Он ташкил карда шудааст: ба шумо бештар коре, ки кори худро дӯст медоред, вақти бештарро ба он равона хоҳед кард ва камтар аз он хаста мешавад. Аммо ҳатто агар шумо бо ихтисоси худ романтикаи шодиомез дошта бошед, дер ё дер хастагӣ идома хоҳад ёфт.
Чӣ тавр ба ҳадди ақали оқибатҳои он ва зудтар барқарор кардани қувваи барқ? Он ҳама ба хусусияти кори шумо вобаста аст.
Гвардарияҳои амалиётӣ, судяҳо, назоратчиёни нақлиёти ҳавоӣ, операторҳо, менеҷерони болои, яъне онҳое, ки корашон бо масъулияти бузург алоқаманд аст. Одатан одатан боварӣ доранд, ки одами муосир дар фишори доимии қувваҳои ҷисмонӣ ва рӯҳонӣ қарор дорад. Ва агар ин тавр бошад, пас одамоне, ки чунин касбҳо доранд, ин ин вазъият ба дараҷае боло мераванд. Онҳо албатта дар ҳолати душвори зиндагӣ зиндагӣ мекунанд, онҳо чизе гум мекунанд, хатогиҳо метавонанд хеле гарон бошанд. Баъд аз ҳама, бисёр пул, ҳаёти инсон ва ҳаёти онҳо дар хатар аст.
Чӣ тавр истироҳат кардан?
300 грамм спирт ё як воҳиди дигари sedative қавӣ метавонад ин ҳалли мушкилиро ҳал кунад. Аммо танҳо барои муддати кӯтоҳ.
Аммо мушкилоти тарафҳо хеле зиёд аст, ки мушкилоти асосӣ, ки дар асл кӯшиш мекунанд, ки ба мубориза бурдани қобилиятҳое, Аз ин рӯ, омӯзед, ки бо истиснои спиртӣ ва ғайримуқаррарӣ истироҳат кунед.
Ба варзиш машғул шавед, аммо на танҳо машқҳои монотониро, балки навъҳои бозӣ, ки дар он эҳсосоти эҳёшавиро имконпазир кардан мумкин аст. Бо муносибати даҳшатафканӣ, дар болохонаи варзишӣ дар болохонаи варзишӣ бозӣ мекунанд (ин хеле дурусттар аз хомӯшӣ дар ҳамкорон ва дар хона аст). Бо ин роҳ, варзиш метавонад бомуваффақият бо тачҳизот иваз карда шавад, ки дар он ҷо ҳам барои фишори равонӣ ва фаъолияти ҷисмонӣ вуҷуд дорад.
Бӯй бо дӯзаи баҳр , равғанҳои хушк барои мусиқии ороишӣ гиред. Корҳои Чайковский, Шуберт, Лисзт, Чопин ва Мозарт барои бартараф кардани стресс ва фишори зиёдатӣ бо садоқатмандӣ кӯмак мекунанд.
Ҷинс, ҳассос, бо як orgas заиф, табобат универсалӣ барои истироҳати ҷисмонӣ ва рӯҳӣ аст.
Барои гӯш кардани шикоятҳо, талаботҳо, дархостҳо, ҳар рӯз саволҳои беохир, доимии мавқеи ҷойгиршуда, такроран ҳамон як чизро такрор кунед ва беэҳтиёт нашавед, мо бояд сабрҳои фариштаӣ, малакаҳои хуби алоқаи мобилӣ ва рафтори дуруст дошта бошем лаззаташ.
Чӣ тавр истироҳат кардан?
Тамос бо коммуникатсия ва тамос дар бораи танаффуси танҳо бо одамоне, ки ба шумо хушбахтӣ медиҳанд, худро дар оташи анъанавии ҳамдигарфаҳмӣ ва қаноатмандӣ эҷод мекунанд.
Ҳар шаб дар як ҳавзи гарм эҳтиёт шавед, ки аз ғаму ғуссаи худ шуста бошед. Бигзор об на танҳо лой, балки хашм, стресс ва тамоми бори гарони оҳангҳояшро бигирад, то ки шумо ҳисси покӣ, сулҳ ва ҳамдигарро ба даст оред. Мусобиқаҳои экотерикӣ маслиҳат додаанд, ки дар торикӣ ё шамъҳо шустани шуста бигиранд. Раванди на камтар аз 10 дақиқа давом мекунад, ба шарте, ки таъсири дилхоҳ ба даст намеояд.
Ванна мусиқии номро бигиред. Бо почтаро бо пойҳои худ ба сухангӯ гӯш кунед. Мулоҳиза ва тасаввур кунед, ки мусиқӣ, монанди об, шуморо аз ҳамаи ҷонибҳо шуста, тамоми баданро пур мекунад ва онро суст мекунад, ба сангҳо мезанад. Интихоби як қиссаи, як саг, як hamster, моҳӣ ... Интихоби як Пет, он оҳан, дар назди парк, танҳо онро тамошо. Ин ба психикаи шумо мувофиқат мекунад, бо тамосҳои бо шумо алоқаманд бо шумо муроҷиат мекунад.
Мувофиқи маълумоти оморӣ, зиёда аз 80 фоизи аҳолӣ бо фаъолияти монотарӣ машғуланд, занон мебошанд. Имон ба он аст, ки мо ба кори монотӣ муносибати хубтар дорем. Аммо доимо дар «мошина» кор кардан барои мо хатарнок аст. Ҳангоме, ки ҳама вақт ҳамон як чизро бинед, ҳамон як амалиётро, ҳатто агар якбора ва ғайриодилона такрор накунад, пизишкон тадриҷан ва ногузиранд, аз ҳад зиёд: ғарқшавӣ, депрессия, ҳамлаҳои зӯроварии ноустувор.
