Кадом намуди зебои имрӯза вуҷуд дорад? Тафтиш Арзиши мушаххаси зебоӣ, намуди намуд ва дигар меъёрҳо мавҷуд нестанд. Агар дар баъзе вақтҳо баъзеҳо ё дигар каналҳои зебоӣ ва ҷолибӣ ҷолиб бошанд, имрӯзҳо Скандинавиён, Амрикои Лотинӣ, славянҳо ё Ассисияҳо баробар ба назар гирифта мешаванд. Дар баробари ин, қабули блогҳо, занбӯруғҳо ё занҳои қаҳвахона мебошанд. Дар либос, ҳам духтарон ва ҳам хонандагони торик.
Намуд 90-60-90
Маҷмӯаҳои блоги «парастиш» -и параграфи гулдухтари зебои зебо 90-60-90 дар фикрҳои одамон сахт меҳнат мекарданд. Ин стандартҳои аҷоиб ба шумо имкон медиҳанд, ки ба сифати як духтар дар ҷаҳон мӯд кор кунанд. Гарчанде ки барои аксари фотомоделҳо чунин параметрҳо зарур нестанд. Модели духтарона бояд танҳо як катизаҳои пурқувват ва шаклҳои ғизои бештар дошта бошад. Бинобар ин, стандартҳои ҳатмии зебоӣ вуҷуд надорад. Онҳо метавонанд вобаста аз омилҳои гуногун фарқ кунанд: миллат, фарҳанг ё ақида. Танҳо меъёрҳои стандартӣ дар шакли 90-60-90 формуларо барои интихоби озмунҳои зебоӣ баррасӣ мекунанд. Аммо зебои мардум гуногун аст, бинобар ин ҳама занҳо метавонанд барои беҳтарин дӯсти беҳтарин гарданд. Он метавонад баландии хурд ва шаклҳои зебо ва ғайра бошад. Дар баъзе ҳолатҳо, хусусиятҳои фардии намуди зоҳирӣ ҳамчун стандарти зебоӣ ва ҷинсият эътироф карда мешаванд. Масалан, Ҷенифер Лопез пасттарин зани секс дар ҷаҳон аст ва Барбара Стрейзанд зиреҳи миқдор дорад. Баъд аз ҳама, маълумотҳои берунаи ин занҳо дар асоси стандарти умумидавлатии зебоӣ мувофиқат мекунанд. Ин занон, ки ҳамчун тасвири тасвир дар саросари ҷаҳон шинохта шудаанд. Эҳтимол, сирри беҳбудии онҳо дар фардияти ин муваффақиятҳои занҳост.
Маълумоти табиӣ ин чизи асосӣ нест.
Аз ин рӯ, дар бораи маълумоти беруна ва мутобиқати онҳо бо параметрҳои стандартӣ ғамхорӣ накунед. Намудани зани беҳтарин, пеш аз ҳама, аз рӯи намуди зоҳирӣ, дақиқ ва хусусиятҳои ӯ арзёбӣ мешавад. Бинобар ин, ҳар духтар духтарро бояд қоидаҳои оддиро омӯзонад. хусусияти он муайян карда мешавад; ба хусусиятҳои беҳтарин диққати бештар диҳанд. Ҳар духтар бояд медонад, ки стандарти ягонаи зебоӣ нест, вазифаи ҳар як зан аз он иборат аст, ки чӣ гуна ба шахсияти худ нишон додани шахсияти ӯро нишон диҳад ва тасаввуроти беҳтаре диҳад.
Намоиши як зани беҳтарин аз ҷониби "корпартоии корпус" -и ҷолиби диққат муайян карда мешавад. Аввал шумо бояд муайян кардани параметрҳои муфиди намуди зоҳирии шумо, ки духтаре метавонад бо ифтихор ва далерона ба дигарон нишон диҳад. Сипас, шумо бояд хусусиятҳои ғайримуқаррарӣ, ки ба шумо лозим аст, ки фаврӣ ва оташи пурқимматро бифаҳмед.
