Мувофиқи омор, тақрибан нисфи занони шавҳардор боварӣ доранд, ки кӯдаки бо падараш кофӣ надорад. Муҳимтар он аст, ки мардон низ инро эътироф мекунанд. Аммо, танҳо 36%. Дигарон боварӣ доранд, ки онҳо ба кӯдакон таваҷҷӯҳи бештар медиҳанд. Дар айни замон, тақрибан 12% занон мегӯянд, ки шавҳарон бо кӯдакон каме кор мекунанд, аммо умуман, агар онҳо фарзанд надоранд. Бо ин роҳ, дар Олмон ва Венгрия танҳо 2% намояндагон аз зӯроварии заифтаре, ки шавҳаронашро айбдор мекунанд, иҷро намекунанд. Як чизи дар бораи он фикр кардан аст, оё он нест?
Писар - дӯстӣ, духтар - шукр
Психологҳо эътимод доранд: фарзандони синну соли ҳама ба муҳаббат ва диққати падарашон эҳтиёҷ доранд. Ва ҳама гуна ҷинс. Мувофиқи коршиносон, агар писар ба дастгирии падараш ҳис накунад, ӯ модели модарии рафторро «ғарқ мекунад», ки дар он нақши мард танҳо саг аст. Дар натиҷа, чунин писарча на танҳо ба «писари модар» табдил меёбад, балки чун калонсол, оилаи камбағал бунёд мекунад. Баъд аз ҳама, барои мард шудан шудан, ба мард таваккал кардан ғайриимкон аст, шумо низ ба намунаи нақш ниёз доред. Писар бояд мисли мард бошад, мисли одам, амал кунад.
Духтарон муносибати худро бо папа доранд. Баъд аз ҳама, падар ба духтараш кӯмак мекунад, ки ӯ зебо, зебо, муваффақ бошад. Модар метавонад сад маротиба такрор кунад, ки духтари зебо ва зебо аст, вале вай эҳтимол дорад, ин калимаҳоро донад. Агар падар духтарро шукргузорӣ кунад, духтари ӯро дар муддати тӯлонӣ фаромӯш хоҳад кард, ва аз ҳама муҳим - ӯ боварӣ дорад, ки ӯ хеле зебо ва зебо аст.
Ғайр аз ин, духтар одатан мехоҳад, ки дар интихоби худе, ки вай интихоб кардааст, ҳамон тавре, ки дар падараш маъқул аст, дидан мехоҳад. Ин аст, ки папа, ки барвақт аст, ки ҳамаи номзадҳо бояд ба дасти ва дили худ садақа шаванд ...
Ин барои он аст, ки шавҳари худро аз рӯзномаи дӯстдоштаи худ ва телевизион аз даст диҳед ва ба ӯ хотиррасон кунед, ки ӯ фарзанда аст, ки ба он ниёз дорад (шумо ҳатто метавонед онро хонед, то ин матнро хонед). Психологҳо боварӣ доранд, ки ҳатто агар падар падараш 30 дақиқа ба фарзандонаш тақдим кунад, кӯдак ба бехатарӣ, боварӣ ва хушбахттар ҳис мекунад. Кадом фарзандон аз падарони худ интизоранд?
Дар кӯдакӣ, чизи муҳимтарин аст, ки дидан ва на танҳо модар, балки ҳамчунин падар. Таҳқиқот нишон доданд, ки кӯдаконе, ки падаронашон дар тарбияи фарзандони худ фаъолона иштирок мекунанд, эҳтимол аз гиряву тарсонанд, аз онҳо бехабаранд. Бинобар ин, дар ин марҳила, Папа ҳамон тавре, ки аз модари худ талаб мекунад, барои кӯдакро бештар дар дасти худ бигирад, ӯро бедор кунад, бо ӯ сӯҳбат кунад. Бигзор кӯдакон намефаҳманд, ки падарам ба ӯ бо лавҳаи пӯсти майда майл мекунад, вале ӯ аллакай шалғамчаи тенисонро кашидааст. Бинобар ин, шавҳари худро боварӣ надоред, ки аз писари ё духтарчае, ки аз онҳо метарсанд, аз ҳад зиёд нестанд (аксари мардон дар дасти худ намегузоранд, ки ба онҳо хатари бад расанд). Ба занатон чӣ тавр дуруст нигоҳ доштани кӯдакро, чӣ тавр ба бистар, хӯрок додан ва ғайра нишон диҳед.
