Маълум аст, ки хароҷоти ҳатто ҳатто барои чизҳои истисноӣ дар як сол ду маротиба - дар фасли зимистон пеш аз маросимҳои ҷашнӣ ва тобистон рух медиҳанд. Албатта, дар мағозаҳо ҳамеша чизҳои дар тахфиф мавҷуданд, вале дар фасли баҳор ва тирамоҳ шумораи онҳо хеле хурд аст. Табиат зудтар меояд, ки маънои онро дорад, ки сабаби дигар ин аст,
Мутаассифона, дар Русия ҳеҷ чизи фарҳанги харид нест. Агар занони аврупоии аврупоӣ якчанд ҳафтаҳои фурӯшро пулакӣ кунанд, ҳамватанони мо аксар вақт эътироф мекунанд, ки онҳо чизе дар тахфиф харидорӣ мекунанд. Ин фарқият дар менталитса махсусан дар лаҳзаҳо, вақте ки супермаркетҳои калон ва фолклҳои калон фаслҳои мавсимиро оғоз мекунанд.
Агар шумо намехоҳед, ки рафта рафта, харидани чизҳои нав дар баландтарин афзоиши нархи худ, ба маблағи тобовар шумо тобут ва интизор чанд моҳ. Он гоҳ шумо метавонед пул ва либос, пойафзол ва дастпӯшеро, ки тӯл кашидаанд, ба даст оранд. Ин фишор нест, ки имконияти харидани маҳсулотро дар нархи арзон истифода нанамояд, он қариб ҳамчун абрешим ҳамчун харидани он дар нархҳои арзон аст, зеро ба назаратон, ки тахфифҳо танҳо барои онҳое, ки наметавонанд чизе барои нархи пурраи он нарасанд. Дар асл, ин тавр нест. Дар Аврупо, одамон аввал аз ҳама муносибати оқилонаи ҳар як амалро арзёбӣ мекунанд. Азбаски харидҳо ба мисли дараҷаи табиӣ бештар аз як дарси ҷиддӣ, мизоҷони аврупоӣ кӯшиш мекунанд, ки хароҷоти худро дар як пакети садсола ё ҳадди аққал аз дизайн маҳкам кунанд. Сатҳи 30, 40 ё ҳатто 50% як истисно барои ҳама гуна харид.
Бо роҳи, он хеле осон аст, ки вақте ки барои нархи фурӯши нархҳо пайдо мешавад, ҳамаи мағозаҳои дӯкони бузург ба шумо дар ин чанд рӯз хабар медиҳанд ва харитаи фурӯши оянда нишон медиҳанд. Агар, албатта, шумо манфиат мегиред. Пас, шумо метавонед харидро харид кунед.
Агар шумо ҳеҷ гоҳ дар фурӯши калон набошед, пас шумо бояд бидонед, ки нархҳои пасттарин дар ин вақт дар молҳое, ки дар мағоза ҳастанд, на дар мавсими аввал ва чизҳои зебо, ки дар якчанд моҳ алоқаманд нестанд. Онҳо баҳо медиҳанд, зеро танҳо дар давоми шаш моҳ, чунин чизҳо ҳатто бо резиши фурӯш душвор хоҳанд буд.
Бисёр духтарон ҳайрон мешаванд, ки дар давоми фурӯш харидорӣ мекунанд? Дар бораи чизҳои воқеан истисноӣ, агар нарх паст шавад, пас хеле зиёд нест. Оё онҳоро бояд бигирам? Агар ин чизро қонеъ гардонед, ин ба маблағи он аст. Далели он аст, ки бисёр чизҳои беназири замонавӣ классикӣ мешаванд. Масалан, либосҳои болаззат, ки пулҳои зиёдро дар ин мавсим харҷ мекунанд, танҳо дар тӯли солҳо мегузаранд, зеро он аз як чизи зебо ба бозор рангоранг мешавад. Аммо, ғайр аз маҳсулоти лаълӣ, ин маънои онро дорад, ки барои харидани либоси ҳаррӯза чизҳои арзон харидорӣ мекунанд. Он дар фурӯш аст, ки шумо метавонед ба осонӣ ва маблағи каме пул дар асоси архивии худ, ва тафсилоти натавонед пажмурда шавад.
Илова бар ин, харидорӣ таъсири нодиреро дорост. Агар ҳаёти шумо беҳтарин вақт набошад, бо даҳҳо болопӯшҳои нав ва қаҳвахона кӯмак мекунад, ки ҳар гуна озмоишро аз даст диҳанд. Дар ҳақиқат, чанд нафар одамон метавонанд аз якчанд маротиба дар як сол ба чунин лаззат нараванд. Аммо фурўши он ва хуб аст, ки шумо метавонед қиматҳои заифро қариб ки харидед.
Агар шумо хоҳед, ки тахфифҳои воқеии хубро бинед, ба мағозаҳои калон равед. Буттаменҳои хурд одатан нархҳоро хеле кам намекунанд. Илова бар ин, тахфифҳои калон дар мағозаҳои хурд - он қариб ҳамеша кӯшиш мекунад, ки аз соли гузашта чизе харад. Агар, барои баъзе сабабҳо, дар як дӯши калони худ як бор ба як бор истироҳат кунед, ноумед нашавед. Баъди як муддат ҳама чизҳои номаълум дар саҳҳомон пайдо мешаванд - марказҳои ин мағозаҳо ва нархи онҳо ҳатто паст мешавад. Албатта, дар чунин ҷойҳо шумо аз ҷавони Chanel пайдо нахоҳед ёфт, вале чизҳои номҳои бештар демократӣ метавонанд қариб барои ягон чиз харанд.
Маслиҳати асосӣ барои шикорчиёни нав дар ҳисоби тахфиф - барои пеш аз ҳама идора кардан. Вале он беҳтар аст, ки қодир ба ноил шудан ба ҳама чизҳо, дар бораи навиштаҷот -50%, ва ҳадди аққал ба садо гӯш диҳед. Сипас, лаззатхоҳии тамошобин дар муддати тӯлонӣ идома меёбад