Дар ҳама ҳолатҳо одамон ба саволи зерин таваҷҷӯҳ доштанд: «Баъд аз марг чӣ мешавад?». Лифофаҳои ҷисмонӣ тадриҷан нобуд мешаванд, аммо бо ҷон чӣ рӯй медиҳад, ҳеҷ кас намедонад, ки номаълум аст. Дар замонҳои гуногун назарияҳо дар бораи ҳаёт пас аз марг. Ҳар дину мазҳаб дорои тарзи ҳаёти худ аст.
Баъд аз марг чӣ интизор аст?
Он сирро аз сирри "ҷаҳони дигар" -и марги клиникӣ кушод. Одамоне, ки онро пас аз марзи сарҳадӣ тасаввур мекунанд ва таассуроти худро мубодила мекунанд. Таҷрибаи гирифташуда "таҷрибаи наздиктарини ҳаёт" номида шудааст. Аксари одамон монанданд. Касоне, ки аз марги клиникӣ наҷот ёфтаанд, ба мо дар бораи ҳиссиёти маъмулӣ мегӯянд:
- Роҳи торикии дароз дар охири он нуршакл дурахшон аст;
- шадиди фишорҳо;
- намуди варақа, вохӯрӣ бо олитарин (фариштаҳо, аргонҳо) ё хешовандони фавтида;
- ҳисси нурӣ ва вазнинӣ;
- садоҳои баланд ва дар гӯшҳо хушк мешавад;
- оромии комил, қонеъ накардани баргаштан;
- эҳсоси берун аз ҷисми худаш, ки ба берун аз худ нигаристан;
- вайроншавии вақт ва ҷой;
- як ҳисси ваҳшӣ ва ваҳшӣ.
Хайр, аммо 80% онҳое, ки ба марзи ҳаёт ва марг ташриф меоварданд, дар бораи сулҳ фикр мекунанд. Ва танҳо 20% аз рӯъёҳои ҷаҳонӣ ва таҷрибаҳои вазнин. Намуна ҳанӯз ошкор нашудааст. Аз нуқтаи назари илмӣ, ҳамаи валютацияҳо танҳо бо норасоии оксиген алоқаманданд. Олимон бовар доранд, ки вақте ки гипокия рӯй медиҳад, озод кардани serotonin. Ин ҳисси хушбахтӣ ва дилсардӣ барои баргаштан ба ҳаётро мефаҳмонад. Агар ҳосили ҳозира барои баъзе сабабҳо рӯй надиҳад, тасвирҳои даҳшатнок ва ҳисси тарс вуҷуд дорад.
Ҳаёт пас аз марг дар робита бо дин
Мувофиқи принсипҳои масеҳият ва Ислом пас аз марг, рӯҳ ба Биҳишт ё ҷаҳаннам афтодааст. Вақте ки он аз ҷисми ҷисмонӣ ҷудо мешавад, он бо рӯҳҳои нек ва бад муносибат мекунад. Онҳое ки номҳо «ҷонҳои ноустувор» номида шудаанд (худкушӣ, беимонӣ ва бадани мурда) дар рӯи замин то қиёмат ҳукмронӣ мекунанд. Дар Буддизм мафҳуми "реинкаратсия" вуҷуд дорад. Ҷонибдорони ин дин боварӣ доранд, ки ҷон метавонад бисёр маротиба барқарор кунад. Аммо ҳар боре, ки ин дунёро таҷрибаи ҷамъшудаи ҳаёти қаблӣ меорад - karma. Дар ҳар як ҷарроҳии нав, як вазифаи кармикиро иҷро мекунад ва хатогиҳои гузаштаашро ислоҳ мекунад. Дар shamanism, назари дигар дар бораи ҳаёт вуҷуд дорад. Мувофиқи ин таълимот марг ба гузариши дигар давлат ҳисобида мешавад. Қисми рӯҳӣ дар рӯи замин мемонад ва рӯҳияи аҷдодон мегардад, то ки зинда монад. Шумо бо ёрии шаман бо ӯ метавонед берун равед. Дигар ҷон ба осмон бармегардад.
Маълумоти муфассал оиди марги
Ҷамъияти илмӣ Биҳишт, ҷаҳаннам ва радикалиро рад мекунад. Аммо тадқиқотҳо исбот карданд, ки пас аз марги инсон 21 грамм сабуктар мешавад. Ин воқеа таҷрибаи тасдиқшударо тасдиқ кард, аммо ӯ ҳанӯз шарҳи дақиқе надорад. Дар давоми тадқиқот, доктор Иэн Стивенсон фаҳмид, ки кӯдакон метавонанд ҳаёти худро дар хотир дошта бошанд. Чун далелҳо, ӯ ба мисолҳо ишора кард, вақте ки кӯдаки бо забоне, ки ӯ намедонист, намефаҳмонд, як маконеро, ки ӯ ҳеҷ гоҳ надида буд, дар бораи маргаш дар ҷисми дигар нақл мекард. Ниҳоят, он аст, Дар ҳолати ҳассос будан, онҳо тамоми равандҳои фаъолияти ҳаётӣро паст карданд ва ҳолати ҳаёташонро нигоҳ доштанд. Мувофиқи нишондиҳандаҳои тиббӣ, мумияҳо зинда зиндаанд, вале дар он ҷо ҳисси ва ҷисми онҳо маълум нест.