Кадом воқеият муносибатҳои худро мустаҳкам мекунад?

Ҳикояҳои аҷоиби кӯдакон ба ҳамаи духтарон як тасвири ҳаёти беҳтарин тасвир ёфтааст: муҳаббат бояд дар аввал ба назар дошта шавад, роҳҳои ошиқи романтикӣ аз рӯи тиреза аз тиреза ҳатман ҳатмӣ аст ва подшоҳ (албатта, мушкилоти манзилӣ) ба ҳисси дӯстдоштаи худ ва ҳафт дандон эҳсос мешавад. Хуб, чӣ ба онҳое, ки ба канон мувофиқ нестанд, чӣ кор кардан мехоҳанд? Агар шумо ба фоторамкахо дар шабакахои ичтимои ва хукукхои чинсии "Love Love ..", чиноят аз хакикат аз блоги бухгалтерия, хавфи доимии оташфишон (шамъ, шамъ!), Ва гулҳо дар офтоб. Аз рӯи ин сенария, Света ва Дима ба маҷаллаи тӯй дар маҷаллаи арӯсӣ барои машғулияти ошиқона дар ҷои аввал меистоданд (ӯ дар майдони Санта Марк дар Венесси сӯзонида шуда, ҷазира пешниҳод кард, сайёҳон хурсанд шуданд, чӯҷаҳои нури дуди дӯкӣ хӯрданд). Рост аст, ки навхонадорҳо баъди якчанд моҳ пас аз тӯй гурехтанд, аммо ин маҷалла дар маҷалла навишта нашудааст.

Дар бораи он ки чӣ гуна оилаи навбунёд бо се бригада дар якҷоягӣ бо таъмири чуқур рехта шудааст. Аввалан, одамони камбизоат ҷангро сар карданд, на бо издивоҷ, балки бо якдигар - ва қариб як пораи девор.

Сипас, ҳисси маъмулӣ, ҷавонон мораторияро дар ҷустуҷӯи гунаҳкорон ба анҷом расонид ва роҳи ҳалли худро дар роҳи шарикона оғоз кард. Ва тасаввур кунед: дар охири таъмир он як Шайтон аз масал буд. Инҳоянд, ки мо дар онҷо зиндагӣ мекунем. Ин саволро мепурсад: оё он дар ҳақиқат хӯрок мехӯрад, ки тозаи тозаи иттифоқ дар бодиянишин дар Малдивҳо беҳтар аст?

Ин на он аст, ки ман ба ҳамаи хусусиятҳои ошиқона монанд будам. Ва petals гулобӣ дар бистари муҳаббат ва тӯҳфаҳои номатлуб дар бастабандӣ ripping, ва якҷоякунӣ - ҳамаи ин зебогӣ аз вақт ба вақт хушбӯй ва умуман, такрор. Дигар чизест, ки шумо танҳо пазиро пур мекунед. аксар вақт ман мехоҳам бо чарбҳо бо картошка мехоҳам. Ва ин мафҳуми ғизоиро комилан ба соҳаҳои муносибат мувофиқат мекунад. Умуман, бо ақрабоҳо дар бораи ҷуфти қавӣ - ҳақро бидиҳед, чӣ дар ҳақиқат ҷамъ меоварад!

Бигзор онҳо бигӯянд: «Дар ҳақиқат меҳрубонона одамони якдигарро бидуни ягон калимаҳо, дар ҳадди аққал, бо як ним калима мефаҳманд».

Дар асл
Оё шумо мехоҳед, ки хушбахтона зиндагӣ кунед? Ба мизи гуфтушунид хуш омадед! Ба буҷети якҷоя, тоза кардани хона, сафар ба хешовандон, шумораи розигии флюпизатсия дар ҳизбҳо - барои онҳое, ки дар як сақф зиндагӣ мекунанд, мавзӯъҳои хурд вуҷуд надоранд. Дараҷаи васеъ намудани доираи созишномаҳо (ва рӯйхати санҷишҳо барои иҷро накардани ҷузъҳои шартномавӣ), дар ҳаёти мо камтар аз ҳаёти ҷовидониро аз поёни киштиҳои муҳаббат вайрон мекунанд. Илова бар ин, тарзи ифодаи бевосита ва ифодаи он, на бо офтоб ва оҳангҳои вазнин, балки барои наҷот додани бисёр носаҳеҳҳо нодуруст аст. Масалан, агар шумо пеш аз он, ки шумо барои рӯзи таваллуд шуданатон хоҳед, бигӯед, шумо метавонед онро пайдо кунед. Дар бадтарин ҳолат, нисфи шумо пушаймон мешавед ва чуноне ки маълум аст, чаро ин қудрати иҷрошударо иҷро намекунад. Бо вуҷуди ин, агар шумо хоҳед, ки драма, ашкҳо ва айбдоркунӣ дошта бошанд, методологияи пешниҳодшуда маълум нест.