Чӣ тавр истироҳат кардан?
Тағир додани тасвирҳо, стереотипҳои пошхӯрӣ, гуногуншаклии вусъат ва таассурот, харобиҳои эмотсионалӣ, сафарҳо, экскурсияҳо, сафар, яъне, ягон оромии фаъол хуб кор хоҳад кард.
Ба театрҳо, кино, намоишгоҳҳо хонед. Корҳои монотро тасаввур кардан ғайриимкон аст, ки шахс фазилатсия, орзу кардан, барои чизи дилхоҳро мекушояд. Вохӯриҳои мунтазам бо зебо метавонанд қобилияти ҷуброн кардани ҷубронпулиро ба даст оранд ва шавқу завқро дар ҳаёт бедор кунанд. Боварӣ ҳосил кунед, ки ба варзиш машғул шавед. Дар ин ҳолат, дарк намудани воқеият, эффектизатсия (дар бораи он ранги сиёҳ, рангубор дар шиша, дубора ё чизи дигар), қобилияти пур кардани он, ки дар ҷуфти "мошини мардона" ташкил карда шудааст ва тағйир додани ҳисси аҷибе медиҳад.
Ҳаёти ин занҳо, чун қоида, дар доираи ҳаёти ҳаррӯза баста ва аз ин рӯ, монотон аст. Бо кӯдаконе, ки дар клиникӣ ё маҷбурӣ ба фурӯш бароварда мешаванд, аллакай як чорабинӣ, қариб як рӯзи ид аст. Норасоии таассуроти нав аксар вақт аз тарафи ташрифоти масткунандагони силсилаҳо, сӯҳбатҳо ва ҳикояҳо аз ҳаёти «ситораҳо» ҷуброн карда мешавад. Норасоии муошират бо бисёр соатҳои зангҳои телефон бо дӯстон ё мукотибот дар Интернет фаро гирифта шудааст. Бо ин намуди хастагӣ, барои тоза кардани «хастагии сӯзондан», зан бояд танҳо ба нур монад.
Чӣ тавр истироҳат кардан?
Сафари доимӣ ба қаҳвахона бо шарик ва / ё дӯстон, ташриф ба зебои зебо, ҳавзи шиноварӣ, толори варзишӣ, марказҳои дилхушии кӯдакон, ташриф ба меҳмонхона - чунин идҳо фишори матбуоти ватаниро хеле заиф карда метавонад.
Бо дӯсти наздикатон шинос шавед.
Гуфтугӯи муфассал бо ӯ ва мубодилаи хабар метавонад иҷлосияро бо терапевт иваз кунад. Аз ҷумла, олимон аз Донишгоҳи Пенсилвания маълум карданд, ки дар рафти сӯҳбат бо дӯстони занҳо, стресс-кам кардани оксигенҳои оптикӣ фаъолона озод карда шудааст. Ҳамин тавр, одати мо бо дӯстон бо ҳар як чиз рӯй медиҳад ё вақте, ки марзҳо дар ҳудуди худ шариканд, пурра тафсилоти илмӣ доранд.
Бо кўдак бе рухсат
Боварӣ надоред: агар кӯдак аллакай се сола бошад, як ҷуфти кӯтоҳ аз модараш (танҳо барои якчанд ҳафта!) Барои ӯ ҷуръати психологӣ набошад. Аввалан, психологҳо тавсия медиҳанд, ки кӯдакон баъзан бояд аз волидони худ ором бошанд. Дуввум, ин «тақсимоти оила» ба ҳолати заифиву ҷисми зан таъсири бад мерасонад, имкон медиҳад, ки ӯро тароватбахш ва истироҳат кунад.
Watch TV
Ҳеҷ кас нагуфтааст, ки беасос дар телевизор дар як рӯз тамоман беэътиноӣ мекунад. Аммо! Барои як ҳафта як ҳафта ташкил шавад, театрии хонагӣ ҳанӯз ҳам ба касе осеб нарасондааст. Ғайр аз ин, ин сабабҳои иловагӣ барои даъват кардани дӯстони беҳтарини шумо хоҳад буд. Пеш аз он ки ба онҳо шавқовар шавед, ба онҳо чӣ шавқовар шавед. Ҳар бор шумо метавонед мавзӯъҳои инъикосро тағйир диҳед. Масалан, шабона «кӯдакро ёд гиред». Барои ӯ, филмҳои кӯдакон, ҳикояҳои зебо ё муллохоҳои дӯстдоштаи ӯ. Ва ҳатман шириниҳо ва лимфедия, ва он гоҳ чӣ гуна ҳизби кӯдакон бе тамоку. Ва шумо метавонед аз филмҳои дӯстдоштаи худ пуштибонӣ кунед ва ба ҷаҳони машаққат бо Ҳиндустон Ҷонс равед. Мӯйҳои ҷашнвора, чорабиниҳои бениҳоят ... Аммо ҳанӯз, ҳар чӣ шумо мегӯед, қисми асосии "Қаҳрамон" -и ин шом хоҳад телевизион хоҳад буд. Албатта, сифати садо ва оптималии он ба назари шумо вобаста аст.