Оби чӯб дар чин чӣ маъно дорад?

Ҳатто сагҳои кӯҳна пешакӣ муайян карданд, ки қариб ки одамон хусусияти фарқкунандаи намуди зоҳириро доранд. Сохтори бунгоҳ, буридани чашмон, кўрмушҳо ва ҳар гуна тафсилоти намуди зоҳирӣ қобили мулоҳиза аст, ки онҳо ба бисёр чизҳо таъсир мерасонанд ва ба ҳаёти шахс таъсир мерасонанд.

Одамоне, ки бо ҷигархунии онҳо дар якҷоягӣ «бо бӯсаҳояш бӯса» карда буданд ва ҷомеа ҳамеша бо онҳо муносибат мекард. Гардолуд бо қуллаи воқеан дар намуди мард ё зан зуҳур меёбад. Ва ҳар гуна психолог, ки медонад, ки чӣ тавр ба зеҳн кардани одам сиррӣ диҳад, мегӯяд, ки ҳамаи моликони чунин ҳунармандҳо хеле ғамгинанд.

Офтоб дар бораи гулӯ барои занон чӣ маъно дорад?

Табиат ба соҳиби қишлоқи риштаи хаёли пурқувват ва бениҳоят таъсирбахш, ки он дар байни намояндагони дигар зани заиф фарқ мекунад. Чунин занро сарзаниш мекунад, аз ӯҳдаи вазифаи масъулият бардоштанаш ва сазовори ҳолатҳои душвор аст. Бо шарофати ин хусусиятҳо, ҳатто духтарчаи бетаҷриба осонтарини марҳилаи касбиро баланд бардорад ва аксар вақт муваффақияти бузург ба даст меорад.

Дар ҳаёти шахсӣ, фоне ки дар чинӣ метавонад сирри ва ҷалб бошад. Дар якҷоягӣ бо қувваи калон дар дохили он, ин дорандаи дромро дар назари одамон хеле зебо мекунад, ки дар асл ин гуна занро бо маҷмӯа ҷалб мекунад. Чунин духтар дар муносибат ҳамеша ҳамеша мустақил, ногузир ва дар фикри худ хоҳад буд. Ва на ҳамаашон омодаанд, ки ин хусусиятҳои аломатро ба вуҷуд оваранд. Бо вуҷуди ин, марде, ки метавонад чунин занро «зада» кунад, баргардад, табиист, ҳунарманд ва қавӣ дорад, ки бо он ҳеҷ гоҳ ғамхорӣ кардан ба ҳаёт намерасад.

Гӯшаи одам чӣ мегӯяд?

Зане мард метавонад дар бораи соҳиби худ бисёр чизро нақл кунад. Он мумкин аст, ки ҳукмфармо бошад, ки чӣ гуна инсон устувор аст, оё ӯ медонад, ки чӣ гуна бояд дар лаҳзаи дуруст нигоҳ доштани сарнавишташон тамаркуз дошта бошем. Шабакаи пуртаҷриба ва каме баландтарини аломати табиати бегона ҳисобида шуда, сахтгирона, вале селлинг, як марди оддии мулоим, мулоимро медиҳад. Соҳибони гулҳо дар сутун ҳис мекунанд, ки хаёлпарастӣ, саркашӣ ва саркашӣ доранд - чунин ақида аз ҷониби ҳама қаҳрамонон барои ҳалли сирри шахсӣ сурат мегирад. Баъзан соҳиби чоҳ бо экосистемаи аз ҳад зиёд ба ҳисоб гирифта мешавад.

Фуҷуро дар бораи гулӯ метавонад ба ҳисси маънавӣ. Бисёр вақт зан дар ҷинсии вай мебинад. Нуқтаҳои пинҳон пинҳон "казово" - як мухлиси бузурги зебоии занона. Чунин мард муддати тӯлонӣ боқӣ мемонад. Аммо агар ӯ оиладор бошад, ин танҳо барои муҳаббати бузург аст ва ҳамеша занашро содиқ мемонад.

Фокусро ба вирусҳо равона кунед!
Ба наздикӣ нигоҳ кунед ва шумо мефаҳмед: дар байни мардон бо витаминҳо, ки гулӯ бо ҷӯйборҳо ширин аст, бисёре аз соҳибкорон ва сарварон, пурқувват ва бетараф будани одамон вуҷуд доранд.

Дӯкони чинӣ чист?

Умуман, ягон дорандаи чоҳ дар занҷири ӯ, мард ё зан, як қатор хусусиятҳои шабеҳ дорад. Дар байни онҳо яке аз онҳо қувват, сабр, баъзе ихтиёрӣ ва қобилияти гум шуданро доранд. Кадом хусусиятҳои дигар одамон бо селексияҳо дар чинӣ муттаҳид мешаванд?

• Мақсад.
• Натиҷа дар ҳама гуна арзишҳо ғолиб меояд.
• Қобилияти қабули қарорҳои душвор.
• Қобилияти нигоҳ доштани сарчашма ҳатто дар вазъияти душвор.
• Стресс-муқовимати.

Бо ҳамаи корҳояшон, одамоне, ки ҷасади онҳо як ҷазира доранд, аксар вақт интеллектуалӣ худро нигоҳ доштан надоранд. Ин хусусият онҳоро ба қабули қарорҳои беасос, кӯшиши «буридани аъмол» ва сипас дар қаъри дили онҳо пушаймон мешавед.

Офтоб дар гаштан мерос аст

Он рӯй медиҳад, ки ҳама қуллаҳо фаҳмиши комилан фаҳмо дорад. Духтурон мегӯянд, ки сабабҳои ташаккули ин постгоҳҳои зебо дар рушди нокифояи матоъест, ки пӯстро бо устухонҳои чиниро пайваст мекунанд. Илова бар ин, онҳо метавонанд хуб пайдо шаванд, ки дар он ҷораҳои мушак ба қабатҳои чуқури пӯст: решаканҳо, ҷипҳо ва ҳатто бозгашт. Ин ҳодиса рӯй медиҳад, ки камобӣ пайдо мешавад, ки дар он ҷойҳои зери чархи лампаҳои зери пӯст пайдо мешаванд, масалан, дар минтақаи ҷигари. Чунин хусусиятҳо метавонанд ба мерос гузоранд.