Беҳтар аст, агар касе кӯдакро ҳамчун рақиби худ ҳис кунад, ҳисси домани диққати туро дуздидааст. Дар ин ҳолат, шавҳаратон фаҳманд, ки шумо фаҳмед, ки чӣ қадар душвор аст барои ӯ - Дӯсти падараш тадриҷан ташаккул ёфтааст ва баъзан аз ҳад зиёд осон нест, ки аз худписандӣ барояд. Бо вуҷуди ин, ба ҳамсари худ фаҳмонед, ки муҳаббати кӯдакон ҳеҷ гуна муҳаббати худро ба Ӯ рад намекунад.
Ва дар ин муддат ба аминатон содиқтар бошед. Чуноне, ки аз ҷониби олимони Бритониё ва Амрико маълуманд, 5% мардон баъзан депрессия пас аз таваллуди воқеӣ инкишоф меёбанд. Агар шумо мебинед, ки ҳамсари худ, пас аз таваллуди кӯдак, аз ҳад зиёд зӯроварӣ ё, эҳтимолан, афсурдаҳол аст, ӯро ба гуфтугӯи фронталӣ даъват кунед (ҳатто беҳтар, тарғибгари машваратчӣ). Баъд аз ҳама, ин рафтори шавҳараш на танҳо барои саломатии худаш, балки барои саломатии ... кӯдак аст. Мувофиқи маълумоти олимон, дар байни писарони синни 3-5 сола, мушкилоти рафтор дар онҳое, ки падаронашон депрессия пас аз пошхӯрӣ дучор шуданд, бештар маъмул буданд. (Аммо дар духтарон, ин таъсири манфӣ камтар буд.) Дар айни замон, занон аввалан ақидаи қавитар доштанд ...)
Аз ин рӯ хулоса оддӣ аст: кӯдак бояд падару модари хубро бинад! Ҳатто агар ӯ дар кор кор кунад. Ҳатто агар дастаи футболи дӯстдоштаашро бо ҳисоби шармовар гум карда бошад. Ҳатто агар савсандаи гердани литр ба моҳигирӣ кашида шавад, ва модараш дар як моҳ бо дандон сухан меронад ...
Панҷум то навад: бе танқид накун!
Дар ин муддат, Папа метавонад бо кӯдакаш дар бозиҳои фаъол бозӣ кунад. Бале, ҳатто дар ҳамон як футбол ё хокистарӣ (бо роҳи роҳ, бисёр духтарон бозӣ ва параҳо низ омодаанд). Мо кафолат медиҳем: ҳар ду ҷониб қаноатманданд!
Ин як муоширати хуби "интерфейси" аст. Мувофиқи натиҷаҳои тадқиқот, падарон дар давоми бозиҳо аз кӯдакон бештар аз модар бадастовардаанд. Намояндагони зани қавӣ ба кӯдакон имконият медиҳанд, ки озмоишҳоро ба даст оранд, то дониши дунёро гиранд. Модар, чун қоида, акнун кӯдакро маҳдуд мекунад: «Ба он ҷо рафта, он хатарнок аст!», «Дарахти баргаштан гиред, шумо меафтед!», «Аз канори об берун бароед - пойафзоли тар шавад».
Бо вуҷуди ин, вақте ки кӯдак бо олами атроф шинос мешавад, падар бояд аз танқиддиҳии кӯдак худдорӣ кунад. Дар акси ҳол, кӯдаки аз бозӣ бозӣ нахоҳанд кард. Беҳтар аст, ки ӯро барои муваффақиятҳои худ ситоиш кунад - ин ӯро илҳом хоҳад кард. Аз ин рӯ, ягон такрори чунин нест: "Рафсан, шумо намедонед, ки чӣ гуна ба чӯб зада!" Ё "Ҳа, Дастҳои шумо куҷо мераванд? ". Агар фарзандам муваффақ нашавад, мо бояд чӣ гуна ва чӣ гуна бояд нишон диҳем.
Дигар вазифаи эҳтиром, ки метавонад ба шавҳар дода шавад, иҷро кардани дарсҳо мебошад. Ба таври мунтазам ба кӯдаке нишастан лозим нест, аммо барои санҷидани он, ки писараш мушкилоти математикаро ҳал кунад, Papa комилан қодир аст (ва модар дар ин вақт метавонад макарон нӯшид ё либоси шуста).
