Тарзи осон ва дастрас барои худтанффаксия массажҳои ангуштҳост. Паҳнкунии ангуштони худ, шумо ба тамоми бадан таъсир мерасонед. Бо вуҷуди ин, чӣ тавр бояд маслиҳатҳои ангуштонро ҳис кунанд, ки таъсири шифобахшро ҳис мекунанд? Ва чӣ тавр самаранокии постгоҳҳо?
Шумо зуд зуд хаста мешавед, шумо бо саратон, шикастани пушт ва дастгириҳо шиканед, дар бораи қавӣ будани меъда фикр кунед. Шумо роҳҳои гуногуни табобатро омӯхтед ва умедвор кардани дарёфти солимии солим бо ҳар рӯз мегузаред. Ба ноумед нашавед. Як роҳи ягонаи, ҳатто вазъияти ногузир аст! Шумо бояд танҳо ба куҷо нигоҳ кунед. Роҳҳои худро кушоед ... ангуштзанед. Инҳо ангуштшумориро ҳангоми рафтан ба балоғат ёрӣ мерасонанд, ва ангуштҳо кори хеле нозук доранд. Бо вуҷуди ин, илова бар ин вазифаҳои муфид, ангуштони одам метавонанд дар бораи вазъи саломатии худ бисёр маълумот диҳанд.
Дар бораи ангуштҳо бисёре аз номҳои биологӣ фаъол мебошанд - нуқтаи мукотиба. Он системаҳои нуқтаҳои биологии хеле фаъол, ки бо ташаббусҳои асаб бо ҳамаи соҳаҳои бадан алоқаманданд. Мо инро намефаҳмем, вале дар давоми фаъолияти ангуштони худ, ҳаракати онҳо ин системаи муҳофизатиро ҳавасманд мекунад. Ҷисми мо, ҳамин тавр, худашро шифо мебахшад ва дар як давлати ҷангӣ нигоҳ дорад. Вақте ки ҳавасмандии табиӣ нокифоя аст, мо ба беморӣ шурӯъ мекунем. Аммо мо метавонем дар ҳақиқат ба худамон ёрӣ расонем, ки ба таври системати боварибахш ангуштзании мувофиқро истифода барем. Ин усули содда ва эътимодбахш ба шумо имкон медиҳад, ки зуд бемориҳоятонро бартараф созед. Истифодаи системаҳои ҳамоҳангсозии ангушт барои табобат ва пешгирии бемориҳо табобати бардавом номида мешавад.
Беҳтар аст, ки бо ҳаракатҳои пуриқтидори умумии маҷмӯӣ оғоз кунед. Фаронсаворҳо аввал аз боло то поён ва аз поёни боло. Сипас кунҷҳоро бо кунҷҳои давравӣ соат ва соат рост кунед. Марҳилаи оянда пахш карда мешавад. Ин усул бояд дар ҷойҳое, ки шумо дардро ҳис мекунед, хеле бодиққат анҷом дода мешавад. Дар охир, шумо метавонед ангуштони худро дар ҷадвал ва ё ба якдигар ҷудо кунед.
Масҷидҳои ангуштонро на танҳо калонсолон, балки ба калонсолон кӯмак мекунанд. Омӯзиши ангуштони худ барои бомуваффақият омӯхтани мактаб кӯмак мерасонад. Нависандагони пештара дар давоми панҷ дақиқа фаромӯшнашаванда фаромӯш мекунанд: «Мо хонда, навишта будем - ангуштиҳои мо хаста шудаанд». Дар инсонҳо, фабрикаҳои болоии ангуштҳо бо сари мӯй алоқаманданд ва пӯсти онҳо ба онҳо гузошта мешавад. Аз ин рӯ, вақте ки шумо дар компютер сабт мекунед ё фортепио бозӣ мекунед, шумо маниатонро ҳавасманд мекунед ва худатон фикр кунед, ки шумо фикр мекунед. Кӯдакон бозиҳои хеле муфид мебошанд, ки ҳаракати дақиқро дар бар мегирад. Вақте ки онҳо бо дизайнерҳои функсионалӣ кор мекунанд ё коғазҳои коғазро аз плазарҳоро буридаанд, онҳо ба нуқтаҳои алоқаи ангуштони фаъол фаъол мешаванд. Ҳамчунин дар бораи бозиҳо, ки дар он ангушти ҳавасмандкунӣ дода шудааст, метавон гуфт. Бинобар ин, пеш аз он ки дарсҳои дарсиро омӯзем, он барои истироҳат кардан ё истироҳат, танҳо ба ангуштони сақф монеъ аст. Ва он ҳатто беҳтар аст, ки ба суроға ба суроға ба мусиқӣ, ба монанди ballerinas.
