Ин марҳила яке аз масъалаи муҳимест, ки пеш аз қабул кардани кӯдак бояд чӣ бояд кард. Ва пеш аз он ки кӯдакро қабул кунед, шумо бояд дар бораи як қатор саволҳои муҳим, аз он ҷумла, ки писар ё духтарро ба шумо бигӯед, оё аввал ба фарзандатон эҳтиёт шавед, ё ӯро ба ҷои волидайнаш бароред, ӯ бояд падару модарро аз кадом синну сол дур кунад? . Барои қабули кӯдаке, ки то як сол ё кӯдакони хурдсол барои кофтукови кӯдакон ин навбатҳои калон доранд, қонеъ хоҳад буд. Ва кӯдаки муҳаббат бояд як сол ё ду сол, ё ҳатто зиёдтар интизор шавад. Кўдак аз як сол то чор сол фарзандхонд мешавад. Ин синну соли муносиб барои қабул кардан аст, дар синну соли мазкур кӯдаки танҳо офаринандаи худро дорад. Аз ин рӯ, волидони ояндаи барои бозгаштан ба осонӣ хеле осон хоҳанд буд. Аммо бо кӯдаконе, ки аз панҷ сол калонсолон душвор аст, душвор аст. Чун қоида, ин кӯдакон аллакай дарк мекунанд ва ҳама чизро мефаҳманд, онҳо тамоми ҷаҳонро ташвиқ мекунанд, онҳо барои фаҳмидани ҳамдигарфаҳмӣ бо онҳо хеле душвор аст. Онҳо ба волидони оянда чун душманон назар мекунанд. Бисёр вақт дар амалия, волидон чунин кӯдаконро ба хонаҳои наврасон ё мактабхонҳо бармегардонанд. Зеро, ки на ҳама метавонанд дуруст таълим диҳанд.
Чӣ шумо бояд пеш аз қабул кардани фарзандатон, агар шумо аллакай дар бораи ҷинс ва синну соли ояндаи кӯдакатон қарор қабул кунед. Барои ин, шумо бояд ба хизматрасонии ҳифзи кӯдакон муроҷиат кунед. Дар он ҷо ба шумо ҳисоботи тиббӣ дода мешавад. Он ҳамчунин барои ҷамъоварии якчанд ҳуҷҷатҳои дигар, ки нишон дода мешаванд, лозим хоҳад буд. Бинобар ин, шумо бояд пешакӣ барои он ки чӣ гуна, чӣ хоҳад буд, дар бисёр мавридҳо дар чанд маврид кор карда истодаед. Агар шумо низ кор мекунед, он тақрибан як-ду моҳ хоҳад буд. Илова бар ин, шумо бояд маълумотро дар бораи сабти ҷиноятӣ, даромад, мавҷудияти манзили шумо пешниҳод кунед. Талабот барои манзил хеле сахт аст. Ва агар мақомоти ваколатдор ҳатто дар муқоиса бо нокифоягии талаботи стандартҳое, ки онҳо муқаррар кардаанд, пайдо карда шаванд, қабул кардан мумкин нест. Сипас, ҳамаи ҳуҷҷатҳои ҷамъовардашударо ба шӯъбаи хидматрасонии кӯдак пешниҳод карда, дар муддати 10 рӯз амал дар бораи шароити шумо таҳия карда мешавад. Аз ҳамон лаҳза шумо аллакай қабулкунанда шудан хоҳед шуд.
Дар муассисаҳои ҳифзшуда, шумо шаклҳои мухталифро бо хабарнигори мебинед. Саволҳо ҳар як кўдак, бемориҳои он, пешрафти онҳо дар фаъолияти таълимӣ ва дигар маълумоти заруриро тафсил медиҳанд. Бо ин саволномаҳо шумо бояд амалҳои зеринро иҷро кунед, аз онҳо дар якчанд даҳяк интихоб кунед. Шумо, чунон ки буд, номзадҳо барои қабули. Ин интихоби осон нест, саволномаҳои зиёд вуҷуд доранд. Чун қоида, кӯдаконе, ки бемориҳои ҷиддӣ доранд, фавран рад карда мешаванд. Одатан солим интихоб кунед. Пас аз якчанд фарзанд кӯдакон интихоб мешаванд, шумо бояд ба хонаҳои кӯдакон равед ва ба кӯдакон назар кунед. Барои ин кор кардан зарур аст, ки интихоб кардани кӣ аввалин бошад. Азбаски дар кӯдакии дуюм шумо ҳақ надоред, ки танҳо ба кӯдаке, ки ба шумо мувофиқат накунед, бубинед. Интихоби як кӯдак, шумо ба хонаи ятимхона рафта, шиносоӣ бо ӯ аввалин хоҳад буд. Ин лаҳза барои волидони ояндаи волидон ва фарзандон хеле масъулиятнок ва шавқовар аст. Агар шумо бо кўдак муносибат дошта бошед, бори аввал кор накунед, пас шумо бозгашти навбатии кўдаконро мебинед. Агар баръакс, шумо фаҳмед, ки ин кӯдак шумо худ. Ва ӯ ба осонӣ ба шумо муроҷиат мекунад. Шумо дар бораи он қарор қабул мекунед. Ва он гоҳ, ки "номгӯи одат" оғоз меёбад. Шумо бояд доимо ба кӯдак дар ятимхона сафар кунед. Ин корест, ки кӯдакро ба анҷом расонида, шумо метавонед ба ҳамдигар истифода баред. Агар дар муддати як моҳ комилан боварӣ дошта бошед, ки шумо мехоҳед ин кӯдакро қабул кунед, пас шумо аллакай бехатариро ба хонаи худ гирифтаед.