Модарон дӯст доранд
Аз 23-юми сентябри то 2 октябр. Ин моҳ, шумо ба худ нисбат ба шарики бештар диққат медиҳед, ва ин, табиатан, дар муносибатҳои душворӣ мушкилоти худро эҷод мекунад. Дар давраи душвортарин аз 26-уми сентябр то охири даҳсола, вақте ки шумо ба шумо менигаред, ки нақшаҳои шумо дар муносибат босуръат ва пурра иҷро намешаванд. Дар 24-уми сентябри соли равон низоъҳои эмотсионалӣ вуҷуд доранд. 25-уми сентябр, шумо метавонед кӯшиш кунед, ки дили худро ба хотири паст кардани ихтилофҳое, Аз 3 то 12 октябр. Пеш аз 5 октябри соли 2011, ҳанӯз ҳам душворӣ вуҷуд дорад ва пас аз ин санаи низоъҳо тадриҷан заиф мегардад. Рӯзи ташвишовар - рӯзи 7-уми октябр, кӯшиш кунед, ки аз суханони ношинос дурӣ бигиред, ба ҳеҷ ваҷҳ ба хафагӣ нагузоред, сабабатон дар шумо бошад, на дар шарик. Барои зиндагии осуда ин рӯзҳо бетарафанд. Аз 13 то 23 октябр. 16 октябри соли 2011 шумо метавонед ба ҳамаи проблемаҳои дохилии худ муроҷиат кунед, кӯмак дар худ пайдо кунед ва ин беҳтарин рӯз барои вохӯрии ошиқона аст - онро истифода баред. Рӯзи дигар низ бад нест, аммо як қадами кӯтоҳ дар заминаи моддӣ нест. 21 октябр дар бораи якҷоя зиндагӣ, ҳуқуқ ва ӯҳдадориҳо сӯҳбатҳои ҷиддӣ нагиранд - дар сӯҳбатҳои ногузир ақаллан рӯзи дигарро интиқол диҳед. 23 октябри ҳамон рӯз барои як вохӯрии ошиқона ва муоширати ғайримуқаррарӣ мебошад. Санаи романтикӣ. Ташаббусро ба дасти интихобкардаи худ пешниҳод кунед - аз ӯ хоҳиш кунед, ки шуморо ба ҳайрат оварад. Нақшаҳо беҳтар нест, ки сохтмон, беэътиноӣ идома диҳанд.
Вазнҳои оила
Акнун вақти он расидааст, ки ҳамаи корҳои хонаро сари вақт анҷом диҳед ва дертар дертар барпо нашавед. Дар 24-уми сентябр, ихтилофоти марбут ба издивоҷ метавонад бадтар шавад, беҳтар аст, ки на дар бораи ин рӯзҳои корӣ, балки сӯҳбатҳои ҷиддӣ нақша гиред. Дар давраи аз 25-уми сентябр то 5-уми октябр, хонаҳои истиқоматии як қисми калони ҳаёти шумо ишғол хоҳанд кард. Эҳтимол, қарори муҳим дар бораи хона ва оила ва ҳалли мушкилиҳо зарур аст. 14 октябр - рӯзе, ки эҳсосоти душвор дорад, бо сӯҳбат бо волидон сӯҳбат накунед. Вазъияти 15-ум аллакай осонтар мегардад. 16 октябр ва 17-юми он ба кӯдакон таваҷҷӯҳ зоҳир мекунанд.
Тарозуҳои саломатӣ
Вазъияти солим бояд таваҷҷӯҳ ва ғамхорӣ зоҳир кунад. Пас аз худ ғамхорӣ кунед. Дар охир барои мағоза, истироҳат ё дигар табобати дилхоҳ ёддошт кунед. Ин ба шумо қувват мебахшад ва ба шумо кӯмак мекунад, ки дар бораи ғаму ташвишҳои рӯзонаи худ фаромӯш кунед. Инчунин муҳим аст, ки барои нигоҳ доштани мувозинат ва нигоҳ доштани эҳсосот назорат баред, на ба ғазаби ногаҳонии ногаҳонӣ, зеро онҳо метавонанд ба бемориҳои музмин табдил шаванд. Маҳсулоти моҳона. A шиша афшураи cranberry дар субҳ пешпази хуб бар зидди сардшавии хунук.
Миқёси рекурсия
Функсия шуморо ба сафарҳои дароз, бахусус агар онҳо бо ҳадафи васеъ кардани дурнамо, баланд бардоштани сатҳи рушди рӯҳонӣ, шинос шудан ба анъана ва фарҳанги кишварҳои дигар машғуланд. Рӯзҳои хуб барои оғози чунин сафар - 28-уми сентябр ва 29-уми сентябр. 30 сентябри соли 2013, баръакс, барои рафтан зарур нест. Пас аз 5-уми октябр, тиҷорати марбут ба идҳои хориҷӣ ба шумо пеш меравад. 5-уми октябр ва 6-юми октябр, он барои истифодаи сарфакорона сарф мешавад, қувват гиред ва истироҳат ва мулоҳизакорӣ кунед. Ва баъд аз боқимондаи моҳҳо муваффақ мешаванд. 16-уми октябр ва 17-ум вақти беҳтарин барои баромадан, чорабиниҳои ҷамъиятӣ ба шумо бисёр хурсандӣ ва хурсандӣ меоранд. Ҷои қувваи барқ. Октябри - моҳи кушодани мавсими театр, нигоҳубини пешпардохтҳо барои премьера. Пас аз иҷрои, шумо воқеан эҳсос эҳсос мекунед. Ва таассуроти нав боиси ташвиш ва эҷоди офаридаҳои худ мегардад.
