Дар масҷид, ҳафт Sacraments вуҷуд доранд, ки дар он аксари онҳо як эътироз ва эътироф мекунанд. Онҳо ҳамдигарро пайравӣ мекунанд. Коммунизм марҳилаи ниҳоии эътирофест, ки он бахшиши гуноҳҳои Худовандро ифода мекунад, бинобар ин зарур аст, ки онро дуруст омода созем.
Қатли эътирофкунӣ ва чӣ тавр ба он тайёрӣ дидан мумкин аст?
Дар давоми таваллуди касе, ки пеш аз коҳин дар гуноҳҳои комил тавба мекунад, тавба мекунад. Дар асл, коҳин дар ин тартиб намояндаи Худованд мебошад, ки ҳуқуқи хонданро бо дуо кардани иҷозати худ дошта метавонад. Ин кафорат аз ҷониби Исои Масеҳ муқаррар карда шуд ва ӯ ба расулони худ иҷозат дод, ки онҳоро ба мардум роҳ диҳанд, ва онҳо ба раҳпӯшон, ки ба воситаи коҳинон барои коҳинон буданд, буданд.
Тасдиқ дар гуноҳҳо тавба аст. Он метавонад таъмидро дучанд кунад, зеро шахсе, ки аз зуҳури вазнинии фикрҳои нодуруст, фикрҳо иборат аст ва аз калисо комилан пок мешавад, аз нав тавлид меёбад.
Пеш аз ба итмом овардани он, шумо бояд барои он тайёр шавед. Ин раванди хеле ҷиддӣ ва душвор аст, зеро аввал шумо бояд хатоҳои шуморо ба худатон ва танҳо баъд аз он ба коҳин ва Худованд эътироф кунед. Танҳо тавассути огоҳӣ ба тавба тавба карда мешавад, ки ин иқрор аст.
Баъзеҳо ба худашон кӯмак мекунанд, ки гуноҳҳои худро ба як варақи коғаз нависанд. Ҳамин тариқ, ба худ ва корҳои шумо аз берун, барои таҳлил ва фаҳмидани онҳо ба назар осонтар аст. Бо ин роҳ, коҳин метавонад як порча коғазро диҳад, аммо беҳтарин ҳамаи ин гуноҳҳоеро, ки барои ҷудошаванда ба онҳо хеле душвор аст, беҳтар аст.
Дар ҳақиқат, коҳин на дар бораи рӯйхати амалҳои нодуруст ё фикрҳои шумо муҳим нест, Худованд ҳама чизро дар бораи шумо медонад. Бештар аз ҳама муҳим аст, ки ту тавба карда, тавба карданро аз корҳое, ки анҷом медоданд. Ин ҳамон тавре ки тавба кардан аст.
Пас аз он ки шумо эътироф кардед, коҳин шуморо ба қурбонии қурбонӣ даъват мекунад.
Омодагӣ ба сирри Қӯрғонтеппа
Ба итоат ва комёбиҳо одам якҷоя тайёр мекунад. Танҳо агар иқрор шавед, ки дар бораи хатогиҳои як шахс ба корҳои зеҳнӣ машғул шавед, омодагии ҳамбастагӣ низ хеле зуд аст. Зарур аст, ки аз хӯроки ғизоии худ сарчашмаи ҳайвонот ҷудо карда шавад: гӯшт, маҳсулоти ширӣ, моҳӣ, шириниҳо, спиртӣ. Аз он ҷумла муҳим аст, ки аз дӯстии ҷисмонӣ, намудҳои мухталиф дурӣ ҷӯед. Ин ба шумо имкон медиҳад, ки телевизорро тамошо кунед, ва ба маъбад равед ва дуо гӯед.
Пеш аз он, ки масофаи коммунистӣ ба он ташриф овардан ба калисо, яъне хизмати шом. Илова бар ин, дар назди хона пеш аз хоб хондани се канали: Падари Худованди мо Исои Масеҳ, Ваҳй, Писар ба посбон. Дар саҳар, пеш аз рафтан ба калисо, ки дар он шумо иқрор мешавед ва таблиғот гиред, ба канон ба Комронияи Муқаддас хонед.
Агар шумо хоҳед, ки кӯдакро барои таблиғот бо тамоми қоидаҳо омода созед, беҳтар аст, ки бо машварати худ машварат кунед. Ҳама он чизҳое, ки кӯдакон ба ҳамаи қоидаҳое, ки мо ба шумо гуфта будем, хеле душвор аст ва коҳин метавонад шумораи адади беҳтаринро интихоб кунад ва тавсия диҳад, ки чӣ тавр дар вақти омодагии дуруст рафтор кунед.
Дар хотир дошта бошед, ки Қудсият беэътиноӣ карда наметавонанд. Ин имкониятест, ки шумо худро пок кунед, бо ҳаёт бо як пояи тоза оғоз кунед. Бо роҳи, шумо метавонед на танҳо дар назди Пастаро, ки одати анъанавист, эътироф ва қабул кунед. Ҳар боре, ки шумо бар ҷони худ ғамгин мешавед, ба Худованд таваккал кунед.