Бо навъҳои оддии маслиҳатҳои ангуштобӣ машғуланд, як кас метавонад ба "пешрафти" ҳаракат кунад - ва аз ин рӯ, самаранок аст. Марҳилаи навбатии омӯзиш мағзи ангуштест, ки бо ҳалли оҳанӣ аст. Агар шумо ба воситаи автобус ё ҳавопаймо сафар карда бошед, шумо бояд якчанд соат нишаста, дар курсии хеле ҳамвор нишаста бошед. Баъд аз муддате, гардани шумо сар ба афзоиш меафзояд ва сари шумо вазнин хоҳад шуд. Барои пешгирӣ кардани ин ҳолат, бо як ҳалқаи эллинӣ бо шумо даргир шавед ва онро бо ангушти худ ба роҳ гузоред. Ин бозии шумо ба шумо маслиҳат хоҳад кард ва эҳсосоти ногувор дар баданро осон мекунад. Дар охири сайти шумо чун оғози хушбахтӣ эҳсос хоҳам кард. Бо кӯмаки як ҳалқаи мӯъҷиза, мо метавонем дар тамоми бадан таъсири бениҳоят муассир дошта бошем ва дар ниҳояти кор хеле муҳим аст. Барои ин, занг дар ангушти занг зада, то он даме, ки сурх ва ҳисси гармии ангуштонро ба ангушт пур кунед. Ин аломатҳо нишон медиҳанд, ки хун ба ангушт ба таври назаррас беҳтар карда шудааст. Такмили муомилаи хун дар ҷисмҳо ва қисмҳои бадан ба онҳо мувофиқ меояд. Бо вуҷуди ин, агар шумо пӯсти ҳассосро дошта бошед, занги зиёдро пахш накунед.
Дигар ёрии ёрирасон ба таги дорухона метавонад табдил ёбад. Роҳҳои оддии пешакӣ бо саратон бе маводи нашъадор вуҷуд дорад. Гардани силсилаи резинӣ ва ба ангуштони болоии ангуштро баста, то ки нӯги ангушти кабуд зада шавад. Онро каме нигоҳ доштан мехоҳед, пас онро кушед. Дар гардани хун дар ангушт фавран барқарор мегардад. Ин ҳамон сари шумо хоҳад буд. Ин усул ҳамчунин барои ташвиқ намудани муомилоти хун дар равандҳои устухон ва даврӣ дар бадан ва атрофҳо низ самаранок аст. Шумо метавонед ба силсилаи резинӣ ба ҷои ивазшавӣ ба ҷойи саривақтии хун ва дигар хунравии хурд муроҷиат кунед. Аммо барои ин, ки гурӯҳбандии ҷомашӯӣ сахт аст, то ки ангушти сафед рӯй диҳад. Дар ин ҳолат, воридшавии хун ба зарфҳои зараровар ба таври назаррас коҳиш ёфта, хунравиро қатъ мекунад. Аммо, фаромӯш накунед - то ба муддати даҳ дақиқа чунин ғофиларо нигоҳ надоред!