Бисёре аз занон мехоҳанд, ки шумораи зиёди одамонро дар бораи онҳо бигӯянд: «Зани зебо! "Барои ин шумо метавонед шароитҳои мушаххасро мушаххас кунед. Пеш аз ҳама, шумо бояд ҳамеша ғамхорӣ кунед, ки беҳтарин хусусиятҳои беруна бояд ба таври самаранок ва равшантар пешниҳод карда шавад. Дуюм, ҳамаи норасоиҳои зоҳирӣ ва тасвири қодир ба пинҳон кардан ва нишон додани дигарон намебошад. Ҳар як зан бояд дар хотир дошта бошад, ки сирри асосии зебоии зан дар қобилияти ӯ ба самаранокӣ ва бесабаб ба ҷонибдории ғолиби намуди зоҳирии худ, инчунин ҳеҷ гоҳ ба камбудиҳои вай ба дигарон намерасонад. Масалан, агар духтар духтарчаи зебо ва зебо дошта бошад, шумо метавонед шифобахо, либосҳо бо гулӯла, гулӯла зебо, шишаҳои лоғар ва ғ.
Намудҳои камбизоатӣ
Агар духтаре пойҳои номаҳдуде дошта бошад, беҳтар аст, ки аз ҳадди аққал хурд ва пичи хеле кӯтоҳ. Ҳар як ҳатто, ҳатто ночизтарин "корти кӯҳна" бояд нишон дода шавад. Шумо онҳоро бе таваҷҷуҳи онҳо тарк карда наметавонед. Агар шумо хоҳед, ки фақат танаффулҳои ҷолибро интихоб кунед, беҳтар аст, ки сандуқҳои шево бо сӯзанҳои ибтидоӣ, хурмоҳо ва ғайра.
Занон набояд либосҳои ғайримаъмулиро вайрон накунанд, ҳар гуна кортҳои тозаро бояд таъкид кунанд. Стромистҳо ба харидани ҳама гуна камбудиҳо кӯмак мерасонанд. Ҳеҷ кас бо намуди беҳтарин таваллуд намешавад.
Бисёр духтарон доимо кӯшиш мекунанд, ки намуди зоҳириро беҳтар намоянд. Усулҳои ҳозиразамон ва имкониятҳо барои мӯъҷизаҳои мӯъҷизавӣ кӯмак мекунанд. Барои интихоби намуди шумо, шумо мехоҳед, ки хоҳиши қавии духтарро дошта бошед. Барои беҳтар намудани намуди зоҳирӣ, шумо бояд бо соддатарин чизҳо, масалан, мӯй, порча, қоидаҳои косметикӣ ва ғ. Оғоз кунед. Пас шумо метавонед ба марҳилаҳои мураккаб муроҷиат кунед. Масалан, ташриф ба дандонпизишк. Баъд аз ин амалҳо, шумо метавонед фавран шунидаед, ки шахсе, ки ба таври васеъ тағйир ёфтааст, табассум табдил меёбад ва хусусияти ҷалбкунӣ пайдо мешавад. Бояд хотиррасон кард, ки намуди зани беҳтарин дараҷаи дӯши ӯст. Пӯсти пӯст, пӯсти сафед, дандонҳои сафед ва мӯйҳои либосӣ ба таври назаррас рӯ ба рӯ мешаванд, табассуми духтарро тағир диҳед. Онҳо хусусиятҳои оддии назаррасро дида мебароянд.
Бисёр камбудиҳо дар намуди зоҳирӣ бо ёрии ғизои мувофиқро ислоҳ кардан мумкин аст. Масалан, парҳези дуруст, ки дар менюи сабзавот асосан ба ранги пӯст ва рӯяш таъсир мерасонад. Илова бар ин, хоби солим ва зиёда аз як литр оби минералӣ ҳар рӯз ба намуди зоҳирии мусбӣ таъсир мерасонад. Барои эффекти тасвирӣ ба машқҳои гимнастикӣ мунтазам кӯмак мерасонад. Махсусҳои машқҳо барои эҷоди шиори ҷинсӣ кӯмак мерасонанд.
Намудтарин намуди решавии беҳбуди намуди ҷарроҳӣ мебошад. Сирятсия, шумо метавонед шакли нодурусти бронро ислоҳ кунед, аз равғани барзиёд бартараф кунед, андозаи сина зиёд кунед ва бартараф кардани норасоиҳо дар пӯст. Гарчанде, ки дар ҷарроҳии косметологӣ қарор қабул кардан зарур аст, ба назари шумо бодиққат баррасӣ кардани қарори шумо аст. Баъд аз ҳама, муваффақият аз таҷрибаи ҳирфаӣ, сатҳи клиникии косметологӣ ва муваффақияти амалиёт вобаста аст.