Вазнҳои пулӣ
Ин муваффақияти молиявии шумо ба шумо интизор мешавад, ва нақши муҳим дар ин ё он ҳамсар ё шарики тиҷории шумо бозӣ хоҳад кард. Рӯзҳои аз ҳама муваффақ, аз 30 сентябри то 5 октябри соли ҷорӣ, шумо метавонед интервюҳои калонро ба даст оред, харидиҳои муҳимро эҷод кунед. Дар кори душворӣ мушкилоти гуногун вуҷуд доранд, кӯшиш кунед, ки ҳама чизро бо ҳисси майли худро ҳамчун бозии муваққатӣ муолиҷа кунед. Акнун на ҳама вақт барои рушди касбӣ нест, лекин он ба ҳеҷ ваҷҳ маблағгузорӣ намекунад. 19 октябри соли гузашта аз боришот канорагирӣ кунед ва бо ҳамшираҳои худ мухолифат накунед. Хариди як моҳ Мошинсозӣ, ёрдамчии содиқона дар корҳои хона.
Гардиши миқдор
Бо дарназардошти натиҷаи, хоҳиши тарҷумаи фикру ақидаатон аз ҷаҳони орзуҳо ба воқеият ва омодагии кор барои он - ҳама чиз кафолати муваффақияти шахсӣ ва молиявии шумо мегардад. Илова бар ин, фаъолият ва кор на танҳо барои фаҳмидани он чизе, ки ҳомила аст, кӯмак мекунад, балки ҳамчунин беҳтарин иммунитети аз касалиҳо мегардад. Бо вуҷуди ин, пас аз 14-уми октябри он, барои муваффақ шудан ба муваффақият каме талош меварзам.
Модарон дӯст доранд
Акнун интихобкардаатон бо шумо робитаи рӯҳӣ ба шумо лозим аст - вақти он расидааст, ки дар ҷаҳони ботинии худ шавқовар бошед. Ва ҳарчанд он ба осонӣ ба ӯ осон нахоҳад буд, зеро аз сабаби монеаҳои дохилӣ ва шубҳаҳо, вале дар сатҳи рӯҳонӣ ӯ метавонад барои шумо як ҳикояи ҳақиқӣ падид оварад.
Вазни тилло
Диққати наздик ба саломатии худ - ба он вақт танзим кардани режими рӯз, ғизо, бартараф кардани оқибатҳои тамоми одатҳои бад. Энергияи вай аз кор мебарояд, аз ин рӯ ӯ бояд дар бораи корҳо ва дигар соҳаҳои ҳаёт аз ҳад зиёд фаромӯш кунад. Андешидани ҳолати эҳсосии худ.
Вазнҳои молиявӣ
Дар ҷанбаи моддӣ, ҳама чиз барои ӯ мусоид хоҳад буд. Муваффақ шудан мумкин аст дар давоми амалиёт бо амонатҳои бонкӣ. Беҳтарин давраи ин аст, аз 30 сентябр то 4 октябр.
Истифодаи тарозуи
Раванди корӣ аз ӯ ҳадди ниҳоят сабр, устувор ва қобилияти интиқол додани муносибатҳои мураккаби бо идоракунӣ ва ҳамкорон талаб мекунад. Рӯзи масъул - 19 октябри соли ҷорӣ барои оғози лоиҳаҳои глобалӣ арзон нест ва беҳтар аст, ки парвандаҳои оддиро интиқол диҳанд. Мушкила метавонад аз ҳад зиёд шавад, ягона роҳи ҳалли он аст.
Дӯстони масоҳат
Дар муносибат бо дӯстон ҳама чиз ба тамоми тамоилҳо вобаста аст - дар бораи хоҳишҳои худ, нақшаҳо ва орзуҳои ӯ. Мумкин аст, ки бо як ё ду дӯст муошират кардан ба стратегияи рушди оянда кӯмак мекунад.
Толори холӣ
Ин хуб аст, агар ӯ ба сафари дурдаст рафта тавонад. Шумо метавонед ба сафари 28-29 сентябр оғоз кунед. Кӯшиш кунед, ки тавассути барнома пешакӣ фикр кунед - кишварро гиред, дастурҳои дастурдиҳиро харед, бо асосҳои фарҳанг ва дин шинос шавед, дар бораи расму оинҳои маҳаллӣ хонед.