Марҳилаи навбатии масҳаи ангуштҳо масканест, ки бо ташхиси диагностикӣ мегузарад. Ҳангоме, ки дар ҳар як соҳаи бадан дар ҳар як ангушт (аломат дар минтақаи мукотиба) вайрон карда шудааст, нуқтаҳое, ки ҳангоми бо пахш кардани шиддати шиддат рӯбарӯ мешаванд. Ин имкон медиҳад, ки нуқтаҳои тиббӣ пайдо шаванд. Барои ҷойгиршавии дурусти нуқтаи табобат, ҳолати минтақаи мутобиқшавӣ бо роҳи барангезӣ кардани лавҳаи ташхисӣ санҷед. Шабакаи ташхис як сутуни хурд бо маслиҳатҳои мудаввар аст - барои пешгирӣ кардани пӯсти ангуштзанӣ ҳангоми пахш кардан. Он метавонад дар мағозаҳои махсус харидорӣ карда шавад. Аммо агар шумо вақти ҷустуҷӯ карданро надошта бошед, шумо метавонед чизҳои беҳтареро истифода баред. Масалан, як бозича, қуттии умумӣ, қаламчаи гулӯла ва ҳатто ангуштон.
Истехсоли диагностикӣ барои масофаи нуқта истифода бурда мешавад. Вақте ки як нуқтаи муросилоти вазнинро ёфтед, он бо ҳаракатҳои революционӣ ва фишурдашуда пухта мешавад. Стимулятсия бояд ба таври кофӣ шадид бошад, то ки миқдори зарурии мавҷҳои табобатӣ ба таъсири зарардидаи ҷисм таъсир расонад. Аммо ҳеҷ зарурате нест, ки дарднок бошад. Азбаски ин масса ба амал меояд, дарди он дараҷаи зуд ба поён меафзояд ва ба ҳисси гармии тағйирёбанда тағйир меёбад. Ҳамзамон вазъияти умумии бадан низ беҳтар мегардад. Дар баъзе мавридҳо, як масҳаи ягона бо воҳиди ташхис метавонад барои ҳалли мушкилиҳо мушкил бошад.
Маслиҳати ангуштҳо бо ҳашаротҳои табиӣ. Агар, пас аз ду-се дақиқа массаж бо шиддати диагностикӣ, беморӣ дар нуқтаи мувофиқ, боқӣ мемонад, шумо метавонед онро дар бораи ӯҳдадори доимии худ тасаввур кунед. Бисёре аз маводҳои табиӣ ҳамчун чунин воситаҳо истифода мешаванд. Вақте ки шумо дар соҳили баҳр ё дарё мегузаред, ҷамъоварии сангҳои хурди обро сар мекунед. Интихоби сегментҳое, ки санги шадид надоранд, ки пӯстро зарар расонад. Онҳо бояд чашмро бо зебоии шакли ва ранги тоза кунанд. Азбаски ҳама чизҳои зебо аст, бо ҳамоҳангии дохиливу миёнаравӣ қайд карда мешавад. Сангҳо барои матраҳ кардани нуқтаҳои муколама маводи матнӣ мебошанд. Онҳо бо миллионҳо солҳо энергияи об, шамол ва офтоб пур шуданд, ки онро дар худ ҷамъ мекарданд.
Тухмиҳои сабзавот низ барои гузаронидани пизишкони ангуштҳо хеле хубанд. Бартараф кардани механикии механикӣ, онҳо дорои таъсири бензогентии беназир дар нуқтаҳои фаъол мебошанд. Барои муолиҷа, тухмии тозаву озода, дар андоза ва шакл, ки ба минтақаи табобати ангушт вобаста аст, интихоб кунед. Одатан тухмиҳои ярмаи, арзан, radish, биринҷ, қаламфури, себ ва дигар растаниҳо истифода мешаванд. Бо озмоиши дарозмуддат бо ёрии тухмиҳо, онҳо бояд ба камаш як маротиба дар як рӯз иваз карда шаванд. Ҳамаи ин воситаҳо бо нуқтаҳои фаъоли ангушт бо ёрии гилхок печонида шудаанд. Агар оҳан дуруст тартиб дода шуда бошад ҳам, ҳатто фишори осон ба он оварда мерасонад, ки дар лаҳзаи риоя шуданаш осеби дилхоҳ медиҳад. Аммо ин дард барои нек аст!
