Динҳои Ҳиндустон - якҷоясозии санъат ва техника

Бисёрии мо бо сурудҳои Ҳиндустон бо шарофати кинематсия шинос мешаванд. Ҳамаи ҳунарҳои Ҳиндустон бо рақамҳои рақсдор, ки баъзан ба назар мерасанд, пур аст - вазифаи асосии директори мазкур намоишро ба тамошобин намоиш намедиҳад, вале нишон медиҳад, ки аксари рақсҳо имконпазиранд. Аммо ин рақсҳо, ки миллионҳо одамон дар тамоми ҷаҳон ба экранҳои телевизиони худ дар намоишгоҳи кинотеатрӣ мубаддал шудаанд.

Санъати ҳунари Ҳиндустон - Таърих ва асосҳо

Тарҷумаи классикии Ҳиндустон ба худ диққат медиҳад, ки ба комёбиҳо дар он пештар ва ҳозир. Ин амал хеле равшан аст, ки воқеан кӯҳна аст, ва таърихи он на ҳамчун зебоӣ аст. Далели Ҳиндустон дар ибодатҳои динӣ буд. Дар он ҷо духтарони махсуси таълимӣ бо кӯмаки ҳаракатҳои донишбунёд мехостанд, ки худоёни худро латукӯб кунанд. Ба эътиқоди он, ки ба фестивалҳои ин духтарон шукргузорӣ шуд, ки одамон дар рӯи замин бо арвоҳ муносибат карданд. Вале дар муддати он чунин идеяҳои мушаххас ба хонаҳои подшоҳони сарватманд ва ҳокимияташон, ки мехоҳанд чунин судҳоро дар судҳо дошта бошанд, муҳоҷират карданд. Занон пулҳои хуби пешсафиро барои сохторҳои худ пешниҳод карданд ва онҳо чунин пешниҳодҳои фоидаоварро тарк накарданд. Аз ин рӯ, хусусияти ҳунарии Ҳиндустон тағйир ёфтааст - аз он дин ба намуди вақт табдил ёфт.

Имрӯзҳо, Ҳиндустон худашон рақсҳои Ҳиндро мешуморанд, ки шакли шакли хусусии йо, яъне ҳаракати соатӣ, дар фикри худ таъсири бад доранд. Машқҳои мунтазам ба мушакҳои пойҳо, дастҳо, пахшкунӣ, мустаҳкам кардани мавқеи дуруст ва суръати зебо мусоидат мекунанд. Ғайр аз ин, динамикаи ҳаракат дар самти хун мусоидат мекунад. Диққати классикии Ҳиндустон ба таври префикт иҷро карда мешавад, ки ин ба ташаккули пойҳо, ки дар давоми ҳунарҳои рақсӣ тарҳрезӣ, паҳн ва масҳаро таъсир мерасонад, таъсир мерасонад.

Зичии асосии ҳунари Ҳиндустон набудани маҳдудиятҳои синнусолӣ мебошад. Ҳатто дар Ҳиндустон, рақсҳое, ки аллакай аз 50 то 65-сол доранд, бештар қадр мекунанд. Вале ҳар кас метавонад аз рақобат аз кӯҳна оғоз кунад.

Видео Дин ва Ҳиндустон

Диққати классикии Ҳиндустон чунин шаклҳои амалиро иҷро мекунад: Кочипудӣ, Одиссӣ, Қафак, Баҳраата Натеми, Mohini Attam, Манипури, Катагали. Ҳар як шакл хусусият ва фарқиятҳои худро дар амалҳои ҳаракати асосӣ дорад.

Вақте, ки Кучипудӣ иҷро мекунад, диққати асосӣ ба ҳаракати пойҳо, сипас бо релефҳои дасти, қубурҳо пур карда мешавад. Мақсади гуфторон ин аст, ки тамошобинонро ба пойҳои бегона ва ҳаракатҳои дилхоҳе, ки онҳо иҷро мекунанд, ҷалб кунад.

Одиссӣ бештар ҳассос ва мулоим аст. Барои он ки ба тамошобин эҳсосоти ҳунармандро нишон диҳад. Ҳаракати ин ҷо аксаран ҳамвор ва суст доранд. Dancers Hindu with Odissi flirting with partners.

Кафак достони классикии Ҳиндустон аст, ки дар он нақши муҳим ба бозии дасти онҳост. Бо ёрии омехтаи ҳаракати мунтазам ва динии дасти, рақсдорон дар марҳала рақамҳои худро нишон медиҳанд.

Bharata Natyam ва Mohinin Attam рақами асосиро доранд. Фаъолияти онҳо як навъ намояндагии баъзе хабари шавқовар аст: ҳикояҳои муҳаббат, мубориза, муносибати волидон ва фарзандон. Динҳои муосири Ҳиндустон бисёр ҳаракатҳои ин ду классикиро омӯхтанд.

Мануурӣ дар тасвири ягона тасаввур кардан душвор аст, ҳарчанд рақамҳои танҳо дар ин самт вуҷуд дорад. Manipuri - рақсии классикии классикӣ мебошад, ки дар асоси синхронизатсияҳо ҳаракат мекунад. Онҳо дар зери садои мусиқии динамикӣ амал мекунанд.