Бо андешаи психотерапевтҳои оилавии оила, яке аз калидҳо ба иттифоқи муваффақ қобилияти муҳокима кардани қоидаҳои муқарраршуда ва тағир додани онҳо ба зудӣ ҳангоми ахлоқии ахлоқӣ мегардад. Ва он беш аз як маротиба рӯй медиҳад. Ҳаёти муштарак, бақайдгирии никоҳ, таваллуд кардани кӯдакон - ҳар як қадами аз нав дида баромадани созишномаҳои дахлдор. Unromantic, бо роҳи ҳисобдорӣ - вале боэътимод. Ва ман мехостам, ки ягон чизи ба монанди фаъолияти бомуваффақияти муштаракро мустаҳкам намояд. Ва ин на он қадар муҳим нест, ки он моҳе, ки дар моҳ, тангаи мактаб ё кӯшиши пошидан дар мошинҳои боркаш ба даст меорад. Агар шумо бомуваффақият бо вазифаи охирин муваффақ шавед, он яке аз таърихи худ мегардад ва ба шумо имконият медиҳад, ки эҳсоси олиҷаноби «мо тавонем»! Ва ин ғалабаи хурди хеле фаровон аст, ки ба ёдоварии он, ки на хӯроки ошиқона аст.

Бигзор онҳо гӯянд:
"Одамони оддӣ аз кӯҳҳои ифлос пӯшида нестанд ва ба хоҷагиҳои хонаводагии онҳо дар бораи онҳое, ки дар куҷо зиндагӣ мекунанд, нақл намекунанд".

Дар асл
Ва дӯстон ва психологиҳо барои чӣ ҳастанд? Ҳатто ғолибони озмун барои ҷуфти некӯаҳволии вақтхушӣ, мартаба, хомӯш ва дар бораи шарики бештар фаҳмида мешавад. Агар дар чунин лаҳзаҳо шукрона ба поён биравед ва танқидҳоро танҳо менависед, хатари бузурге ҳаст, ки ҳамаи ин ба зудӣ зуд ба даст хоҳад омад, ва шумо ҳисси эҳсосӣ пайдо мекунед.

Бо роҳи фарқият байни "мубодила" ва "nayabednichat" хеле муҳим аст ва ба осонӣ сайд кардан осон аст. Дӯст доштанро дар бораи ҳисси бепарвоӣ нақл кунед, ба асфалтпӯши ӯ тиреза кунед ва дар як ҷашни толеъ машғул шавед - ҳамаи ин хиёнаткориро дар бар намегирад. Илова бар ин, як дӯсти, агар ҳисси хуби хаёл дорад (ва танҳо он бояд интихоб шавад), он метавонад хеле шарҳ диҳад, ки дар бораи вазъияте, ки хашмгинӣ ба зудӣ фаромӯш хоҳад шуд. Ва барои он ки дертар эҳсос накунед (ва ҳамзамон на танбеҳи дӯстдоштаи муҳаббат / модар / ҷомеаи интернетӣ), дар лаҳзаҳои ваҳй хубтар аст, ки аз тафсилоти ҳамаҷонибаи худ, инчунин дар бораи инсони дӯстдоштаи худ ба таври ҷиддӣ бадбинӣ кунед. Вале дар бораи худ чизе мегӯед. Мутаассифона, на танҳо дар бораи беҳтаринҳо, балки дар бораи камбудиҳои ошкоршуда, шумо имконияти зебоеро дидан мехоҳед, ки ба муноқиша рӯ оваред ва бо роҳи хуби ҳалли он биомӯзед.

Бигзор онҳо бигӯянд : «Ҷуфти ҳамсарон якдигарро ором намегузоранд, ва онҳо ҳеҷ гоҳ бо ҳам истироҳат нахоҳанд кард».

Дар асл
Ман дар солҳои дуру дароз дар ёд дорам, ки аз як муаллими оқилӣ шунидам, ки дар муносибати таҷрибаи достон хеле муҳим аст. Вақт гузашт, ва он равшан шуд, ки ин хеле зуд ба ҳаво зарур аст - ҳадди аққал бо мақсади ба даст овардани тасаввурот ва муттаҳид кардани онҳо бо иттиҳоди худ. Ва инчунин ба он тарафе, ки дар байни шумо ва наздикони шумо чӣ рӯй медиҳад, назар кунед. Ва, шояд, чизе барои ислоҳ.

Дар ҳақиқат, ҳаёти ҳар як ҳамсар ё ҳамсар, ки бештар ва хеле шавқовар аст, барои онҳо якҷоя будан осонтар аст. Аввалан, ба ин гуна манфиатҳои гуногуни дӯстиамон набояд тақсим карда шавад. Барои ин, дӯстон, ҷомеаҳо ва ҳизбҳои мушаххас ҳастанд, ки ба шумо имконият медиҳанд, ки худро дар меҳнати дӯстдоштаи худ бо саратон, бе тарсу тафаккур, шӯрбофӣ ва дигар «не» бигиред. Дуюм, барои хушбахтии комил, дӯстон лозиманд: на танҳо ширкатҳои швейтсарӣ, балки вохӯриҳо ва сӯҳбатҳо бо пинҳон кардани махфӣ ва ғайрифаъол. Сеюм, агар ин тавр рӯй надиҳад, мавзӯъҳои асосии гуфтугӯи ҳамсарон ба «Ашан» ва як сутуни хурдтар табдил хоҳанд ёфт. Оё ба шумо лозим аст? Ҳақиқатан, чӣ муҳим аст, ки миқдори вақт бо якҷоя сарф мешавад, аммо танҳо сифати он. Оё шумо ҳамдигарро гум кардаед? Шумо ягон чизи гуфтугӯ доред? Ҷавобҳои мусбат ба ин саволҳо хеле қадр доранд, ки маънои онро дорад, ки шумо бояд дертар гиред ва ба истиснои сӯҳбат кофӣ дошта бошед. Агар ин барои шумо як қисми истироҳат ҷудо карда шавад, дар кишварҳои гуногун ё дар қитъаҳои гуногун - бозӣ арзиши шамъ аст!