Шумо метавонед ангуштони ангуштонро бо довталабони рӯшноӣ маскан кунед. Меъёрҳои металлии андозаҳои гуногун махсусан барои ҳавасмандкунии нуқтаҳои мувофиқ мебошанд. Бо вуҷуди ин, онҳо оддӣ нестанд - онҳо магнитӣ мебошанд. Дохилҳои магнитӣ ҳавасмандии самарабахши нуқтаи муколама бо ёрии майдони магнитиро таъмин мекунанд. Онҳо хеле маъмуланд, вале на ҳамаашон аз тарафи магнитҳо ба таври дағал таҳаммул мекунанд. Дар ҳолатҳои ночиз, вақте ки бо ситораҳои магнитӣ муносибат мекунанд, саратон ё саратон ба миён меояд. Дар чунин ҳолат онҳо набояд истифода шаванд. Драйверҳои магнитӣ бо дигар намуди довталабони рӯизаминӣ иваз кунед.
Барои интихоб кардани андозаи татбиқи андозаи миқдори ками миқдори зарурӣ, то он даме, ки тамоми ҳудуд риоя карда шавад. Барои нуқтаҳои хурд ва олӣ, ситораҳои диаметрии хурд истифода мешаванд ва минтақаҳои калон ва амиқтар бо ситораҳои калон ҳавасманд мегарданд. Агентонҳо ба нуқтаҳои мутобиқат бо плостикӣ пайваст мешаванд ва ба нуқтаҳои аввала (ҳар ду-се соат) ҳавасманд мекунанд, ки онҳоро барои се то панҷ дақиқа пахш кунанд. Вақти пӯшидани довталабони рӯизаминӣ бо табиати беморӣ муайян карда мешавад ва метавонад аз якчанд дақиқа то ду то се ҳафта ҷудояд.
Илова бар масофаи ангушт дар тибби халқӣ, гарм кардани нуқтаҳои биологии фаъол - нуқтаҳои мукотиба фаъолона истифода мешаванд. Хеле хушк кардани нуқтаҳои мувофиқ метавонад аз ҳад зиёд осонтар шавад. Он ҳамчунин ба беморони заиф, вазнин, вазнин ва пиронсолон нишон дода шудааст. Барои таъсири табии дар нуқтаҳои мукаммал дар терапевтҳои ангушт, порчаҳои хурди зардобӣ истифода мешаванд - сигараҳо, хурд ва микроэлементҳо. Миқдори минималӣ дар як стандарти махсус, мисли шамъ дар шамъаш, ки пас аз он равшан мешавад. Мафҳуми дӯкҳо қисмати ҷаззобест, ки ба шумо имкон медиҳад, ки масофаи байни минерал ва сатҳи пӯстро тағйир диҳед. Бо ин роҳ, ҳаҷми гармӣ ба нуқтаи дилхоҳ иваз карда мешавад. Нуқта аз якчанд камон-мӯсҳо то он даме, ки эҳсоси доимии гармӣ пайдо мешавад. Гарм кардани ҳавои номаълуми қувваи электрикии дастон ва пойҳо аҳамияти мустақил дорад. Ин тартиб иммунитетро зиёд мекунад ва ба беморони заиф зуҳур мекунад ва инчунин барои пешгирии бемориҳо ҳангоми эпидемияҳо гузаронида мешавад. Нуқтаҳои шабеҳи энергияро дар ангуштҳо дастрас мекунанд. Барои гузаронидани расмиёти гармидиҳӣ беҳтар кардани мутахассисон.
Тавре ки шумо мебинед, бо мағораҳои ангуштони ангуштон ва ангуштон, шумо метавонед аз бисёр мушкилоти саломатӣ халос шавед. Инҳо усулҳои табобатии Шарқ мебошанд, ки асрҳои аср мебошанд. Аммо, агар шумо мушкилоти ҷиддии саломатӣ дошта бошед, худдорӣ кунед. Ба духтур муроҷиат кунед ва ба мутахассисон бо таҷрибаи васеъ муроҷиат кунед.