Агар хоҳед, ки писарчаи синни томактабӣ дошта бошед, аз шавҳаратон пурсед. Дар ин давра, муайянкунии ҷинсият рух дод - раванди мураккаб, вақте ки духтарча «хонда» мекунад ва рафтори модар, писар - падарро пазироӣ мекунад. Шавҳарат пурс, ки ба писараш махсусан бодиққат бошад. Бигзор онҳо бештар дар бораи чизҳои худашон, мардон, якҷоя бо роҳҳои рафтан ва ғайра сӯҳбат кунанд.
Аз нӯҳ то понздаҳсола дӯст медоранд!
Дар ин давра, нақши падар боз ҳам бузургтар аст. Ин папа, ки аксар вақт коршиносонро дар бораи мушкилоти мактаб табдил мекунад. Он кист, ки писари худро таълим диҳад, ки бо ҳамсолон чӣ гуна рафтор кунад (ва агар лозим бошад, онҳоро чӣ тавр ислоҳ кардан мумкин аст). Он шахсе, ки писарро дар бораи тағирёбии физиологӣ, ки ӯро интизор аст, ба писар нақл мекунад (бо духтар бо мавзӯъҳои наздик, беҳтар аст, ки бо модар сӯҳбат кунад).
Дар ҳақиқат, баъзан баръакс мешавад - робитаи писари бо падар дар ин давра хеле бадтар мешавад. Психологҳо ин ба он ишора мекунанд, ки наврасе, ки дар пажӯҳандаи рақобат мебинӣ, кӯшиш мекунад, ки ба ӯ ва ҳама мавқеи худро исбот кунад. Ва агар падар бошад, дар навбати худ, мехоҳад, ки «ӯро ба домани ӯ пахш кунед», муносибати хуб метавонад қатъ гардад. Аз ин рӯ, беҳтарин дар давраи наврасӣ ба сиёсати бетарафонаи дӯстона итоат мекунад. Маслиҳати амалӣ метавонад ба эътибор гирифта шавад, таҳдид - ҳеҷ гоҳ.
Муносибати падар бо духтари навраси умуман мавзӯи алоҳида мебошад. Бисёре аз намояндагони ҷинсии қавитаре, ки барои шустани духтарони худ, ҳатто вақте ки онҳо шаш моҳ доранд. Вақте ки зан панҷоҳро ба дунё меорад ва лабҳояшро ранг мекунад, либоси кӯтоҳро мепӯшонад ва бо писарон машғул мешавад, падарон умуман гум мешаванд. Чӣ тавр бояд рафт? Оё имконпазир аст, ки ҷазо ва имконпазир бошад, чӣ гуна? Шумо онро дар як гӯшаи худ ҷойгир карда наметавонед, шумо наметавонед ҷои якумро ҷойгир кунед - баъд аз он, ки қариб як духтар аст ... Ё он беҳтар аст, ки фавран ба хона дароварда шавад?
Бисёр падарон, ҳаргиз ба ин саволҳо ҷавоб нагирифтанд, танҳо аз духтарашон калонсолон, аз қабили қаҳру ғазаб ва пӯшиши ҷаззоб, пинҳон мекунанд. Бо вуҷуди ин, мувофиқи психологҳо ин хато бузург аст! Дар беҳтарин, духтар, ки аз ҷониби Папа хиҷолат мекашад, пулашро аз ӯ хоҳад бурд. Дар бадтарин, ӯ аз ҷониби падари худ беэҳтиётӣ ба ӯ беэътиноӣ карда метавонист. Вай намефаҳмад, ки чаро ӯ ногаҳон ба маккор афтод ...
Беҳтарин чизест, ки шавҳари шумо метавонад дар ин давра амал кунад, бо духтари худ дӯст шавед. Агар вай як хатои нохушро содир кунад, падар метавонад бо ӯ сӯҳбат кунад ва бо ӯ гуфтугӯ кунад, ки чаро ӯ хато кардааст (барои духтар, фикри падар хеле муҳим аст!). Аммо шумо наметавонед духтари худро паст мезанед - он маҷмӯаҳои худро барои ҳаёт хоҳад дод.