Баъди гузаронидани як силсила мусоҳибаҳо, Smiler омори шавқоварро ҷамъоварӣ намуданд: мардон, ки дар муносибатҳои ҷинсӣ фарқ намекунанд, дар ҳоле, ки «фитодагон» дар пеши муҳаббат пеш аз ҳама, ин маъмултарин се шарики ҷинсӣ барои сол аст. Мувофиқи аксарияти мусоҳибон, онҳо мехоҳанд танҳо бо як зан муносибатҳои худро барқарор кунанд ва ин парадоксикӣ аст, аммо ин хоҳиш ба онҳо мефаҳмонад, ки ин «ягона» -ро ҷустуҷӯ кунад, ки тағйир додани шарикон аст.
Эволютсия беш аз бисёрзанӣ аст
Шарҳи мантиқии фикри мардони полигладӣ дар шароити эволютсия хеле шубҳанок аст: қувваи шӯришҳо ҳама намояндаҳои ҷинсии қавитарро, бидуни истисно, паҳн кардани тухмии худ, ба ҳадафи тарк кардани фарзандони сершумор қувват мебахшанд. Бо вуҷуди ин, олимони амрикоӣ боварӣ доранд, ки эволютсияҳо ислоҳоти худро ба вуҷуд овардаанд, ва акнун одамон мефаҳманд, ки назорати самараноки генҳо ба наслҳо назорат мекунад. Ва он вақте, ки фарзандони ту наздик аст, ин кор осонтар аст. Ин мехоњад, ки марди муосир бо оилањои худ зиндагї кунад, ё дар ќадри сахт, на танњо ба кўдакони онњо пайвастанро ќабул кунад, ки имкон дорад, ки агар муносибати модар бо кўдак минбаъд низ нигоњ дошта шавад.
Муҳаббат бад аст ...
Ба шарофати таҳқиқоти илмӣ, намунаи дигари тарзи фаҳмондашуда - хоҳиши ба муҳаббат бо одамон афтодан, фаҳмидани он, ки онҳо азоб мекашанд. Масалан, як мард дар бораи зане, ки тендер намебинад, мунтазам паст мезанад ва мезанад; як зан наметавонад муҳаррики нӯшокии гармро ё таркандаҳои сахттарро тарк кунад. Мувофиқи профессори психатори рентгении Ричард Фридман, ҳамаи ин одамон хоҳиши ҷудошудаи ҷабрдида шуданро доранд, вале аз ҷониби «мукофоти» онҳо аз шарикони худ дастгирӣ мекунанд. Ин аст, ки агар муносибати мувофиқ бо сенарияи пешгӯишаванда инкишоф ёбад, он гоҳ бо пайванд бо қаҳрамон ё шӯрбо имконпазир мегардад, ки дар шакли ифодаи ғурур, суханони нек дар нишонии онҳо, ҷинсӣ ва ғайра имконпазир гардад. Барои мағзи сар, ин "gingerbread" дорои қувваи ҷолиб аст, он ба ҳаяҷон меорад, ки ба он бозигарон муқобилат намекунад. Плеер боқимонда дар ҳавлии ҳавасмандгардонӣ хоҳиши ба даст овардани қисми дигари adrenaline ба шарофати ғолиб ё талафот аст, ва шарики шахси беэҳтиётӣ бори дигар дар муносибатҳои пештара, умедвор аст, ки дискро аз гирифтани мукофоти ғайричашмдошт "ноумед" ҳис кунад.
Қатъи ин баёнот аз ҷониби таҳқиқоти пешин дар бораи гиҷдроми Григорий Бернс тасдиқ карда шудааст. Иштирокчиён дар озмоиш пешниҳод карда шуданд, ки шарбати об ё об диҳанд. Дар аввал онҳо ба нӯшидани нӯшокӣ дода намешуданд, сипас онҳо ҳар 10 сонияро мегирифтанд. Дар он давра, онҳое, ки доимо мӯйҳои субъективиро мушоҳида мекарданд, дар бораи ҳодисаҳои машқҳои калонтарини ҷарроҳӣ, дар лаҳзаҳо, вақте ки онҳо ба ҷамъиятӣ дода мешуданд, қайд карданд. "тӯҳфа".
Мувофиқи Ричард Фридман, иштирокчиёни «нодуруст» муносибатҳои допаминро, ё ибораи "ҳашароти лазиз" -ро, ки аз тарафи мағз дар ҷавҳари зоҳирии муҳаббат таҳия шудааст, ҳабс мекунад. Яъне, агар одамоне, ки ба муноқишаи доимии одам одат кардаанд, ногаҳонӣ эълоноти муҳаббатро мешунаванд ё муносибати ғайричашмдоштро ба худ гирифтанд, сипас майнаи онҳо «возеҳан» -и ин ҳунари хушбахтро меорад.
Ва ин хоҳиши он аст, ки ақаллан як бор чунин эҳсосотро ба даст оред ва «тӯҳфа» -е, ки ба онҳо чизи андакро медиҳад, ба даст оред ва ба худ муносибати номуносибро давом диҳед. Ва азбаски аз рӯи гуфтаҳои мутахассис, ҳатто дарк кардани ҳама нодурустии вазъият ва дарк кардани он, ки ин набояд чунин бошад, барои онҳо як чизи дигарро тағйир додан хеле душвор аст, зеро он вақте, ки механизми гирифтани мукофотро ба вуҷуд меорад, қариб ғайриимкон аст.