалаҳо фикр кунанд. Як издивоҷи хушбахт метавонад дар як ҷуфти ҳамсарон, ки ҳамсарон мехоҳанд якдигарро ҳурмат кунанд, имконпазир аст. Онҳо ба муроҷиат меоянд ва ҳалли умумии ягон саволеро, ки ҳам дучор меоянд, пайдо мекунанд. Дар мубоҳисаи солим, ҳақиқат таваллуд мешавад. Ҳамаи проблема ва ҳаводиҳоро бодиққат таҳлил кунед. Волидон, банақшагирии оила, харидиҳои асосӣ, интиқол ба шаҳрҳои дигар, иваз намудани ҷойҳои корӣ ва дигар чизҳое, ки ба таври мунтазам дар роҳ ба якҷоягӣ дар якҷоягӣ пайдо мешаванд, бояд якҷоя ҳал карда шаванд. Ҳар яке аз шумо бояд фикри худро изҳор кунад ва якҷоя бо қарори дуруст меояд.
Ҷинс.
Издивоҷи хушбахт бе алоқаи ҷинсӣ имконнопазир аст. Муҳаббат ба одамон наздиктар шуда, онҳоро ба якдигар наздик мекунад. Ҷинсҳои гуногун, таҷрибаҳо, бозиҳои нақшавӣ ба шумо кӯмак мерасонанд, ки ба ҳамсарон ҳам шавқовар шавед. Дар хотир доред, ҳеҷ чизи мамнӯъ ва чизҳои "беиҷозати" дар хоб, агар ҳар дуи он бошанд.
Муваффақият, пас аз солҳои тӯлонӣ, якҷоя зиндагӣ кардан, хоҳиши ҷинсии шумо метавонад ба тамоми варта афтад. Ин лаҳза аз ёд набароред! Чорабиниҳо барои нигоҳ доштани ҳаёти ҷинсӣ дар ҷуфтҳо. Бо ҳамсари худ дар бораи он чӣ мехоҳад, сӯҳбат кунед, шарҳҳо дар бораи рафтори шумо дар бистар, чӣ орзуҳои фоҳишаатон аз рафиқонатон ташриф меоранд. Гуфтугӯи феҳрист барои нигоҳ доштани хоҳиши ҷинсӣ барои дарозтар аз он, агар шумо онро иҷозат диҳед. Ин гуна хато накунед.
Сифатҳои ошиқона.
Ҳаёти оилавии худро бо саёҳатҳои бениҳоят пур кунед: орзуҳо, сӯҳбатҳои беақл, оромии муштарак, тӯҳфаҳои хурд, хӯрокҳои ошиқона. Вақте ки кӯдак, дӯстон ва хешовандон дар наздикии худ зиндагӣ мекунанд, вақт ҷудо кунед. Кай охирон бор шумо якҷоя будед? Танҳо дар якҷоягӣ сӯҳбат ё тамошо карда, дар атрофи парк гузаред? Дар хотир дошта бошед, ки он дар ибтидои муносибати шумо буд. Амалҳои девонаро такрор кунед. Ҳамаи ин кӯмак хоҳад кард, ки шуморо ба ҳамсаратон наздиктар гардонед, то ки оташро аз ҳавас ва хоҳиши худ боздоред.
Дастгирӣ.
Ҳаёти оилавии хушбахт бе кӯмаки ҳамдигар имконнопазир аст. Агар яке аз шумо дар кор мушкилӣ дошта бошад, хешовандон бемор ё ягон мушкили дигарро пуштибонӣ намекунанд. Ин осонтар аз як марҳилаи мураккаб якҷоя шуданаш мумкин аст. Барои ҳар як инсон муҳим аст, ки одамоне, ки онро нигоҳ доранд, ба онҳо раҳмдилӣ мекунанд ва онҳоро ором мекунанд. Чунин муносибати волидайн барои кӯдакон намунаи хуб хоҳад буд. Таҳсилоти дуруст ба фарзандаш кӯмак мекунад, ки шахсияти воқеӣ гардад, эҳтироми арзишҳои ахлоқӣ ва оилавӣ.
Фахрист.
Бо шавҳари худ ҳамаи проблемаҳои худро муҳокима кунед, таҷрибаҳои худро нақл кунед, фикри худро гӯш кунед. Ҳеҷ чизро пинҳон кардан лозим нест, хусусан, барои гумроҳ кардани ҳамсар. Зан ё дертар ҳама чиз рӯй хоҳад дод, дар он ҷо як фантазия хоҳад буд, ки дар натиҷаи он шумо гунаҳкор мешавед ва шавҳар хафа мешавад. Ҳаёти хушбахтии оилавӣ ба эътимоди тарафайн ва муҳокимаи ҳама масъалаҳо асос меёбад. Дурусттар аз ҳақиқат аз дурӯғи ширин - қудрати тиллоӣ барои ҳаёти оилавии муваффақ.
Оила фақат барои шумо аст.
Дар алоқамандӣ бо хешовандон, шиносон, дӯстон дар мушкилоти шумо зарур нест. Проблемаҳои оилавии шумо ва фаҳмиши нодуруст, ки шумо метавонед якҷоя ҳал кунед, бе иштироки ҷонибҳои сеюм. Дар бораи ҳаёти оилавии худ ҳеҷ касро ба касе нагӯед. Одамон аксар вақт хурсандии дигаронро ҳасад меоранд, маслиҳатонро партофта, маслиҳатҳои онҳоро сар мекунанд. Чорабиниҳое, ки дар деворҳои хонаи истиқоматӣ ҷойгиранд, барои гӯш ва чашмҳояшон дигар нестанд.