Kathakali мумкин нест. Он дар иҷрои ҳамаи шаклҳои дигар фарқ мекунад. Аввалан, ҳунармандон дорои либосҳои махсус доранд: мардон дорои пистераҳои васеъ мебошанд, ва занҳо дорои теккаҳое ҳастанд, ки ба пакети балерина монанданд. Дуюм, аксари вақтҳо нишондиҳандаҳо бо намоиши марҳилаи омодагӣ ба марҳила ба марҳила оғоз мекунанд - либосҳо, ороишӣ ва ғайра. Сеюм, ҳангоми иҷрои Қатакалӣ, ифодаҳои чашм хеле муҳим аст ва вокуниш ба он ҷойгир аст.

Дар давоми намоишҳои Ҳиндустон ҷои намоён ба намуди мусобиқот, махсусан ороиш, ороиш ва дар як ҷой дода мешавад. Ин тасаввур кардан душвор аст, ки дар як чашмаш дар як чашмаш - як шалғанг, ва бисёр рангҳо, клипҳо, гулҳо.

Ранги либос ба мақсадҳои амалиёт вобаста аст. Аз дӯши Ҳиндустон намоишҳои аслии театрӣ мебошанд, пас рамзҳо аз ранги либос фарқ мекунанд. Масалан, сарбозон ҳамеша дар либосҳои ранги сурх, либоси торикӣ нишонаҳои аломатҳои манфӣ доранд, ва равшан ва равшан (сиёҳ, зард, сабз, гулобӣ) - мусбат.

Майдонҳои маъруфи Ҳиндустон

Имрӯз, яке аз беҳтарин достони муосир дар Ҳиндустон метавонад гурӯҳбандии хореографӣ (гурӯҳҳои шарқӣ) бошад. Дар давоми иҷрои он, иттилоот тавассути истифодаи як навои мусиқӣ, костюм ва либосҳо тасвир шудааст. Дигар ягон рақсии ройгони ҷустуҷӯӣ дарозтар ва зуд ба сари ҷавонон табдил ёфт. Он дар консертҳо ва чорабиниҳои тантанавӣ сурат мегирад. Шарар бо ҳаракати мунтазам ва оромии ором тавсиф мешавад. Ин барои он аст, ки ба тамошобинон тамошо кардан хеле хуб аст - бесарусомониҳои ҷисмонӣ метавонанд ба назар гиранд, балки назарҳои дилгармии худро ҳурмат мекунанд.

Ва, албатта, имконнопазир нест, ки ҷаҳон-маъруфи мантиқии Манi-мани ёдрас шавад. Номи он нишон медиҳад, ки аксар вақт дар мусиқӣ овоздиҳии тангаҳои танга шунида мешаванд (вақте ки онҳо меғунҷонанд ё кӯрпайв). Ману-мани рақсро дӯст медорад. Вай аксар вақт дар консертҳои гуногуни мактабӣ гузаронида мешавад. Ҳаракатҳои осон ба омӯхтани онҳо осон аст, аммо онҳо хеле органикӣ ва зебо мебинанд, хусусан, агар шумо онҳоро бо либосҳои анъанавии анъанавии худ лағв кунед.

Одатан боварӣ доранд, ки Ману-мани бояд як гурӯҳ духтаронро дар ҳамон рангҳои як ранг ё ҳамон рангҳои гуногун иҷро кунад. Ҳамчунин, духтарон бояд ҳамон як мӯй дошта бошанд, тақрибан ҳамон баланд ва вазн доранд.

Дини ҳиндӣ барои кӯдакон

Дар тамоми ҷаҳон санъати ҳунарии Ҳиндустон аз синну соли хеле хурд, махсусан духтарон ҷалб карда шудааст. Аллакай дар лиженерҳо дар кинофестивали духтарон мехоҳанд зебои худро ва зебогиро бо ёрии мусиқии мусиқиро нишон диҳанд.

Динҳои Ҳиндустон ба инкишофи ҷисмонии кӯдакон таъсири мусбат мерасонанд, бисёр хореографон тавсия медиҳанд, ки волидайн ба ин гурӯҳҳои мухлисон назар андозанд. Махсусан муфид аст, ки кӯдакони дорои orthopedic мушкилоти ташаккули пиёда мебошанд. Дар ҳолатҳои пурра табобати ҳамшафати пойафзоли пойафзол бо ёрии дӯконҳои Ҳиндустон вуҷуд дорад - ин аз ҷониби пойафзори фишурда ба амал меояд.

Тағир додани ҳаракати дасти яроқ, пойҳо ва қабат дар давоми омӯзиши Ҳиндустон осон аст, бинобар ин, кӯдакон мисли он ки ба зудӣ малакаҳои навро ба даст меоранд. Пас аз якчанд моҳ ба иштирок дар гурӯҳҳо ё ҳатто дар вақти омӯзиши онлайнии ҳунарии Ҳиндустон, фарзанди шумо дар зинаи зебо зебо мекунад ва аз шунавандагон хоҳиш мекунад,

Барои омӯхтани намунаҳои Ҳиндустон, марде, ки мувофиқи аломати он мақсад дорад, омӯхта мешавад. Диққат - ва шумо худписандӣ хоҳед ёфт!