Аммо, мутаассифона, чунин фикрҳо имконияти эҷоди чизи навро надоранд. Ин дар ҳолест, ки мо метавонем имкониятҳои маҳдудро ба даст орем. Касе як чизи бештареро инкишоф медиҳад, касе камтар. Вале ҳар яки мо, агар ӯ мехоҳад, метавонад қувваи садоеро, ки вай дарунаш мехоҳад, таълим диҳад. Албатта, шояд на ҳамааш, лекин бисёриҳо мо дар бораи дӯсте, ки дар муддати тӯлонӣ дида намешуданд, пас аз 5 дақиқа дидем, ки ӯ паёме фиристодааст ё баъзан рӯй медиҳад, ки мо касеро даъват мекунем ва дар ҷавоб мо мешунавем, ки ӯ фақат ба шумо занг задааст. Ва дар сари он ақида аст, ки он mysticism аст, аммо барои як қисми сонияҳо мо дар бораи ин фикр фаромӯш мекунем. Машваратчиён барои рушди саёҳат боварӣ доранд, ки чунин сигналҳо аз саёҳати мо тавсия дода намешаванд. Бо ёрии чунин сигналҳо имкон медиҳад, ки бо овози дохилии мо алоқаи доимӣ пайдо кунем.
Чӣ тавр тасаввур кардан мумкин аст?
Ҳар як усули худро бо роҳҳои гуногун зоҳир мекунад. Ин лаҳзаи тамошо ё гӯш кардани он, ки овози дарунии шумо нишон медиҳад ё мегӯяд. Шояд шумо дар бораи орзуҳои пешгӯиҳо хобед, шояд шумо фақат тасвирҳои худро дар сари роҳ мебинед. Касе чунин як фикрро ногаҳонӣ дорад. Баъзан чунин мешавад, ки дар айни замон сигналҳои саёҳати мо боиси ташаккули мушакҳо ё ҳисси дилхушӣ мегардад. Кӯшиш кунед, ки эҳсосоти худро дар баъзе мавридҳое, ки ба шумо лозим аст, ки якчанд қарор қабул кунед (ҳатто агар ин қарори ношоиста кам бошад). Дар хотир дошта бошед, он вақт аксар вақт рӯй медиҳад, ки мо худамон мегӯем: "Ман инро медонистам!". Ҳамаи он чизест, ки мо ҳангоми интихоби саъю кӯшиш ба харҷ додем, ки интихоби нодуруст додем. Агар ин ба шумо рӯй диҳад, шодӣ кунед! Ин маънои онро дорад, ки овози дарунии шумо мехоҳад, ки фаъолона инкишоф ёбад. Ба шумо лозим аст, ки ба ӯ каме кӯмак кунед.
Савдо кунед
Масалан, вақте ки касе шуморо даъват мекунад, кӯшиш кунед, ки кӣ муайян кунад, ки дар лаҳзаи занг задан. Шояд шумо чизе ҳис мекунед ё тасвири шахсе, ки шуморо даъват мекунад, хоҳед дид. Шояд дар сари шумо номи шахсе, ки ба шумо занг зада мешавад, хоҳад буд. Агар шумо бояд қарор қабул кунед, ҷои ором ва оромро интихоб намоед. Ба ин масъала диққат диҳед ва кӯшиш кунед, ки саволро дар овози дарунии худ бипурсед. Ин ҳама зарур нест, ки ҷавоб ба саволи «ҳа» ё «не» бошад. Аз худ бипурсед, ки чӣ гуна беҳтарин ҳолат дар вазъияти мушаххас гузаред. Агар ҷавоби дуруст намеояд, рӯҳафтода нашавед. Ин аксар вақт рӯй медиҳад, ки саёҳат ба шумо дар лаҳзаи дилхоҳ ноаён ҷавоб медиҳад. Масалан, дар шом, вақте ки vyrazslablenny, дар бораи чизе фикр накунед, нӯшид, чой истироҳат. Ҳамон як ҷавоб метавонад хоб кунад.
Бозиҳои мо
Агар ҳисси бениҳоят инкишофёфтаи интегратсия ба мо чун Интернет дастрас бошад, ҳамаи мо дар муддати тӯлонӣ умр ба сар мебурдем. Мутаассифона, бисёре дигар овозҳо рушди садоҳои дохилиро пешгирӣ менамоянд. Мисли тарсу, хоҳиш, дар як чиз шубҳа пайдо мешавад. Масалан, ба шумо як кори хеле баланд пешниҳод карда шуд. Албатта, шумо шоду хурсандед. Аммо дар дохили саволҳо саволҳо ҳастанд: агар ман наметавонам идора кунам? Чӣ бояд кард, агар ман қобилият надошта бошам? Ногаҳон ҳамаи одамон чӣ гуна меҳрубониро мебинанд? Оё ин овози сеҳру ҷодурост ё худ? Биёед инро фаҳмем. Чӣ тавр шумо метавонед овози даруниро аз овозҳои тарс ва шубҳа бигӯед?
Қадам ба қадам
Фикр кунед, ки шумо дар кишвари дигар кор мекунед. Барои ин, ҳамаи ҳаёти пешинаш бояд дар муддати кӯтоҳ монда шавад. Корҳои қаблӣ, дӯстон, шаҳр, ки шумо калон мешавед, шояд ҳамаи ин ба хубӣ баромада шавад. Фикри шумо дар саратон ба таври тасодуфӣ шитоб дорад. Мардум дар атрофи маслиҳат бисёр маслиҳат медиҳанд. Дар ин ҳолат шумо бешубҳа дар бораи тамаъҷӯӣ ғамхорӣ намекунед. Хусусан, агар шумо ба қарори фаврӣ ниёз доред. Дар чунин вазъият ноустувор ҳеҷ гоҳ намебошад. Аввалин чизеро, ки ба шумо лозим аст, ором гузоред - онро ба таври оддии шумо истифода баред. Сипас, оромона ва заифро ба якчанд қисм ҷудо кунед. Аввал: Маълумоти бештарро дар бораи коре, ки пешниҳод кардаед, пайдо кунед. Дар бораи он чизе, ки шумо дар ин бора фикр мекунед, тамаркуз кунед. Агар ин имконпазир бошад, шумо ҳатто эҳсосоти худро сабт карда метавонед. Дуюм: Биҳиштеро, ки дар он шумо бояд зиндагӣ кунед, дарёбед. Дар он чӣ ҳис мекунед?
Дар хотир дошта бошед, ки бадан низ метавонад ба амал ояд. Агар шумо дар вақти қабули қарори худ сарашро дароед, шумо эҳсос мекунед, ки заиф ё вазнин аст, яъне маънои он аст, ки вазъият мисли гулӯл нест. Ва тамаркузи беҳтарини субҳ ба амал меоянд, мағзи шуморо хомӯш мекунад ва саёҳати бештар қабул мекунад.